据了解，码链数字经济“码世界”发布重大事件节点的时，通常都会引起“元宇宙”的世界的剧烈波动反应。上一次是2021年10月28日，码链在中国成都发布“码世界”时，美国FACEBOOK同时发布更名“元宇宙改为Meta”。恰巧的这一次是2022年1月23日，码链这次发布WEI的时候，美国传来某虚拟货近乎腰斩的信息，虚拟货币从高点跌落。事实上，自去年11月10日创下历史最高价后，虚拟货币就进入了震荡下行的通道，目前跌幅超过40%，创造了自2018年以来持续时间最长的一次下跌。进入2022年全球对加密货币似乎将施加更大更高强度的监管力量，叠加绿色能源碳中和的远景，消耗能源电力的以比特币为代表的加密数字货币这种模式，似乎已经走到了尽头；中国发改委更是直接发文淘汰“挖矿”这个落后行业。而与此同时，中国以发改委为首的9个部委，更是发文扶持鼓励“数字经济”。那么，什么是数字经济，什么是可以给全球提供普世价值的数字经济模式呢？

　　此次主题会上，由二维码扫一扫全球专利发明人徐蔚先生给出了答案。徐蔚不仅是自2012年通过PCT向全球近百个国家申请并已获得包括但不限于中国、美国、日本、新加坡、俄罗斯、加拿大、韩国、南非、非洲、印度尼西亚、澳门等国家或地区覆盖全球的“扫一扫”、“看一看”、“御空眼镜”、“数字货币钱包”、“统一发码”、“物格数字地球”等100多项系列专利，统称“码链组合专利”的全球发明人，更是码链数字经济理论创始人。

　　徐蔚会上表示，码链数字经济理论是在第一代互联网、第二代社交网络后一个升级版的数字人物联网系统模型。相对于第一代互联网IP与人对接的点对点服务，到第二代基于社交网的点向面的反馈传播，码链强调的是人与人、人与物的链接。人与万物直接相连从而完整融合线上、线下，可以记录人类行为的每一次交互，从而使得好的服务传播效率更高效、安全、可靠，同时又能有效保护个人隐私。更是赋能生产、服务循环，构建人类完整的生态体系的创新。

　　这也是码链理论创始人徐蔚博士自2020年起至今先后编写并出版了《码链新大陆物格新经济》、《码链.大变局中遇见未来》；通过码链思想理论的宣传与推广，搭建了包括但不限于专利、硬件、软件及交易平台的码链生态系统；同时在中国大陆通过“国际交易商”完成了覆盖300个城市、3000个区县、超过2000万人、线下店铺完成贴码布点600万个，计划2022年将超过2000万个点的码链数字经济生态体系的试点工作。因此，领码贴码，扫码链接，分享传播，就是“数字时代，劳动创造价值”的真实写照，也就是在“科技高速发展的当下”，对普通民众，退休大妈而言，没有任何门槛的劳动创造价值，创业再就业的机遇。

　　会上，针对徐蔚的发言法国蒙彼利埃第三大学学术委员会中方学术组主任、交通大学陈继祥教授博导也做了精彩发言，对“码链”、“物格”及“数字人”的概念进行了学术上的阐释。

　　陈继祥教授表示，在现实世界中，人在三维世界中相互遇见，相互作用，产生大量的相互作用，构建了人类社会的巨大经济体。随着码链信息技术的迅速普及，人类社会的经济行为正不断拓展到数字四维世界，在数字世界中，数字人代表了人的行为。不同于人类的现实社会，在数字世界中，数字人在相互遇见时，通过扫码而相互链接，并在产业码服务器上留下活动记录，形成码链。

　　结合三维现实世界的实体世界，在码的数字世界里，同样可以标定三维的地点和时间，标定了三维的地点的“码”可以固定在某个坐标上，进入“物格”。物格的概念是在码的数字世界中的一个三维空间的量子化容器，标定地点的码可以进入物格容器。

　　从物理学第二定律角度理解，码链体系正在对人类社会行为活动做一种“熵减”工作，即从自由竞争的无序状态，能量、资源巨大耗费，逐步转入一种优化、合理的秩序中，实现“人”的真正社会价值。

　　会上，码世界首席数字文化官张毅先生，也做了题为《“WEI”的数字文化起源与创世意义》演讲。张毅表示：人位于世界，对外只有两种关系：即社会关系、经济关系。元码是创世而出的“全真权益凭证”，将在社会各界从底层到精英，从小乡村到大都会，影响整个社会。它的基因原生具有这两种关系的DNA，因此必须要有一个基础单位和一个价值公式来奠基。张毅因此提出，建立元码的基础挖矿的单位：WEI。

　　哈尔·芬尼早在2004年提出了工作量证明(简称POW)，这项技术成为后来比特币和以太坊使用的区块链共识机制的核心。但是,POW“工作量证明”的核心词：工作，是一个需要考虑到整体社会物质使用、经济结构的一个重要考量。仅用电力+芯片（算力）驱动的POW，在国家能源战略、全球气候峰会讨论人类活动能量来源的大背景下，显然会受到全社会的质疑。

　　而元码的Pow构架建立在经过筛选的价值分享的机理上，越有价值的产品和信息，就越会得到广泛的转发。“传播真善美”激励机制同时也减少了整个社会对于不良经济信息的社会消耗。由此，元码的价值上升，是建立在全社会优质商品内容阅读和购买的基础上，这在商业文明提升上具有划时代意义的。

　　如果说以工人人工，使用“劳动工具”挖出地球物质储备物是“挖矿1.0”，用电脑矿机，通过“算法控制”使用电力能源挖矿赚加密货币成为“挖矿2.0”，由此码链数字人通过光取代电使用手机阅读关注，转发信息，创造数字时代的价值，就是在数字经济时代，使得“WEI”成为碳基文明数字时代的基石，当仁不让开辟“挖矿3.0”时代！

　　有人觉得，WEI（喂）是沟通的初始，也有人意识到，WEI（卫）是价值的捍卫，旧世界已经坍塌，我们失去了太多。我们也看到，WEI(为)是出于民本的“For  thepeople”，即分享、爱。这里，徐蔚博士用量子纠缠的概念准确定义为：WhoEntang  ledIndex，即“与谁缠绕量化指数”。WEI，同时也还是有维度的维（从三维世界映射到四维世界的数字化行为），位置的位（PIT物格），而“WEI”在英语原文中更是有“蔚蓝之美”孕育希望的含义。

　　最后，张毅展示了针对WEI的讨论现场照片生成的NFT，并且在OPENSEA上全球挂牌的纪念场景。标注价格以具有纪念意义的“WEI”诞生日计价以太，现约等于500万美元。“元码披萨”是否会超过那两张著名的“一万虚拟货币披萨”。（目前价值5亿美元），我们拭目以待！同时表示：紫增团队将持续注入“码世界”文化基因，并从文化艺术上赋予包括但不限于“WEI”、“元码”的创意形态与内涵，助推成为超越“虚拟货币”的全球价值数字经济时代的资产。

　　会议最后徐蔚先生总结性指出，WEI这一概念的提出，在虚拟货币暴跌的背景下，更是惹人注目；因为WEI不仅仅是“数字经济时代，数字人通过劳动创造价值”的计量单位，更是充分体现公平公正。WEI是对数字人的每一次阅读关注，分享传播的“数字劳动”的次数进行记录，相当于记账一个“工分”；并且是在限定的物格区域，WEI的挖矿才能被激活生效，从而避免了互联网的中心化接入，流量垄断的陷阱，对广大民众而言，就是可以通过免费加入“国际交易商”体系，免费申请获得“带有自己数字人DNA的码，即生产资料”，店铺里贴码，就相当于“耕耘”，当有人对店铺里贴的码扫码阅读时，就自动生成了含有5W的结构化大数据，即码链数据，也就是在数字经济时代为厂商的营销推广贡献了“结构化的大数据，即价值”。

　　发布会的最后环节，由码链新大陆（纳斯达克代码CCNC）董事长兼CEO徐蔚代表码世界与紫增文化CEO张毅举行了签约仪式，全体参会人员见证了签约仪式并合影留念。