战地之花易崇谦

                                    梁雨情.彝族

      2002年的一天，一朵被称为在抗日争中的“战地之花”、一个在抗日战争时被称为“云南花木兰”的老人易崇谦、在云南省普洱市镇沅彝族、哈尼族、拉祜族自治县振太镇紫马街李英故居“八角厅”驾鹤西去了，享年88岁。身后，却隐藏下了多少不可磨灭的光辉足迹。

                                                                      ——题记

       易崇谦，女，(共和国成立后，镇沅县第二届政协委员)。民国三年(1914年)生在云南省景东县城街一平民家庭里，8岁时入景东县开办的女子小学第一班就读，高小毕业后，因本校师源不够，又因她品德贤优，成绩特好，所以被选读了半年的师资培训班，然后就开始了小学教员的流金岁月。做了几年小学教员后，因受不了封建势力对进步言行的打击和污蔑，一气之下就约了两男四女组成进步青年，跟随地方马帮到达了昆明。进到昆明后，同伴们正在一起合计谋生，后被知名人士发现并推荐，和同伴女子，又以优秀的成绩考入昆华女子中学(简你:昆华女中)重新深造，但因离家乡远，又因家境比较贫困，与家人失联后交不起学杂费用，差点辍学，后来学校领导发现该生各科学习成绩都名列前茅，所以爱才惜才，在她本人的申请下，学校给予减免了一切学杂费，最终做了昆华女中的优秀生，毕业于昆华女中。

       1937年，从昆华女中初中部毕业的易祟谦，正准备高考，作更进一步的深造，然而她的梦想在此作了短暂的破灭。因为日本君国主义(兽性、惨无人道的日本人)，露出了他们狡狞的嘴脸，在芦沟桥发起“七.七”事变，从而达到妄图侵占统治全中国的狼子野心。于是全国人民的人权、生活已然进入了水深火热的局势。介于这样的环境逼迫下，全国人民同仇敌忾，结成广泛的爱国民族统一战线，展开了轰轰烈烈的抗日救国战争。1937年9月9日，接到军令的第六十军，从昆明出发，参战北上抗日。10月15日，昆明女生组成浩浩荡荡的游行队伍，请愿参加抗日救国，昆明四千多名女生进入五华山，时任省主席的龙云亲自接见呼应女学生们，并当众表示同意组织云南妇女队伍，在龙云的夫人、昆华女中教师顾映秋的支持下，经过两天酝酿，从踊跃报名的4000多名女学生中，经过严格的思想、体质及军事、医务等多方面考核后，精选出了60名女优生，组成“云南妇女战地服务团”，简称战地服务团。易崇谦便是其中之一，她想，若国都亡了，读书还有何意思，于是她未经父母允许，怀着一颗抗日救国的热心，毫不畏惧的便入伍出征。

       1937年12月13日，战地服务团从昆明出发，途经贵阳，年底经跋山涉水后，终于到达长沙。进驻水陆州煤庄。1938年元月2日，服务团奉命前往60军驻地，时任湖南省主席的张治中将军并云南“辛亥元勋”李根源先生率“云南驻长沙同乡会”到驻地看望服务团，张治中将军作了重要讲话，表示慰问，特别是李根源先生，远道赶来看到老乡，真的有“老乡见老乡，两眼泪汪汪”的现实场景，附李根源先生简历(生于光绪三十年，即1904年，后考取公费留学，赴日本修习军事，次年前往横滨拜会孙中山先生，并加入同盟会，光绪三十二年，即1906年，任云南省留日同乡会会长，巜云南杂志》社经理，在革命派中有极高威信。最终李根源先先因军政琐事，辞职离滇(昆明)，离滇后，历任陕西省省长、农商总长、代理国务总理等职)。他不但给战地服务团加油打气，并用他的云南母语方言，大声誓训:“我希望，战地服务团的云南妇女们，做一朵开不败的战地之花，做一个云南的花木兰”！

       战地服务团驻长沙的两个多月间，早上做正规的军事化训练，白天组织学习抗日救国的重要性和道理，除此外，又学习包扎、扛担架、急时救护等专业实练知识，以适应战地工作的需要，更好更精心的做好战地服务工作。毕竟在战地上，随时都会遇着预想不到的事情发生。1938年元旦后期，接卢汉军长电令，调战地服务团到湖北省纸仿军部，其间三三两两不知经过多少小战役，历尽千辛万苦后，年尾临近春节，服务团终于到达军部，到达军部后，按军部编派，分别有组织、有纪律的到师、团慰问官兵，云南老乡在战争阅历中、在异地他乡相逢，亲如姊妹，战地服务团为官兵演剧、唱歌，共同联欢。卢汉军长亲自到场观看，并和战地服务团的姐妹们一一握手，然后下令，赶做统一制服，将服务团的生活费从原来的二等兵待遇每人7.20元，提高到25元，“称战地服务团是云南的女学生军，是现代兰木兰”。为更好的培育未来的战地之花、现代的花木兰，特借汉口心勉女中校址，给战地服务团学习集训。这在当时，应是云南战地服务团相比别军之下最高的待遇了，这原因有二，一是全部都是昆华女中学生，又是云南老乡；二是从昆华女中出征时，卢汉军长允听了其女中教师顾映秋(卢汉夫人)最关心的嘱托，让卢汉一定要待(关心，在此也作带)好女学生军。

       在汉口集训期间，军部邀请高级别的大人物“郭沫若、邓频超、冼星海(中国近代著名音乐家、作曲家)、田汉”，及几位大学教授给战地服务团讲课，內容是:“日军侵华史、统一战线、军事、护理和抗日宣传的思想方法”等。除此之外，从黑龙江省流亡关外的一名大学生，教唱抗日歌曲，排练演出节目，讲述论陷区的中国老百姓，受残酷的日本侵略军阀蹂躏的悲惨情景。集训期间，战地服务团曾在汉口剧场和街上街头演岀，向人民群中宣传抗日救国的道理，紧密结合抗日救国宣传，因对民众的教育很大并受影响，受到千万人的人民群众好评。演出时，观众纷纷投钱资助，每天达几十元乃近百元，最终全数交给汉口抗敌后授会，用作抗日经费。汉口集训完毕后，接上级通知，云南战地服务团又要调往鄂北前线，当服务团奔赴鄂北花园前线时，六十军参加“血战台儿庄”后已退到鄂北保卫武汉，在此之前，(云南战地服务团的部份成员已派往台儿庄，将云南乡亲父老的慰问品送到了六十军官兵的手中)。易崇谦由于带领着另一部份服务团成员，没被派往台儿庄。

      服务团在鄂北花园前线会师后，分派到师、团部慰问，后又分赴战地连队，与战士们同生活。战士们挖战壕筑工事时，服务团的姐妹们，不但要唱抗日歌曲鼓劲战士们，还要给战士们讲述论陷区日军的兽姓暴行及老百姓的悲惨生活情境，特深的还要讲述抗日救国的道理，战士们深受感动和拼劲，直接性的挽回了少部份有“异外思想”的战士之举，对整个抗日的历程中起到了不可抹灭的作用。1940年初，全军又奉命调往湖南阳新前线，调离时，云南战地服务团的女兵们，搀杂(夹杂)在战士行列里行军，途中随时有敌军飞机盘旋上空，侦察轰炸，服务团的女兵紧跟部队前进，克服重重困难后，最终到达阳新，驻扎在排市。在阳新激战20多天后，又奉命撤离排市，一连连转战行军中，有时为了迷惑敌人，曾与友军战死的尸体同睡，但大家都亳不畏惧，紧紧跟着部队艰苦跋涉，最终又到达长沙。这时的长沙，土无净土，看了令人惊愕。原本华丽美观的大楼已成一片焦土，市民已全部逃光，偶尔也有死尸残骨，这应是“战后重入”饿死的少部份市民。看去让服务团的女兵们伤心噙泪，悲痛欲绝。

    在长沙安顿几天后，卢汉军长派高级参员，慰劝服务团的女兵们回后方工作。卢汉军长的原话:“云南战地服务团的女兵们，是‘三迤，的女儿，抗战无法形容的艰苦，若是流落在外甚致牺牲，他对不起云南的乡亲父老”。最终战地服务团的全体成员，服从了军部的安排，从湖南调回后方昆明，接受新的后方编派工作。

    易崇谦的一生是充满传奇的一生，亦是在抗日战争时为全国的解放事业做出过卓越贡献的一个女人。在抗日战争时，云南战地服务团出征的女兵中，她是云南省景东县(南五区)唯一一个听过郭沫若、邓频超、冼星海、田汉等高级大人物授课的女性，也是时景东县唯一受过卢汉军长、张治中将军、辛亥元勋李根源先生接见并慰问过的唯一女人。她是云南战地服务团的军中花木兰，亦是一朵鲜艳绯红的战地之花，2002年的那一天，易崇谦老寿星骂鹤西去了，但她的辉煌功绩和奉献精神，将历久不衰、永不抹灭。让我们年轻一代人为这抗战中的花木兰鞠上一躬，她的传奇将历世传承直致永恒。

                                后记

    易崇谦的丈夫李英，和易崇谦是在一次战后撤退中认识的，撤离战地时，由于下大雪，坡陡路滑，背包行囊太重，易崇谦跌下数米深沟，被李英救起，而后便产生了战地之恋，结为连理。越南被日军侵占后，其夫李英从六十军炮兵团调回昆明，被派往滇越公路搞防务，1944年——1945年，又被调到滇西保卫“汇通桥”，直致1945年8月15日日本无条件投降。附李英军衔(历任炮兵排长、连长、营长、副团长)。

日本无条件投降后，1945年10月，蒋介石用武力解决龙云问题，炮兵团被缴械，缴械后，要李英副团长到军官队“受训”，李英不愿去，便一口回绝，后解甲归田，和夫人易崇谦同返故里景东县南五区“振泰”紫马街，重组研索余后生存。

                    作者简介

梁雨情，彝族，笔名，草根创作人。函授大专班文秘毕业，从事写作10余年，自由创作者，云南省普洱市镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县人，云南省普洱市注册作家，镇沅县作家协会会员，镇沅县苦聪人民族研究文化会会员。作品多见“普洱微太和网、百度、印象镇沅、今日振太、今日头条网”等，2019年出版散文、小说集《最后的谷子》，专写小说、散文、诗歌，现专攻民族民俗民间文化探研。

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高山雪莲:原名李春莲，河北泊头人，中国微信诗歌学会会员。喜欢诗歌，散文，古诗，更喜欢画画，主画于莲花、人物、马匹。

心语语录:一本书、一盏茶、一份安闲、一份淡雅。

做个素人:随心、随缘、平平常常、自自然然。