江火独明       356

              文/三木秉凤诗文选

         君子善于群居还是喜欢独居，因人因时因地而制宜，没有确凿答案可循，牛羊成群结队，虎豹独来独往，群居与独居既是生存所求，又是一种精神境界。春花秋月情已了，抖落闲愁多少？善于独居者，一定气场强大，万缘放下，心高志远，不与群芳同列。生命不是衣食无忧的生存过程，而是穷理尽性的求索过程，只有明了生命的价值与意义所在，方能心安理得，处之泰然，生命历程是一个从物质文明向精神文明迈进的质变过程，也是一个从芸芸众生中脱颖而出的心灵练达过程，不愿萤火森森，但求星火独明。

          “万事有不平，尔何空自苦。长将一寸身，衔木到终古”，生命只有走过了春确秋冬，方知四季嬗变后的风雨彩虹，我们攀登在通天之路上，愈是高处同仁愈少，只见月朗云淡之空，观星光璀璨，虽无日月之耀，却寂然熠熠生辉。人渺如星，当发自性之光，人生前进需要一个奋斗目标，这就是我们的生命灯塔。古代远航没有卫星定位，舵手却能根据星空北斗确定方向。人生之途又何偿不是呢？也许智遇有别，但罗盘无别，只是有或偏或正或远或近之不同而已。罗盘是什么？就是灯塔，是人生的指针，是生命的风向标。

         秋瑾曰， “俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折”，在茫茫寰宇之中，一切犹如草介尘埃，但即使渺如星星之火，也要燃起燎原之势。拿破仑曰，不愿当元帅的士兵不是好士兵，自己即使做一个列兵，也必有元帅的向往与求索。目标是什么？目标犹如人生的灯塔，犹如天空的北斗，是我们立志、立德、立功、立言之前的自我生命定位。人，因为有了目标，我们的罗盘才能专心地指向特定方向。人，有了目标之后，才算是获得了真正意义上的价值光辉，由乞丐到帝王，由士兵到将军，由贫贱到富贵，由学子到状元，名利之得仅仅是在实现既定目标过程之中的副产品而已。 

         子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”。道德与名利，仁义与富贵，文化与知识，物质与精神，躯壳与灵魂，三观价值也就决定了生命之求，自古圣贤皆以丰富精神，升华灵魂，抑或财德兼顾作为目标。这就是目标的决择！一个人要使自己精神充实、丰富且有意义，就要树立鸿鹄之志，自我超越燕雀蝇螺物类走出狭隘的世界，天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，心有多大舞台就有多大，终极目标往往在鸟飞鱼跃的一次次矫正中寻到。莫要人芸已芸，随波逐流。法国科学家约翰拉伯曾作过一个毛毛虫的著名试验。毛毛虫有个依尾跟从习惯，他将若干毛毛虫放在一个花盆边缘上，首尾相接，围成一圈，而在花盆内外放置了各类香叶青草。然而，约翰拉伯发现，毛毛虫们竟会持之以恒地围着花盆边缘一圈一圈走下去，直到九天九夜之后，所有的毛毛虫在饥累交迫之中一个一个死去，竟然没有一个毛毛虫脱离团队爬向青叶独自品味生活。人，若没有自己的目标或者失去目标，就会以他人之目标为目标，产生从众心理，人行亦行，人止亦止，生死如虫，不见绿洲。 人生本是一次动态平衡的生灭过程，富贵寿夭只是一个生命符号，我们在某处得到什么，就会在其他方面失去什么，没有十全十美的事物，没有完美无缺的人生，这就是天道的公平性，我们甘于寂寞甘于清苦甘于默默无闻，也许失去了很多春花秋月中的诗情画意，但却领略到了攀登高峰中的另类旑旎风光。

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总编简介：

三木秉凤，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，大学专业法律，道学、哲学、文学、佛学、国际关系学及战略学业余研究与爱好者，志愿与天下有识同仁鼎力助推华夏文明回归世界历史中的本尊正位，共推民族文化重立大国自信与自强，为中华民族伟大复兴的中国梦的实现贡献毕生之力。

主编简介:

汤守玉，网名冰清玉洁，湖南衡阳人。作协会员，各种文学样式皆涉足，作品散见各类纸刊和网刊。现为《三木秉凤文化传媒十一刊》平台主编，微旬刊《大文坊》签约作家。

文化是民族的灵魂！传承优秀文化是民族的责任和使命。以三木秉凤（周凤森）先生为首的三木秉凤文化传媒创建以来，为弘扬中华民族文化，致力于以文化荟萃智者，广交贤人，为实现世界文化大同而努力奋斗。赢得了民众的赞同。2021年，为了发展壮大三木秉凤文化传媒，期待各界朋友的加盟与推广。