游记于白鹿洞书院

汤美桃

今年七月的一天，我到了九江。在那儿我的诗友们已经在毛家饭店，预先定好设宴招待了我一番。他们正当年，白天忙于工作，只好用晚上时间聚聚，谈谈当下文坛诗写现状。九江文联主席还朗诵了他在上海获得一等奖的“太阳之舌(组诗）”。我们都谈的很尽兴，气氛和谐、热烈。最后文联主席一再要求我必去白鹿洞书院一览。

8.11.我走过浔阳街头，在南门湖口，看到去星子的滴滴车，也就不管天气如何了，便乘了上去。(付了80元）为的是不放过去白鹿洞书院的一次机会。

白鹿洞书院，位于庐山五老峰东南麓，四山环合，清邃幽深，俯视如洞，唐代李渤隐居在此读书，养白鹿自娱，故有白鹿洞之名。南唐940年先主李知诰在此建“庐山国学”与秦淮河畔国子监齐名，自此始迄今已逾千年。北宋初年白鹿洞书院正式定名，与岳麓、嵩阳、应天并称“四大书院“。南宋1179年大思想家、教育家朱熹出任南康知军，共复白鹿洞书院，使之成为南唐后书院教育的典范。元明清三朝办学不断，明代正统元年维修，奠定明清以来白鹿洞书院建设规模和基础，达到了历史发展顶峰。享有海内书院第一。是古代千年学府，是中国首间完备的书院，为中国历史上唯一的由中央政府于京城之外设立的国学。宋代理学家朱熹出任今星子县时，重建书院，亲自讲学，确定了书院的办学规条和宗旨，成为宋末至清初数百年间，中国一个重要的文化摇篮中心。

当时已经具备完整的教学体系，直到今天中外各大教学部门仍在学习效仿。

怀着这样急切想深入了解的心情，和对祖先的崇敬、谟拜，我随即就坐上车飞驰而去，不问天气变化如何。沿途是满眼的葱绿和红土地的大山。路上行人很少，看见的是来往的小车和正在送货中奔突的大卡车。除了这些就是拔地而起的高楼，镶嵌在山水之间，给人一种寂静乡野之感。

山坳里是散建的红顶白色别墅房。周边看不到一个人。司机说年轻人读书完了都进了大城市，现在家里是一些老头儿和小伢儿，守住这一半蓝天。

映入眼帘的乍一眼望去，是各种式样的别墅，款式气派令人目迷。有欧式的、美式的风格特色㢠异。这些是我往年住在大都市里尚没有领略过的。车到的随处，除视野的深远外，是二线城市的华丽大厦，街市、学校、山庄，这些也足以叫你忘记今天这儿曾经是个小山村。

沿途是看不到旧式农民的打扮穿着和古人笔下的柴草房。别说那个时期的农村，就连戴着斗笠身着蓑衣，牵着牛，背着耕犁悠闲自得的模样也都看不到了。那时的他们只要管好自家的三分地就乐呵呵了。冬天围着小火炉，烤着粑，守着清贫，互相憨憨的莞尔一笑，就是最好的客套。而现在最为奇怪的是看不到人下地，到时候却能有不小的收成。进出的都是汽车奔驰于两地送货。

到了白鹿洞书院入口处，要登记疫情表，身份证。当儿天气阴沉下来，我庆幸自己带了把伞。走到山深处突然下起雨来。雨越下越大，还夹着几声雷鸣。在这前不见村后不见店的空旷里，又缺少人同行，单个是怪害怕的。耳边只有自己的脚步声和着低声杂乱的鸟吱吱的幽咽，身边那山中急流而下的溪水哗哗不止，这时候要是打雷，如果雷神将火光放出，是没有躲处的。一阵绝望涌上心头。我唯一的是求佛了，让佛护佑我一路平安。

好不容易到了书院。我的衣服全湿了。书院里有几名散客。我在细细琢磨其校舍，课堂，活动场所，字体篆刻，藏书，膜拜了孔子，逗留了四个小时。看到祖国的传统文化底蕴的深厚是无法可比的。心中荡漾着一种自傲，中国人就是行!

学府笼幽四面围山，青翠欲滴。

我走过一间间设置的房舍、庭院，有在山上的，有在溪水旁的，院落幽静深深。因为雨未住，不便去一一探个究竟，寻根问底。可完整的教学体系一览无遗。进来先是迎客室即接待室，接收各方莘莘学子。有会议室、有课堂、有教师办公室、还有而现在所没有的是祭祀部分。祠堂内设有孔子尊像，分春秋二个时序，学子须礼仪跪拜。这五个部分学成归来，使学子们做上了士大夫贵族，成了礼仪中国，温良恭谦让的一派。几千年的文化氛围就是这样缔结而成。如果按这样学习起来是要从娃娃抓起。

最后我坐在当年的课桌椅子上，体验了一下做学者和作讲学的不同感受，获得了文化品味和滋养，体会到专注和虔诚是读书人的高贵所在。

当即我兴然作词一阙：

忆少年

——8.11.去九江白鹿书院雨中记实

骤然天黑，

阴沉欲雨，

一时无躲。

看林木无数，

偶有蝉飞过。

倏忽倾盆滂薄裹

又雷鸣、细泉声和。

向烟雨深处，

白鹿书院坐。

作者简介：

汤美桃，女，原上海曹杨中学老三届学生。曾经在黑龙江嫩江农场为下乡知识青年。回沪后曾经在省吾中学担任过待课老师。退休于甘泉街道经济科。(主管财务工作）工作期间参加了立信大专学习并获得证书。因为酷爱文学，常常游览于山水感受文学之美。现居上海市。