最高幸福源于生命觉醒 388

               文/三木秉凤

        若待上林花似锦，出门俱是看花人。幸福是什么？幸福就是畅然享花时的感受，幸福是一种内心喜悦，是一种精神满足，是一种情感归依，是一种心理稳健与自信充满。人世间的幸福与高兴快乐并不是同类内容的概念！因为幸福源于精神的满足，我们需要用灵魂去感受，幸福让我们内心法喜充满；高兴快乐源于欲望的满足，我们用身体就能感受到它的存在，高兴快乐令我们兴致盎然乐此不疲。

        喜开胸臆千斤顶，福至心灵万事通。幸福是什么？幸福是一种喜开胸臆的奔放，幸福是一种福至心灵的妙应，幸福的感受很难用具体文字作出准确的描述。但幸福指数及概念在西方有不同的划分标准，记得有个西方学者将幸福划成三个深浅不同的维度即快乐、投入、意义，而浅层次的幸福会随着自身修养的提高向深层次幸福转化。具体而言“快乐”就是享受物质与初级精神的满足感，“投入”则是将这种幸福与周围分享即《孟子》所言的由“独乐乐”向“与民乐”转化，这是幸福的中级阶段，而“意义”则是格物穷理、悟彻生命之后的类似宗教性的快乐即极乐、恒乐、慈悲喜舍博爱之乐即源于灵魂的法喜充满。

        人类文明分为物质文明与精神文明两个部分，对应而言人类需求也分为物质需求与精神需求两个部分，由之可见人类生存的意义及方向大凡包括两类，一是物质及欲望的满足即生存发展的基本需求，二是精神及灵魂的满足即超物质的追求与享受，其中灵性修养、哲学修养、文化修养等都在其列。我们是做一个物质贵族还是做一个精神贵族？人类穷理所求不过幸福二字，然对幸福理解却层层有别，犹如一音讲法而众生随类各解一般，如之大相径庭。幸福绝非短暂易逝之物，应是简单、纯粹、绝对、超然之状。普通之人的幸福包含对现状的满足和对未来希望的期盼等两者结合之势，犹如母亲辛苦换来的幸福，源于血缘子孙成龙成凤后的精神成就，而非儿女们的物质回报。当然，不同年龄对于幸福也有不同体验，人的幸福往往缘于两端，即少年之无想之福与老年无欲之福。凡夫俗子将幸福建立于物欲之上，“如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是很幸福的”，这是非常狭隘的幸福。

        红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。幸福是一种心理感受，是一种精神感应，是一种情感满足。那么如何定义幸福的内含呢？有人将幸福作过三层解读，一是物欲享受，二是精神满足，三是明悟宇宙道理后的淡然寂乐即超越物欲与精神的恒乐状态。我言人间真正幸福应当在肉体快乐、快感、快意之上，且与灵魂相应，并由灵魂感受。自古贤士君子将幸福建立于精神满足之上，而圣哲将幸福建立于通达明悟宇宙人生道理的“极乐”之上。由之而观幸福不在于你拥有多少东西，而在于你用什么态度去看待你所拥有的东西！

       仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。人们大多首先解决生存问题，衣食住行无忧，然后才深入文化与精神需求，所以幸福又是一个蜕变与升华过程，而从一个财富贵族向精神贵族的转化之唯一途径就是修炼灵魂的高度，有形的肉体生命与无形的精神生命之阴阳合和才构筑了生命的太极，而陪伴我们一次次往还于宇宙不同维次空间的东西却不是肉体而是灵魂，所以真正的人生修炼不是练就肉体的强壮而是修出灵魂的智慧！让灵魂去感受世间幸福的本质与意义。当今世人都在追求幸福高标指数上下功夫，但少有人能给幸福下个准确定义，因为我们生命历程之中，遭遇不幸的痛苦要比享受幸福的体验的更多更广，这就是人生不如意者十之八九，而人要通过修炼内心智慧从而超越一切幸与不幸，达到对宇宙人生的格物究理，所以生命觉醒才能感觉真正的幸福。

图片来自网络，旨在传递精英文化！

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总编简介：

三木秉凤，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，大学专业法律，道学、哲学、文学、佛学、国际关系学及战略学业余研究与爱好者，志愿与天下有识同仁鼎力助推华夏文明回归世界历史中的本尊正位，共推民族文化重立大国自信与自强，为中华民族伟大复兴的中国梦的实现贡献毕生之力。

主编简介:

汤守玉，网名冰清玉洁，湖南衡阳人。作协会员，各种文学样式皆涉足，作品散见各类纸刊和网刊。现为《三木秉凤文化传媒十一刊》平台主编，微旬刊《大文坊》签约作家。

文化是民族的灵魂！传承优秀文化是民族的责任和使命。以三木秉凤（周凤森）先生为首的三木秉凤文化传媒创建以来，为弘扬中华民族文化，致力于以文化荟萃智者，广交贤人，为实现世界文化大同而努力奋斗。赢得了民众的赞同。2021年，为了发展壮大三木秉凤文化传媒，期待各界朋友的加盟与推广。