他的山水画透露着一种含蓄而又生动，内涵武术技艺之美，也就是刚柔相济的审美体验，形成了独特的，在国粹武术、象棋影响下的新视野和蕴含多种国粹艺术的绘画语言。
2. 国粹——中国象棋
郑碎孟先生的另一大爱好就是中国象棋。经常看到他与人切磋到深夜。中国象棋源远流长，是国粹之一。它不仅是中国棋文化，也是中华民族的文化瑰宝。象棋是极严密的逻辑思维，每动一子都可能影响全盘局势和应变机会，充满了思维辩证哲学，更具有文化特征和教育功能。它是最好的智力体操，其总体思路或行棋落子，都是复杂综合的心智活动。
象棋布局种类繁多、变化复杂、层出不穷。所谓布局就是宏观上掌握全局，为后续的各项进攻、防守、搏杀铺垫好基础。没有良好的布局，可能会导致满盘皆输。而中国山水画就特别讲究布局，其必须与画面立意相结合，要体现主与宾、远与近、虚与实、浓与淡、疏与密、聚与散、开与合、藏与露、黑与白、整体与局部、大与小、质感与意境等关系。没有好的布局，就不会有好的画面，更不会有好的意境。同时，布局过程既是一个绘画的诸技法因素构成的过程，又是一位艺术家展现自己思想的过程。没有前者，作品不精美，而没有后者，作品没意境。
同时，象棋可培养良好的记忆力和空间想象力，亦要求弈棋者通盘慎重，作决定要果断。而中国山水画在宣纸上完成，很难像一些画种那样反复重新遮盖，因此，需要与记忆及想象之关系极为密切，二者相辅相成，互相促进。更需要顾全大局、通盘考虑。
郑碎孟先生的山水画构图常常会别具一格，在画面上利用多种技法、皴法、线条、影调、色调来处理山体、水流、天空、云雾、树木等景物。由疏密、均衡、虚实、远近、浓淡、对比、空间、线条等诸多因素，来协调主体与衬体的关系，疏密的关系、远与近的关系，调和及空间感、层次感和韵律感，在繁复中求简约、在变化中求均衡，在短暂中求永恒。这种画面处理的过程，不仅反映他的技巧、造型手段，更是作者根据个人“功夫在诗外”的生活的感受，所展现出的山水最美的本质。
布局是决定一幅画成败的关键。它就是作者胸怀中神工鬼斧的大自然构图在画面中的表现，从布局就可见作者境界与众不同之处。
3. 三“粹”合一
陆游说：功夫在诗外。绘画亦是如此。技法纯熟精湛，非绘画之高境。广闻博识的阅历、生活的沉淀,丰富的情感、书法、文章等画外之功，亦可决定其优绌高下。知识是贯通的，这可以归为审美经验的认同与置换。
很多时候作品之间的差别，主要有两个方面：一是：绘画的技巧；二是：画面的意境。前者可以通过勤学苦练获取；后者更多的来源作者多方面的修炼。而这种修炼的结果就是艺术家的人格修养、内功修持。方士庶说：“山川草木，造化自然，此实境也。因心造境，以手运心，此虚境也。虚而为实，是在笔墨有无间，故古人笔墨具此山苍树秀，水活石润，于天地之外，别构一种灵奇。或率意挥洒，亦皆炼金成液，弃滓存精，曲尽蹈虚揖影之妙。”这种“虚”常常是艺术作品境界的差异所在。
中国画、中国功夫、中国象棋都是中国的国粹。三项国粹结合在一起，就形成了郑碎孟先生山水画独特的技法和意境。
中国象棋虽然看起来是静，但其的布局、行棋、进攻、防守、却充满了无穷的变化。看起来是温良恭俭让，却处处隐藏杀机；看起来是一步一步的行棋，却需要走一步看三步，走一步算三步是常者，走一步定十步是智者；看起来是随意，却步步棋子都举轻若重。武术以“手眼身法步，精神气力功”八法的变化来锻炼心身。在理论上要求习武者把内在精气神与外部形体动作紧密相合，做到”心动形随”，“形断意连”，势断气连”。因此，中国武术、中国象棋与中国古代哲学、美学、中国棋艺在很多方面有相同之处。
武术的一招一式与中国画的各种皴法，中国象棋的布局与山水画的构图都有密切的相关性。这两种国粹的功力在郑碎孟先生画作表现出来的就是，山体为静，用焦墨、浓墨、粗线条彰显其静、稳、厚重和深思。水流为动，用淡墨、清墨、细线条展现其流动、轻盈、飘逸和洒脱。一张一弛、有秩有度、动静相宜。山体线条中锋用笔棉里藏针，水、云、雾灵气已化作飘逸出尘，张驰有度、朴雅相映，诗韵生动，意趣盎然。与墨韵相互呼应，深含着山的厚重，水的细韵，极尽中式水墨韵味。笔下之山水，魂在画中行，却力透纸背，均有武当招式、中国象棋国粹的影子。
中国武术的动，动如脱兔，中国象棋的静，静如处子；中国武术的动，内含蓄势待发，中国象棋的静，内含锋芒毕露；中国武术的动，收放自如，中国象棋的静，虚实相生；中国武术的动，雄笔力透纸背，中国象棋的静，浩墨韵凝山水。那么，把这种充满东方韵味的美运用到绘画中，自然也会构成郑碎孟先生中国画笔墨美学里的一种独特审美。
中国象棋、中国功夫集文化、科学、艺术、竞技于一身，不但可以开发智力，启迪思维，锻炼辨证分析能力和培养顽强的意志，而且可以陶冶情操。在国粹滋养下，郑碎孟先生的“性情”动静结合，刚柔相济，修心养性。恪守心性，修真养性，返本归真则是艺术大家所必备的。
郑碎孟先生对自然山水敏锐的洞察力、艺术的想象力、将三项国粹融合的创造力、以及深邃而哲理思想让他绘画的影响力已超越了作品本身。
4. 用国粹展家国情怀
这名来自北京的绘画大师，用一张张祖国的山水画，表达着他对这片土地爱的那样深沉、爱的那样。究竟是什么样的血脉（精神）使他对这片土地如此充满激情？究竟是什么样的情感使他对这片热土流连忘返？究竟是什么样的画卷能让全世界都为之赞叹？让我们一起走进他那燃烧着激情的画面中去寻找答案吧！
欣欣向荣的中国到处都是生机勃勃的大江山川、到处都是蓬勃发展的经济奇迹，到处都是韵味十足的人文景观。每一次走入祖国的大好河山，看到万物复苏的景象，郑碎孟先生心里便会涌起赞美、歌颂、展现的情怀。无论在国外看过无数风景，从内心依然感觉祖国的山山水水、日月轮转、生生世世，才是最美的风景，真正美到让人落泪。
他每年都会带着画笔、中国象棋、武术走天下，不断地去探索象棋的布局与画面的构图、去体会武术招式与毛笔挥斥方遒，去感受画笔、象棋、武术与自然山水的厚重灵动。他怀揣着三大国粹，在山水间、在城市中、在人生路上，领悟大自然的气韵、武术的逸韵、象棋的品韵、笔下的墨韵、绘画的神韵、画面的意韵。并将其的融会贯通，相得益彰。
郑碎孟先生在长江三峡写生十年，对其情有独钟。不仅仅极力表现出对祖国自然山河最壮阔，最磅礴的意境。而且又有超凡脱俗、见素抱朴的气蕴、韵蕴、心境。他用自己的笔为祖国的山河立传。在他的笔下，祖国的山河壮丽秀美，大气磅礴，变化日新月异。他大胆创新，笔下的山石皴法，水流的一泻千里，线条的横直，圆折，粗细，更加苍劲老辣而变换莫测，更加清新典雅而轻重多变；笔下的长江三峡，结合真山真水，注重意境和章法的表现，靓丽与浓郁，，蕴含苍润秀逸之趣，立意别出心裁。画面中大雨过后多处高山峡谷汇聚的洪水，从崖壁上倾泻而下，形成巨幅的瀑布，飞奔直下，浩浩荡荡、气势磅礴，激起雾霭，弥漫在山谷中。层次分明的近景、中景、远景，浓墨、淡墨、留白，厚重、中庸、虚无，宛如一部绝妙的交响曲，合奏出长江三峡瀑布妙不可言的浑然天成、气势磅礴、一往无前。一幅让人驻足欣赏后，久久不能平静的佳作。在艺术上坚持师承与创新结合，追求画面的时代感和生活气息，因此，他用笔大气，豪气、正气，气势磅礴，势如破竹。用色浑厚沉著，古朴而素雅！
郑碎孟先生正是将这种对祖国的热爱、美好的祝愿，对家的赞美、感激之情，表现在山水的气势和神貌中，去突出它的大美和魅力，赋予了作品极高的意境，唤起了人们对家国的爱。
5. 让国粹走向世界
中国国际文化交流中心是重要的对外宣传中国文化的窗口。通过开展高层次、多领域的对外人文交流与合作，服务改革开放和社会主义建设。加强与各国、各地区民间友好往来，增进中国人民与世界各国人民的友谊，推动构建人类命运共同体，维护世界和平。作为其理事，郑碎孟先生深知自己肩上的重任。
中国文化只有坚持走出去，才能真正在世界面前建立起中华民族的民族自信、文化自信，才能真正实现中华民族伟大复兴的中国梦！
百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚。在创立和建设新中国的伟大历程中，取得了令世界瞩目的巨大成就，谱写了中华民族历史上最壮丽的篇章。我们需要将这种史诗般的成就、壮丽介绍给世界各国。
一直以来，邮票被誉为“国家名片”，代表着一个国家的形象。在中华民族伟大复兴进程中，涌现出许多可歌可泣的杰出人物。他们是中国的脊梁、民族的骄傲、时代的榜样。为更好地讴歌和弘扬中国榜样精神，中国国际文化艺术发展交流中心、联合国世界非物质文化遗产保护基金会、欧洲集邮协会等组织特开展“文化中国·时代榜样”邮票及纪念珍藏册的全球发行活动。郑碎孟先生的画作就在其中。入选的作品还有还有李可染、潘天寿等书画大师。邮票的全球发行，是对郑碎孟先生个人杰出艺术成就的肯定和赞许。
郑碎孟先生在艺术创作的道路上，不断探索多项国粹的深度交融，并将其表现在中国山水画中。一位艺术家无论在艺术创作的道路上走得多远，都要记得自己的根——中华民族的文化——国粹。只有不忘初心，才能使自己的艺术作品屹立于世界艺术之林。这就是郑碎孟先生成为独树一帜的中国山水画大家的奥秘!
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