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1神话睡在桥塘沿
文/侯书艳
这是一个古远而朴实的村庄，镶嵌于慈河中游。
淳朴与娴雅的民风，文明渊源流长。
有一则民间的神话故事被村民们口口相传，那就是鱼王之死和村子的名字紧连。
传说秦朝的时候，这个村子名叫桥塌淹。话说那时鱼王厌倦了身处慈河下游过于平淡的生活，于是带领大小子孙顺势而上，想去有山、有水、有花的慈河发源地寻找安享之地。
当然桥塘沿村是鱼王一行的必经之路。
过去的河面宽度与现在大致等同，但是水比现在深。人们为了方便出行，就在河面上用木材、干草、泥土搭建了一座小桥。
当鱼王拖家带口的来到此地，即便早已经疲惫不堪，但是因为不过此桥便不能北上。于是自己身先士卒，想尽快通过这条破败、危险的小桥。恰在这个时候狂风大作，一下就将小桥坍弄塌了。鱼王此时正游到桥下，就被无情掩埋进去了。任它的子孙怎样哭喊挖掘都没能挖出鱼王来。 后来这事传到龙王爷耳朵里，龙王爷为了纪念鱼王就将这个村改名叫了“桥塌淹”。
随着岁月的流逝、地壳变化，在这座小桥的上下汇集了两个又圆又大的小水塘，人们都说是鱼王重情重义的孩子们哭鱼王流的眼泪。
两片池塘的水清澈见底，河岸两边芦苇微荡，像美丽的山水图。到了元朝，一些文人雅士就觉得“桥塌淹”不好听，就又改成了“桥塘沿”
年响长了慈河下游的鱼儿和上游的鱼儿都想来这块水土丰美、富饶之地游乐一番，所以山门口北的桥塘沿逐渐有了名气。
尤其暑夏。站在池塘边欣赏，凉风习习、有稀奇的飞鸟、自在的蜂蝶、鸣蛙游鱼、牛羊成群、林木成片、山花点缀，真是美不胜收。可谓是一块休闲、养生、陶冶情操的风水宝地。
2桥塘沿村东河岸的金砖
文/侯书艳
老辈儿人都听说过这样的一个故事：
那是在艰苦的岁月里，不光桥塘沿村、各地都很贫苦。
有一年慈河发了大水，水过去后，靠近东岸的河面出现了一块四四方方的光晕。人们纷纷成对结伙的赶去观看。
“好家伙，大水冲来了一块大金砖，在水底被太阳光折射到了水面上。”有人一说，男人们都争相跳进水里寻找。
邻村石佛岭村的人也听说了，都想来寻找宝贝。一时间河边、河央热闹极了。就在所以有人都因为捞不到金砖而耳垂头丧气的时候，走来了一个逃难的南方人。
老话都说南蛮子聪明，果不其然。那个南方人看了看水中金砖的倒影，又扭头看了看河东岸上的土岸，二话不说，借了老农的一个铁锹就向两米多高的丘陵走。
只见他对照了一下地理位置，猫腰把四周泥土烂草几铲清理干净，居然真的出现了一个足有四、五斤的大金砖。
南方人抱起金砖扬长而去，只留下一群看傻眼的老百姓和一个少了金砖的小坑坑。
小编不知道这块金砖的来历，是天生地长？还是古时候有大人物寄埋到此处？但无论是怎么回事，都会被岁月掩于烟雾之中。唯有后世居住在此地的人们每每简述这个故事，都会把带发财美梦的心愿寄念于这块至亲至热的土地上。
3桥塘沿王山山顶的无头石像人
文/侯书艳
这事是我亲眼目睹的。
初结婚时夫妻恩爱，跟随丈夫背着粪篓去山上拾柴。说是拾柴更是去山上游玩。
虽然是很好的年华，毕竟是镇子上长大的。一路爬山气喘吁吁，有难走的地方靠丈夫拖拽。
王山在村子正北，前沿算是桥塘沿的区域，后背却是东岔头村的地方。
王山海拔几十米高，方圆二里地。常年荆棘满布，陡峭难行。终于爬到山顶了，人也累坏了。
山顶是一块有一分多地大小的平面，丈夫叫我过去看。“呀！是一具没有头子的石像”。我问怎么没有头子，丈夫说早些年被人偷了，卖了。
那时，看了石像留下了很深的印象。
4桥塘沿的大苇地的由来
文/侯书艳
村中的故事从岁月中收集，从老辈人儿的口中攥成雏形。
话说起来老年里的时候，那时桥塘沿只有几户人家。村子在现在的村委会以南的苇地一带。几乎紧挨河岸，在地势低洼的河滩，房屋破旧。
有一年从外地来了个姓赵的聪明男人带着全家看中这里，在这块风水宝地上落了户。
赵家人和耿家人考虑到这个村坐落在慈河西岸，极其危险。真怕在洪水泛滥时，遭受侵害。所以人们就向村北高处地段移居。
后来才逐渐发展成现在的村子的模样。
以前村子的旧址由于常年潮湿，就长出了很多芦苇。人们用芦苇编织成炕席拿到镇子上卖，贴补家用。
新社会了又将这百亩苇地承包到户，栽了苹果树、大杨树。
大苇地里还有特别好的河沙呢。
5桥塘沿的北坡山顶有神家
文/侯书艳
这也不算什么迷信故事，只是过耳的一个插曲。
挨村向北只有几百米，有一个不高的山。山是圆形的，形似馒头。由婆家叔叔承包，开垦了阶梯地栽了板栗、核桃、山杏……
那几年开荒靠炸药，国家还没有严格控制。
开工前婶子会焚香烧纸。在院子中央摆了供桌、贡品。因为请了风水先生看了，说山顶平面上住着一位神家，一个大的领着4个孩子。
烧纸、跪拜请人家躲躲，别被伤了。口中念念有词：“人神互不打扰，各自安好！”
就这样每次都虔诚祷告，各项工程居然真的都很顺利，果树结的果子又大又甜，挣到了很多的钱。
