《山头南郭寺》
作者/缑光明
好一座古刹…南郭寺，在澹伯高远的云天下，在冷凄纵深的秋色里。
时间正是公元759年秋天，面带菜色的诗人杜甫，正缓步走出秦州城，朝南山南郭寺走近。他时走时停，步履显然沉重。一条展伸苍劲，蜿蜒有致的山间小道，曲折于苍翠的松柏、青棡之间。在渐显秋意斑驳的林间，浓荫中的鸟鸣愈是山林寂静。身置其中的杜甫，心情犹如被初秋的雨水荡涤过的坡地，草木一样，格外心旷神怡。繁稠的杂事，象风中之叶，飘落谷底。
山下的秦州城，胡笳的韵律，在坚固的城廓之上回荡，龟兹乐胡腾婆娑，胡旋似风，遍于街头巷尾，潺潺的藉水边上，孩子们在追逐戏闹。特别是临近黄昏，暮色四罩时，羌笛的悠哀，幽怨而古朴。入夜琵琶悠扬，觱篥顿挫。
秦州城内好一派歌舞升平的景象。
然而，离此百余里之外的长安，依然处在安史之乱的动荡中。他身上依然染着烽火，硝烟的遗味。动荡散乱，刀光剑影的长安街头依然沥沥在目……
他遁离战火与事非之地，初来到秦州，在东柯谷杜佐侄子的草堂里，除了低头吟诗，仰头长叹，整日长闲，无事可为。
在秦州街头售草药之时，杜甫不止一次听秦州人赞美过座落南山之巅的古刹——南郭寺。
在此期间，诗人虽作了二十余首“秦州杂咏”但“襄中无分文，留得一钱看”。生计所迫，无奈略识草药的他，在挖山芋充饥之余，揪几把野草，摆于街头，守株待兔地作起了买卖。秋日高阳下，失去绿意，失去原始气味，原始光泽的草叶，无人问津。诗人腹中无食，家眷企盼，但又羞于吆喝叫卖，而心中却一个劲地盘算着秦州——同谷——剑南所需的盘缠……。
此去南郭寺的目的是什么？散心去忧？登高寻趣？与老僧席地相坐，参参禅机？或采一坡珍贵的草药，忙碌于其中。
诗人思绪犹如游离在山坡上的秋风，无所驻足，随心所欲，瞬间即逝。“俯仰悲身世”！诗人曾在长安做过小吏，在安史之乱中，一度被俘。脱险后任左拾遗。不久又遭贬华州司功参军，在接踵而来的打击下，诗人终于觉悟“儒冠多误身”。后辞官步入秦州。在世事多沉浮，烽烟催人老的动荡之下，心中萌生了“东柯遂疏懒，休镊鬓毛斑”的终老东柯谷的念头。
说不定今天造访的南山古刹，就是一所于世无争，清净高雅的栖身好去处。诗人猛登几步，眼前呈出了掩隐在秋林中的殿宇楼塔。
钟声时断时续，风铃声时近时远，绕着高大雄伟的山门，绕着挺拨的老树，传去远山。
扣开厚重的山门，轻脚缓步入内，迎面是双手合十的小沙弥：“~阿弥陀佛，施主有事？”。
诗人轻声道明来意，随小沙弥拐入翠竹遮天的甬道上。缭绕于空的香烟，弥漫寺院。
一杯清茶置于石桌之上，是用水色白而味甘甜的北流泉水泡成。还有自种的秋果、瓜子……
老僧果然席地盘腿而趺坐，默念经文，言语不多，偶儿二、三句，充满禅味，充满智慧。
诗人虽对禅理没深究，但凭腹中之才华经纶，时时也口吐妙语。与老僧一席话后，诗人脑际涌出“山头南郭寺，水号北流泉……”的千古绝唱在秦州秋日的下午产生了。
在南郭寺院中，世事皆忘，诗人的诗兴荡浮在古老的松柏针叶间，殿宇的飞檐之上。他不知不觉中悟到：偶然或曾经置身在如此相似的环境之中，脑中无思，心中无念。这种似梦非梦的境界是从来不曾体验过。诗人心中即兴慰又惬意。
秋日的黄昏中，秦州城已被暮色所笼罩，杜甫双手合十告别老僧时，被眼前的景色所感染，“秋花危石底，晚影卧钟边，俯仰悲身世，溪风为飒然。”他从至高的境地之中，又跌入现实的苦难。即使苦难深重，诗人不想遁入空门。
安史之乱后，唐朝西北防军内调，边防空虚，吐蕃贵族乘虚东进。秦州城中又呈现一片“塞云多断续，边日少光辉。警急烽常报，传闻檄屡飞。”偏安开平的景象破碎了。诗人安居的幻想也破灭了。前途又如浩渺之波上的孤舟。
入冬，诗人携妻儿前往同谷，在临别秦州城的父老乡亲时。他特别抬眼眺望山头南郭寺，此时的古刹，已落了初冬的薄雪，山头皆裸露在一派橙黄之中，远山则为浅综色，殿宇在冬日淡淡的阳光下，静静高耸着。别了！秦州！别了山头南郭寺，诗人心中默默地诵了一句。
诗人踏上了通往同谷的道路，被风雪迷漫……。
缑光明 ，男，汉族，
笔名千江月，
生于1960年元月，
甘肃天水秦州区人，
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