授密歌：1，无形无象 全身透空。2，应物自然， 西山悬磬。3，虎吼猿鸣， 泉清河静。4，翻江播海， 尽性立命。

这个功是我自己练的功，它并不好看，也不注重外形，不说心法是看不懂的。功能主要是对经络网连起到疏通和加强作用，可以做到开解的作用，不过就是起到上面打一个呃，下面放一个屁，我自认也就是有屁大一点作用，上下通气并不是多大的能力，但我知道飞机出事没有翅膀掉下来的，都是因为一个线路或一个导管的小问题而带来机毁人亡的。

当你走到沿海的大街上你的鞋不用擦一直都是干净的，树叶一直都是翠绿的，树叶没有人擦比擦过的还要干净，在这样的环境下保持卫生是可以长久的，如果身体也做到保持干净卫生我想也应该可以保持长久一些，那么就应该有相应的方法去达到相应的目标，这个习惯的养成就是命运的铸就。

过去的人和现在的人都是人，但过去的人却无法达到今天科技的水平，今天的人依赖科技的水平也无法达到过去仅依靠自身的能力修行去解决自身问题的能力，过去科学没有达到现在的认识，除了依靠自己没有别的办法，但还是能修出来了高深莫测和对精微认知的能力，以对身体无微不至的关注，依心肺的需要去建设，据体需去维护， 对身体有良的康体方法入微至细到通经达络，气血的认知，尽性立命，在翻江倒海中不断铸就，有神知、有身知，成为早课道功必读，定可出现神奇。

道的形成是人类聪明智慧经验积累的过程，筑就道的质量提升是那些打下基础的先贤，在不断优秀的经验总结汇集中道路更加厚实，道的应用是注重过程管理的作用，只要过程控制管理坚持，系统和结果定是好的，人体的命运和习惯成正比，道虽不可见，但道理通了道就对了，只要理是对的道就一定对，只要演算中半路不出现问题干扰，只是人有七情六欲，做到定性很难， 很多人在修行的半路上都採花去了。

传统文化自信之路是无数先哲对生命的优秀认识经验筑就辅垫的。对于生命的认识中国有五千多年的认识，中国人并不是不知道武术搏击的功能，而是从武术角斗拼杀中升华发展到注重内知，将提升有效方法形成保卫精气神、筋骨皮的更高层次，从原始的本能作用上升到深入肌理的健康，知道肌里的存在和好坏决定生命的存在，而修行和呼吸是任何人也不可以替代的，把这种由暴力作用进化到人类优先生命健康的自卫功能进步， 使武术服务大众造富人类健康起到更大的作用，这是将武术从暴力走向文明的升华。用内修的方法连联补缺内脉亏盈益损修复，达到生命圆满，这种将武术为生命极致服务的功能作用提升更加受到人们的喜爱。

颠倒、重生、颠倒颠的修行，早有张三丰祖师《无根树》中有云：“顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。”颠倒颠的修法是一种不为人知和不言的修行方法，但难以言传，它需口传心授。心所行、气所运、体所疏是据人体与自然而然相对应的接轨，生命能量的分布、吸收、代谢、排泄与人们认识阴阳、五行作用而总结的经验提炼而成。科学来源于幻想和哲学，科学也是经过不断试验形成公式方法的。

心法需择人而授，难以用文字叙述和记载，人体的内缺可能在筋脉或血脉、气脉、骨脉、经脉，不一而同，故大法小技除揉因人因异有所不同，道在于求，从问道中来，不会有无缘无故的得到。有短日之功可达，也有需保持现状，一直求稳定的，不发展的，均为不衰、不败、不坏服务。可服务或保持是功夫，可加强是功效。

成语道：“树活一张皮，人活一口气”。“真人吸气于踵，常人吸气于鼻”。大道直简，道法自然。“真传一句话，假传万卷书”。

我从地狱来，只是路过人间，向往天堂，空无一物轻为法，净为得，无碍一身轻，还需从虚中悟道，而虚首先虚心，甘为儒子。

人有五气：上行气，中行气，下行气，遍布气，浑圆气。

人属于自己的是筋骨气血，认识自己而后筋骨气血需要的去建设，才是服务于一身，肺需要的是肺活量，心需要的是泵给力和流通，经脉、气脉、骨脉、血脉是生命之道，而气力、骨力、心力、肌力、心力则是生命力，方法务实，没有花架子和艺术添加，只注重内质的连联和疏通，生命安全的保证在于不失连，不亏损，不断片、不占位、不缺失，连联、充氧、扩张、通顺， 使其给力才是正道，使肌体过劳伤损则为邪道，无效则为盲道。不到一定年令或知识者不会注重过程控制，而只在趣味中享受。健康运动就如亲戚走动，邻里相知一样，互不相识，互不来往就互不为亲，就不会互助匹配相助，身体是生命的承载，只管使用不去维生就会一味损耗。生命不论是呼吸或是心跳都是有限数的，气喘心动过速则会提前使生命力消耗，限数使尽，这就是为什么运动员为什么在超能力锻炼后得一身病的原因。身体的所有权归属自己，但生命的创造者是父母，身体没有一处是自己所生，保护好自己的身体就是忠孝的最基本体现。而现在的人把体育搞成竞技、趣味、时尚与健康无关，健康与竞赛是两个概念。

授秘道传虚无通透无碍功是太极拳和内修的基础功法，常练可以达到周身透空，浑圆贯通，增强体质的作用。

功前预备：1.两腿下蹲曲膝活血。2.两脚上下颤抖，抖毛松骨。两膝左右晃滕放松肌体。

歌决：无形无象，周身透空。动作一：两手左右打开疏展，上接天气、中行疏身、下接地气、左右连广宇。天有远亲，地有至亲，左右邻亲，拜谢众亲。

两手心上捧吸气由里而外接天气，行至头顶百会穴翻掌下按疏身，由上行气、中行气、下行气疏导贯穿观音内照于脚，意接地气，随后转掌吸气两手左右打开意连天地广宇，随后上捧，反复次数以通透为限。随后转掌两手由外而里顺中脉上提过头顶，由脚到身、由身到手，身手相连，根梢相通疏通，行浑圆气与遍布气疏通，以气疏身，以神遍布，以意感知，以心观身，身感、气感、心感生物电传导在觉知中对身体顺、通、透的理知和生命能量中连联亏盈损益圆润概念，消除无常和无明。通过静气而达净气，从净气中获得万苍溶解质与精微能量归己，天地浑为一体，以天地日月精微能量补己之微。

天人合一，与天地浑为一体，周身通透，空无一碍，气遍全身，通透为法，清净为怀，增加的是气力。

歌诀2：应物自然，西山悬磬。动作二：两手上抬，两手心向前，五指向上，身正直站立，手回拉时吸气，两掌外推时呼气，吸气同时肌收、骨实、宽胸阔背，呼气时两手外推，气沿身向脚下贯穿，呼气时向脚下充肌实骨，扎根筑基实体行气，夯实充沛肌体根基。吸气收肌实骨，呼气实骨充肌。前后推拉次数以充沛充实扩张为限。随后，转掌上提下按，上提吸气，下按呼气，上提层层扩张肌体，下按层层充沛坚实，身越直骨越坚根越稳，以层次内观缓息的概念延长呼吸的长度。随后，两手左右伸展，由脚到身，由身到手，向外伸展以肌骨呼气，向内以肌骨吸气，遇不通处以闭嘴闷声“唔”开窍通关，两手或两臂会有麻热涨的感觉，功深者可感知骨有千万毛孔放射的气感。随后握拳转到两肋闭气，收腹、收臀、提肛、实腰、阔背、实腿，两腿呈马步状，闭气同时意念提收三阴三次（前阴、会阴、后阴）。接上式随后站直，两手变爪下撑，腿撑臂撑，伸筋拔骨，收腹、收臀、提肛、实腿内力上蹬，紧肌实骨，和上式同，收功大声发“哈”字音做以缓解。增加的是肌力、骨力。

歌诀3：虎吼猿呜，泉清河静。上左脚呈左弓步，两掌随步外推，一身备五弓，同时发声“哈”，开上丹田。两掌收回转掌用掌根再次向前外推，弓步不变，发“嘿”声，开中丹田。接上式，两掌变爪收回下按，同时发“叽”声，开下丹田。接上式，两掌变鹰爪状转到两胯旁做背山状，发“咿”声，开尾闾关。接上式，两手握拳翻转到两肩前，闭嘴发闷声“嗯”。开夾脊关。接上式，两手变掌向前推出发闷声“嗡”开上丹田，全身备五弓。随后大喝一声“哈”，将胸中烦闷放出消散。六字真言诀句是通过动作和声导引打通小周天，有虎豹雷音狮子吼之称，增强的是心劲和全身浑圆劲。

歌诀4：翻江播海，尽性立命。呈马步站桩式，两掌心向下，两腿微曲，两臂左右如座在太师椅上，指尖向前，身端意净气平。待两手发热有气感时，转两手心向对，开合互拉试气三次，转左掌心向上，右掌心向下，变阴阳掌，一手托天，一手入地连联，随后得气后右掌五指微微收拢三次，感知左掌脉冲，随后，左右两掌互转，左手心向下，右手心向上，左手五指收拢，感知右手脉冲传导，平衡左右微神经调控阴阳平衡。接上式，两掌转手心相对，右手无名指向左掌心划动或划圈调气，左手无名指向右手心划动调气，两手得气后，上抬至喉前呈莲花掌，两掌心对喉头天突穴，随后右手沿左臂外侧气化，沿动脉阳经到指尖，从手里侧回环到腋下，换手左手沿右臂外侧气化到指，由里侧回环，左右各三次，随后两手呈莲花掌从耳后上行至头顶百会穴，沿面从中脉下行到下丹田，左右分开到环跳穴 ，沿腿外侧下行到脚，由脚里侧回环上提到喉，左右分开共三次随身气化，三次后，两手落至喉头，顺食管下行至胃的进口，沿胃大弯向胃小弯胃的出口向十二指肠右推，顺十二指肠球部向下左右走小肠，曲江九道弯到肓肠，沿升结肠、横结肠、降结肠、异状结肠、直肠、肛门排出，反复三次。三次后，两手上抬到肝，气化肝三圈，上抬到心脏气化三次，顺时针转动，下行到脾气化三圈，两手上抬到胸，左右气化两肺，随后两手左右下行到肾，上下气化肾三次，随后两手沿尿管到膀胱，气化三次后上抬至肝脏，反复三次到膀胱时抱球站桩。下丹田站桩以得气为主，端庄中正静气有序化归位后，两手上抬到胸前，两手中指相对，手心对膻中穴，“怀抱婴儿背靠山，头顶兰天脚踏地”，中丹是感应和增强魄力。随后转意念使中指相合，两中指吻合后，意念两手分开，此为坎中满，离中虚，外感内知。感觉离异相合同性相吸与分离的阴阳内识，三次后，两手上抬到眉前，两掌外翻，掌心向前，虎口呈一圆状如镜，此对外即镜明察，对内即如自己的牌位。内观骨骼与明窍与内窍的关系，动一下眼感知与肝胆和筋指的关系，呼吸一下感知鼻与肺和全身皮毛的关系，动一下耳朵感知与肾和骨的关系，动一下舌感知舌与心和小肠的关系，动一下唇感知与胃和全身肉的关系。对外跳出三界外，不在五行中，举一反三，旁观者清。随后意想两个手手心里有两个眼睛，手眼里长出两个手通到天地交合之处，再把这两个手的回来，练习意识的延长线三次，再将天地之气通过全身毛孔吸到下丹田，再通过全身毛孔呼气到天边三次，此为乾三连。随后两手彻底松掉，两肩和臂彻底松掉，全身松掉下蹲，坤六断。一点劲不使，松不掉掉。松掉后回还要快，身起臂起手起洐接无缝。

通过对肌体系统的组成和性质理解对承载身体存在的本质认知，在对神经末梢的感知力中对微息有感在前，达到提前柔化疏缓，防止积累加重的产生。返朴归初，初心不变。还原、补漏、筑基，达到明心见性，性命双修的目的。

接上式，两手归元，迅速将两手搓热，将两手心捂在两眼上，随后两食指从天目穴处开天门，上下搓柔，接着左右分阴阳，舒眉弓，柔太阳穴，开三叉神经，干梳头，柔风池穴，收功。

当一片枝叶生发后它考虑的是不要枯黄和虫哄，如何长绿，与根深蒂固更紧密更结实更好，翠绿和漂亮是它努力的目标，当然结果重生的愿望是它努力的方向，但首先考虑的是不衰、不坏、不败，这是最基本的保证。

王玮先生

【作者简介】王玮，中国武术七段，陕西省非物质文化遗产赵堡太极拳优秀传承人，在《武当》、《武魂》、《武林》、《精武》、《拳击与格斗》、《长安武林》、《陕西日报》等报报刊杂志发表多篇武术文章，并在全国和陕西省多项武术赛事中担任评委、裁判等，被评为中国武当百杰，著有《内功精华珍藏版》光盘，在广州俏佳人影视公司由人民体育出版社全国发行，《赵堡太极拳阐秘》一书，由陕西人民出版社全国发行，并被《中国当代武林名人志》一书和《中国太极拳百科大辞典》《当代武林名家大典》《陕西省体育地方志》收载，在世界太极拳网和中华武术等四家武术杂志的全国优秀太极拳人物评选中荣获28位最优秀太极拳推广人之一、并在大型电视连续剧白鹿原中饰演武术总教练，在凤凰卫视大型纪录片道力天行中担任武术顾问。

责任编辑：孙克攀