井陉访古

文/侯万福

从石家庄市区出发，沿307国道西驰，不到一个小时就到井陉了。

井陉地处太行山东麓，是一个很有历史年代的地方。据史料记载，在原始社会末期，这里就有人类居住了。

井陉，以地形得名。陉，即山口。太行山有八陉，井陉是“太行八陉之第五陉”。自古，井陉就是北方重要的交通要道。

走近井陉，方可见到一批名副其实的古迹。在这山里，张扬着一种雄壮而又古老的历史意义。有不少历史学者，对这个古老的地方，有着研究和遥望。

研究不仅仅限于历史学、考古学。近年来，文化旅游的学术研究也在不断的推进。

井陉有古村、古屋、古树，更有让世人惊叹的“秦皇古驿道”。

这条古驿道，横贯井陉中部，东接鹿泉土门关，西与山西平定固关连接。

我们进入井陉古驿道，便可见到，这里的路是古老的，村落、石屋、驿站是古老的。这里的历史很悠久，只能用古老来说明了。

翻开典籍，公元前221年，“六王毕，四海一”。秦始皇为加强中央集权，巩固和发展统一大业，推行了“书同文，车同轨”的政令。命齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦，在原有车道的基础上，开辟以咸阳为中心的标准化驿道，实行同轨制。用现在的话，就是统一的标准化轨道。由此可见，标准化在很古老的时候就存在了。

现在留存下来的古驿道车辙遗迹，就是那个年代“车同轨”的实物见证。

井陉现存的历史遗迹很多，最具代表性的古老，就是白石岭驿站—古关隘东天门、“背水一战”古战场、“立鄙守路”的石屋和散落在崇山之中的古村落。

现存的这条古驿道遗迹，看上去并不宽，有二里多长的样子。山石历经千年的车马踩踏，磨的光滑。石头上一道一道的车辙印痕，清晰可见。

在东天门门洞的路面上，有条车轮间距同一，深有近尺的车辙印迹。看了真让人感慨万分。

《史记》所载：“井陉之道，车不得方轨，骑不得成列”。这深深的车辙印记，就是著名的井陉之道。

走进城门门洞，望着这条深深的车辙印迹，更让人浮想联翩。

两千多年前，在这大山深处，还有着车水马龙，人来人往，扬鞭催马的景象。一天一日，年复一年，路面上碾压出了这样的沟槽来。

那时的社会是什么模样？面前的这条深深的车辙记录着……

站在这里，我不由得又联想到了西安的秦始皇兵马俑；泰山顶上丞相李斯书写的“秦始皇功德碑”小篆石刻，还有秦皇岛上的山海关和老龙头。深幽古道依然在，只是不见秦始皇。秦始皇在历史上统一了中国，这个重要的历史贡献是彪炳史册的。

我们又向上走去，北侧有一座石劵窑洞，门楣上刻有“立鄙守路”。此语出自《国语•周语》：“列树以表道，立鄙食以守路”。“鄙，距国都五百里”，就是偏远驿站的意思。

这座石屋驿站，历经沧桑，为古代官员过往休息，邮差转送信件，护路工补充给养，发挥了重要作用。这些历史性的文化现象，只能从古老中去找寻答案。

从古老中走来的历史，总有古老的可贵，值得后人珍惜。

古老的地方就有着古老。质朴的地方就有着质朴。古老与质朴都存在着历史的原色。

         写在壬寅年正月初八日

作者简介：侯万福，笔名夏厦，沙丁，1953年10月生，河北怀来县人。教授，教学名师。曾任河北地质学院（现河北地质大学）马列主义教研室副主任，人文法律系主任，人文社会科学学院院长。河北省书法家协会会员。著有：《马克思主义哲学导引》《哲学新视野》《分析与综合探微》《毛泽东的认识论》《大学生书法教程》等多部（篇）著作，文章。退休后，任河北省老教授协会理事，河北地质大学关心下一代工作委员会副主任。 在报刊，网络上发表《火巷口印记》《老龙潭情怀》《回望古城宣化》《微山湖上》等80余篇散文。并著有《抱朴集》。