过“年” 说“年”话 (连载二)

忙年

文‖ 周大策

引言:

      过“年”，各个地方都有当地的传统习俗。从今天起，我在连载二、三、四中，分别说说我小时候农村过“年”的一些习俗。

      现在想想，这些习俗的形成是有历史背景的。

      大约三百年之前，东北地区没有汉族人，只有满、赫哲、朝鲜、鄂伦春、达斡尔、鄂温克等土著少数民族，其中满族占大多数。后来出现“闯关东”潮流，从山东、河北等地陆续“闯”入关外大批关里人，从此大东北才有了大量的汉族人。

      我家在吉林磐石市一农村，村里就有汉、满和朝鲜三个民族。民族不同，在语言和生活上存在不少差异。但随着时间的推够，生活文化彼此相互影响，相互作用，相互吸纳，使日常生活习俗和语言越来越同化，你中有我，我中有你，差异越来越缩小。尤其是汉族与满族逐渐趋于一致。因此形成了现在的地域性的东北人、东北方言。所以我记忆中的一些习俗，是汉族和满族生活文化结合的历史产物。

      今天说说“忙年”的事儿。

      除夕日，是一年中最后一天的忙碌。

      腊月不论是“大晋”三十，还是“小晋”二十九，最后一天，东北人统称为“年三十儿”。

      “年三十儿”，这一天要做的事挺多，人很忙碌。人们管这个忙碌称之为“忙年”。

      其实，一进入腊月门，尤其是从二十三过“小年”起，人们就开始着手“忙年”了，如杀年猪，宰鸡鸭、蒸粘豆包、冻大豆腐，购买年货、打扫室内外卫生，拆洗被褥等……到“年三十儿”这天，是一年中最后一次忙碌了。

      那么，都忙什么呢？

      我将这一天的主要活动罗列如下:

      女人贴年画、剪窗花、制作贡品、准备过“年”的菜肴一一烀肉，缓冻鱼，炸丸子，炸油糕，炸豆腐泡，蒸馒头，剁饺子馅儿……

      男人忙着劈木柈，往屋内抱烧柴、挑水，水缸要装满水；装点节日气氛一一清扫院庭、立灯笼杆、挂灯笼、贴对子(春联)、贴门神……

      灯笼杆顶端绑上一束翠绿的松枝或“冬青”。用一根细麻绳将红灯笼拽到灯笼杆顶端。灯笼是自己用铁丝或高梁杆、小木板条制作的，外面糊着红纸，或蒙红绸子，里面插着蜡烛或安放油灯。

      贴春联，贴“福”字的地方比较多:  屋门、房门和院门贴春联。还在畜棚、猪圈、鸡架、仓房、车辆，水井、水缸等处，分别贴着“六畜兴旺”、“肥猪满圈”、“金鸡满架”、“粮食满仓”、“车行千里路  人马保平安”、“井泉大吉”等横幅或条幅，水缸上倒贴福字。在屋里墙壁明显处贴“抬头见喜”，在院门外立一块木板或木桩，对着庭院贴“出门见喜”、“出入平安”。

      “门神”贴在院门或房门处。门神，是道教和民间信仰中每个家庭中司门守卫之神，是正气和武力的象征。人们将其神像贴于门上，用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是中国民间深受人们欢迎的守护神。

      各年代和地区门神画像不同，人们用的多是唐太宗手下两位开国武将尉迟恭(字敬德)与秦琼(字叔宝)的画像。

      门神画像，有的是两位武将在一幅画上。有的是两幅，秦琼和敬德各一幅，左右并贴。

      中午之前男女“贡大纸”。就是把“族志”(俗称“家谱”)请出来挂在卧室正面墙上。家谱上记载着列祖列宗的名字，意味着请祖先一同过年。

      没有“家谱”的人家，不知道曾祖父以上祖宗的名字，就立一个牌位，上面写着“三代宗亲之位”六个大字。

      在“家谱”或牌位下方的贡案上，摆放着香炉香碗、蜡烛和各种贡品。这是怀念和报恩的一种敬祖仪式。

      到中午时，由于各家各户都“贡大纸”了，为了避免打扰别人家的祖先，大人和孩子都不出院，缺什么东西也不到他人家求借。村里基本没有人走动了，静静的，但时不时地能听到零星的鞭炮声！

                       (未完待续)

作者简介

周大策，祖籍山东高唐县，出生于吉林磐石市。现年八十二岁，从机关退休。爱好文字，喜欢动笔。自2020年初入井冈山二群开始习练诗文，成为群友中一名老龄小学生。我的诗观是:  力求书写让人能读懂、有共鸣、有情怀的诗歌。