作者简介：

         才玉书。笔名：才斗。虔诚的文学爱好者。喜欢在文字上行走。拉长瘦影。

读道德经•取舍我发声（连载之十二）

                文/才斗

原文：上篇•道经

第十二章　　

五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 

老子这段经文，是站在生活高度阐述生活本质的。字里行间告诉我们，无论光怪怎样陆离、纷纷扰扰，还是面对各种多元、复杂的事情，都要有自己的定力、心力。才能在生活中从容面对各种事情。

老子说：“五色令人目盲”。大意是缤纷的色彩使人眼睛昏花。

在阅读这段文字时，有必要普及一下“五色”常识。道教和中华传统文化里的五色，即：青（蓝，或偏绿）、赤（大红）、白、黑、黄；道教将五行与五色配比，敷衍出诸多内涵，比如与五方相配，认为五色各代表一个方位，故又叫五方色。

道教将五色与五行相配，利用五行生克来解释五色的生克。这套理论应用于五方，称为五方色，分别是：青（东）、赤（南）、黄（中央）、白（西）、黑（北）。

这套理论应用于解说王朝的更迭，称为“五德”，例如周朝属火德（赤色），秦朝属水德（黑色），故秦代周（水克火）是自然之规律。

原来的“五色”引申这么多历史常识，填补了我的感官视觉。

老子的话，仿佛为我们敲响了警钟：不要痴迷于灯红酒绿、花花世界。往往好色者，会让你的骨头疏软的。站不起来的双腿，只能坐井观天。无法看清站在你面前的闭花羞月是伪装的还是整了容，因为让你的眼睛昏花了，模糊了你的视觉。

生活在物欲横流社会，我们的眼睛应该是向远方的。在享受美好色彩的同时，不要忘了高瞻远瞩还有另一个世界呼唤你。对白：我的视觉通过耳畔，听到了一种声音。

那是老子说的“五音令人耳聋。”也就是说：变幻的音响使人耳朵发聋。

那么什么是“五音”呢？王力著的《古代汉语》一书是这样论述的：“宫、商、角、徵、羽”就是五声音阶上的五个音级：1、2、3、5、6。后来再加上变宫，变微称为七音。变宫、变微大致和现代简谱上的7和4相当。这样就形成一个七声音阶：1、2、3、4、5、6、7。

按照这样的论述，现代的七个音阶，也许是按照自然的道形成的一种规范吧！在“7”的数字上谱曲，就是音乐。这也是我为什么在写第七章的时候，对“7”情有独钟的缘故吧！“7”的数字太伟大了，虽然我缺五音少六律，还是痴迷于音乐的。比如百听不厌的《斯卡布罗集市》享受了人生乐感、美感。

而这段文字，它的含义是引申的。意思是：沉浸在靡靡之音，却听不到来自大自然的天籁之音，比如：田鸡、鸟唱、夜间田野玉米拔节、小溪、风声……这些音乐，我们人生是否听的太少？大自然赐给人类的原素，何止这些？如果大自然音乐同生活中的音乐合成交响乐，那是怎样的恢宏？倾听：我的音乐之声。

老子：“五味令人口爽。”

我们的生活，都在一日三餐中度过。酒过三巡，菜过五味。就像我们的人生，历经风雨、坎坷、苦楚、哭、笑一样，喜怒哀乐愁。按一般规律，没有经历过这些味道，不叫人生，或者说不叫生活。也许寺庙里的僧人没有，也许有（没采访过僧人，不敢妄言）。

所谓五味，即：辛、酸、甘、苦、咸。药物以味不同，作用便不相同。辛味能散能行，酸味能收能涩，甘味能补能缓，苦味能泻能燥，咸味能软坚润下。

《灵枢经》篇名。主要论述食入五味，各走其所喜的五脏，如酸味入肝、苦味入心、辛味入肺、甘味入脾、咸味入肾。日常所食的五谷、五果、五畜、五菜中都各具有五味所属。本文以五行生克规律,说明了五味与五脏疾病的关系，故名。

舌尖上的中国，细嚼慢咽出来的的味道，是苦还是甜？是酸还是咸？它是一个地域吃的文化一个符号或标识。南甜北咸，东辣西酸。任何一种味道，追求的是“鲜”。如何保鲜，需要经营。否则，味道就不美了，变质了。远离这种味道，生命才是自己的。聆听：我的生活味道之声。

不难看出，2500多年前，先人就有了音乐、色彩、味道、打猎、珠宝……这样生活了。于是，老子告诫人们：“驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。”

我念叨这两句经文，仿佛听到了老子的声音：驰骋打猎令人心意狂荡，珍奇财宝令人行为不轨。

想起了一句广告语：“没有买卖，就没有杀戮”。喜或猎奇的动物，成为餐桌上的佳肴。这种行为，很显然是在叫板大自然。就好像喜爱贵重的东西，便滋生贪婪、甚至偷窃的欲望，这是多么可悲的一件事情啊！

大自然没有了动物，人类就没有了朋友。人世间，没有了财富，人类就会一穷二白。可爱的动物啊，欢快的在荒原奔跑、觅食。财富啊，就站在那里闪耀。这是我的一声疾呼。

接着往下读，老子说：“是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 ”

老子这段话的核心，就是：“取舍”。哪些可取，哪些可舍。不同的价值观，就有不同价值取向。健康向上的人，他的准则是，要取美好东西，舍贪婪之欲。反之，就是占有、以我为核心，以贪为半径画圆。在物欲横流社会，做到没有欲、没有妄、一念慈，二念善，才是人的本性。在干静、宁静、无为的空灵超度，该是多么美好的人生啊！

图片来自网络，旨在传递精英文化！

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主编简介:

汤守玉，网名冰清玉洁，湖南衡阳人。作协会员，各种文学样式皆涉足，作品散见各类纸刊和网刊。现为《三木秉凤文化传媒十一刊》平台主编，微旬刊《大文坊》签约作家。

文化是民族的灵魂！传承优秀文化是民族的责任和使命。以三木秉凤（周凤森）先生为首的三木秉凤文化传媒创建以来，为弘扬中华民族文化，致力于以文化荟萃智者，广交贤人，为实现世界文化大同而努力奋斗。赢得了民众的赞同。2021年，为了发展壮大三木秉凤文化传媒，期待各界朋友的加盟与推广。