制作:神韵之风工作室

   《白露》文本中的文化因素

         文/李悦岭

     现代诗除了要求有意境，却非常讲究技巧，有些句子不能为了精炼而失去了情感的真挚、文化的属性，这对于新诗探索或发展是一道要迈过去的坎。文化入诗，是个不错的选择，不仅丰富了诗的内涵，相应地拓展了诗人的心境，避免单一的意象和纯粹的语言流露浅显直白。在新诗探索道路上，一些诗人已经走在了时代前沿。香港诗人秀实写的《白露》就不凡，着眼点不在白露节气这个意象，而是剖析事物的核心，真实再现诗人的内心世界。“真实的事物都很脆弱。明天白露降临/经霜后所有的都逐次暴露了它们的谎言与伪善”。点题准确，“白露”表面掩盖的灰色基调“谎言与为善”与传统意境中的美形成强烈的反差，启示性进入“觉醒”阶段，彰显文人气节，使读者不得不摘下有色眼镜，重新审视曾经经历过的历史。

    诗人秀实对“白露”有深刻地哲学解读和体悟。“白露”是意识的呈现，也是诗人认识世界的切入点，“白拒绝色彩/露为呈现”。在诗人的解读中，“白露”没有了常识性节气意象的特征，却有人文精神的深邃。透过诗人的眼睛，读者看到了“时间瞒骗”过后，留给世界的诘问是那么的直接，一针见血地指出，“那些诗人的宴会熙熙攘攘，来者皆为名利”。透过现象看本质，诗人看到的世界是“愉快而充实”的表象下面充斥着“来者皆为名利”的世俗虚伪。

    抛却直观的意象特征，不言而喻，“白露”是诗言志思想的体现，是精神映射到诗人身上一道亮丽的风景线。当诗人从虚华的“灯火阑珊处”抽身而退，“把时间的面具卸下”，我们看到一个真实的铮铮铁骨，高大挺拔的形象，瞬间脱颖而出。“让我看到回廊曲径后的那个背影，仍立在风中”。诗人自省的、坚韧不拔的人格魅力毅然矗立在苍茫的时空。

      诗中所表达的思想、意志，回归到诗人本身，完成了最具时代意义的文化象征。文化的润泽，赋予文本新的内涵，“信仰一个无人晓得的/传说。守候是一种魔力”，《白露》唤醒的不是意向，而是诗人对人类命运的深刻思考和广泛关注。

秀实，世界华文作家交流协会诗学顧問，香港诗歌协会会长，《圆桌诗刊》主编。着有诗集《台北翅膀》《像猫一样孤寂》，散文集《九个城塔》，小说集《某个休斯敦女子》，评论集《散文诗的蛹与蝶》《为诗一辩》等。并编有《灯火隔河守望——深港诗选》《风过松涛与麦浪——台港爱情诗精粹》等诗歌选本。於詩生活網站poemlife.com開設有詩歌專欄〝空洞盒子〞。

李悦岭：山东日照人。诗人李、学者。主要从事《金瓶梅》作者及文本研究，曾应邀参加2015年第十一届徐州国际《金瓶梅》学术研讨会。

陳如琴（香港），筆名，綠意盎然，中國詩歌學會會員，國際當代華文詩歌研究會副秘書長，香港詩人聯盟永久會員，短詩原創聯盟副會長，《短詩縱橫》電子期刊總編， 馭風者詩社執行社長。