被美国拜为国宝的隋朝楷书，比唐楷更精彩，全球仅有一件真迹！

很多书法初学者会想当然地认为楷书最高水平的代表者乃是欧、颜、柳、赵，并且学楷书总是从这“四家”当中取法，其实在浩如烟海的历代楷书典籍当中，水平与艺术气息胜过欧、颜、柳、赵的并不在少数。

在美国的弗利尔博物馆当中，就藏有一件隋代的楷书作品，这件作品无论是笔法丰富性，还是结字的工稳程度，都把唐楷比下去了，并且这是一种你想象不到的美，而随着你对这件作品深入的了解之后，会更加发现它的深不可测。

这件作品就是隋人写经《大般涅槃经迦叶菩萨品手卷》。也是全球目前仅存的一件隋代楷书真迹。

《大般涅槃经》总共有40卷，乃是佛陀与众弟子在第一结集的时候的部分讲话，讲述了万物终生皆有佛性，以及佛身常驻不灭的道理。

被美国拜为“国宝”的这件《大般涅槃经迦叶菩萨品手卷》乃是出自《大般涅槃经》当中的23章，此篇的内容极具妙理，对中华文化曾经产生过深远的影响。

在中国的隋代时期，儒、释、道三家文化已经相互融合，文人士大夫阶层对于佛经的需求开始增多，这个时期的“抄经生”往往是一些高级知识分子，而到了唐代之后，“写经手”已经开始从高级士大夫阶层走向了平民阶层，其书法的格调也开始走向了下坡路。

从书法的角度来看，这件隋人小楷气质高贵，笔法精到，通篇充斥着一种高贵典雅之气，并且我们能够从字里行间不难发现书写者秉持着一种肃穆之气，这种气质能够在行文当中发现。

从这卷作品当中我们能看到书写者力求精稳，每一个点画虽然行笔较快，但笔笔姿态极为丰富，用笔“一波常三过笔”，这种点画之功，不是经年累月的抄写是根本达不到这种水平的。

最考验一个书写者功力的除了点画之功，姿态在稳中求变的阴阳哲学之外，还与抄写时候的节奏有关，一般的庸手感受不到这种节奏的存在，而在书写高手的笔下，这种节奏感则变得极为重要，这也是后世学习者在临写的所最需要注意的一个方面。

这种“节奏感”不仅体现在单一的“点画上”，每个点画的行笔速度快慢，都决定这个线条的质量，每一个字的书写缓急也同样能够产生不同的面目，在字与字之间，以及单字与一行之间的节奏契合，甚至于每一行之间，以及每一行在通篇中的节奏，都浑然一气，这才是这件《大般涅槃经迦叶菩萨品手卷》的魅力所在。