生命何处无桃源   352

              文/三木秉凤

       “六代繁华春去也，更无消息。空怅望，山川形胜，已非畴昔。王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识。听夜深，寂寞打孤城，春潮急”。生命之旅犹如汹涌澎湃的水流，总想停止飘零流浪，在千山万水中寻觅一处风景如画的湖泊镜潭来安度闲逸的时光，这就是生命途中的世外桃源，以文会友，以茅为伴，采菊篱下，悠见南山。陶公渊明昔日所作《桃花源记》，以其蕴意深邃，风格独具，而闻名遐迩，流芳今日。《桃花源记》中渔人缘溪而行，夹岸水草肥美，落英娇缤，桃花林尽，见水源处巍岩狭壑，入之豁然开朗，见良田美池桑竹，别有洞天，男女来往耕作，怡然自乐，竟一派世外田园之象。陶公之《桃花源记》，细嚼之，味道朴美，粗赏之，泼墨如画，文中有风景，景中有故事，若无陶公飞来之笔，桃源景致魅幻，吾等何能依文妙观？

        “故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦”。生命远履，已背故乡而去，渺渺归思难收，此生注定孤独，但驾小楫轻舟，梦入桃源深处。人立尘凡，出生入死，心底沉淀若干桃源梦境，在岁月中精彩纷呈。是故，人若活向灿烂，先有所求，方有所得，其志愈是高远，世外桃源愈是卓丽。桃花源者，非藏于山水一隅也，竹鹤亭峦之处皆沐浴桃花之香，生命之妙义，体悟之精微，皆出自云水之间也。

        “莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，生命归于何处？桃源寻于何方？昔日姜太公垂钓于渭河之畔，以纣钩为饵，以文王为鱼，以天下为己任，问鼎之邦便是其桃花源地。汉之张良，运筹于帷幄之中，决胜千里之外，军帐便成其桃花绝境。晋之陶公，不为斗米折腰，采菊东篱，躬耕谷畦，悠悠南山便是其桃源之所。天地无语，失得由律，生命无言，进退由志。桃花源并非皆是水草肥美、落英缤纷之域，心之桃源，因时因地而生，因情因物而发，涌志挥洒之地，游刃有余之心，皆为桃源所在。对兵家而言，战地沙场便是桃花源，兵法言，“途有所不由，军有所不击，城有所不取，地有所不攻，君命有所不受，”皆因势而导，因敌而变，攻其不备，出其不意，故有“战地黄花别样红”之说。对于学子而言，桃源便是书台，寒窗十载，以书为伴，成己达人，福祉天下，立功立言，垂誉千秋。

         桃源一梦，天高云长，晚菊瑟美，怒放寒花。凡人皆有其梦想追求，梦想内藏于心，而追求却形藉于外。梦想历经不懈追求，亦许一生不能变现，然梦想并未随岁月而消失，而是潜伏于内心桃源深处，静待星火燎原之时。人生何喻？落世为蚕，丝丝缠缚，生于忧患，死于安乐；穷命何图？出世皆空，绵绵若存，来也匆匆，走也匆匆。翻开少时日记，一纸一笔载下多少鲜活历程，雄心壮志或已云飞烟灭，然脚下踏过桃花片片，随斗转星移，更加鲜亮动容，落英不凡。吾辈心之落英，生于其间，悲于其间，乐于其间，葬于其间，比起山水桃源，更令人驻足流连。

        千军易得，一将难求；桃源易得，知音难求；生命易得，大道难求。昔人礼大体，感天地，则阴阳，法四时，上效自然之道，下定人伦之序，盼逢君子之交，近交则淡雅如水，远思则望断云烟。人生无悔，圣庶无别，生命如惊鸿过谭，短而无痕，范公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”者，穷世尚存几人？天地氤氲，万物化醇，风云徐徐，桃源熙熙，立于山水之间，独处尘缘之外，朝看川流，暮观夕坠，“问君何能尔，心远地自偏”，只要心境无波，万般放下，大江南北长城内外何处又不是世外桃源呢？

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总编简介：

三木秉凤，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，大学专业法律，道学、哲学、文学、佛学、国际关系学及战略学业余研究与爱好者，志愿与天下有识同仁鼎力助推华夏文明回归世界历史中的本尊正位，共推民族文化重立大国自信与自强，为中华民族伟大复兴的中国梦的实现贡献毕生之力。

主编简介:

汤守玉，网名冰清玉洁，湖南衡阳人。作协会员，各种文学样式皆涉足，作品散见各类纸刊和网刊。现为《三木秉凤文化传媒十一刊》平台主编，微旬刊《大文坊》签约作家。

文化是民族的灵魂！传承优秀文化是民族的责任和使命。以三木秉凤（周凤森）先生为首的三木秉凤文化传媒创建以来，为弘扬中华民族文化，致力于以文化荟萃智者，广交贤人，为实现世界文化大同而努力奋斗。赢得了民众的赞同。2021年，为了发展壮大三木秉凤文化传媒，期待各界朋友的加盟与推广。