在思想与境界比较原始的世界里，狐狸在养鸡场的山崖边立了块碑，上面的鸡汤文说辞写道：“不勇敢地飞下去，你怎么知道自己原来也是一只搏击长空的鹰”！从此以后，狐狸每天都能在崖底吃到那些摔死的鸡。
鸡汤文者遮红日，大地闻悲泣。暮云风卷裹危言，醒世编钟轰响正当前。偏安一枕应惊顾，却是心旁骛。远山藏虎笑黔驴，任尔三招两式自欢娱。（尹玉峰《虞美人 • 题引》）
狐狸的“鸡汤文说辞”是虚伪、无耻的，包括某些根本就不想全心全意为人民服务的领导讲话稿，通篇形而上学，蒙三唬四，为资本家摇旗呐喊，更是无耻无比。乍一看，全是正能量，通篇人间大智慧；横着看，竖着看，端详字缝看，那“吃人”二字，被厚厚的草莓、酸苹果、奶油、巧克力诸物，覆盖得无踪无影。他们奉行人不为己天诛地灭的价值观，则使恶人利欲熏心，众诈盈国，天下混沌。
当你“被吃”的时候，“心灵鸡汤”不会引导你如何认识世界和改造世界。而却告诉你，要用恒心去等待，想方设法成为人上人；成功就在那最后三厘米，成功就是咸鱼翻身王宝强；成功就是你吃三个包子之后，再吃一个包子……
人逢晦暗，让心儿明亮，寻找光源。日出东方升灿烂，绚丽江海波澜。色彩丰盈，涂山画水，莺唱鸟飞前。花开花落，云霞聚散安然。迎向苦难忧伤，还它一笑，倏尔就心宽。近了烟村嚣世远，一路真理盘桓。自在逍遥，天涯芳草，起舞颂婵娟。惠风千里，艳阳高照人寰。（尹玉峰《念奴娇》）
人类之所以自称是宇宙的精灵，是地球万物的统治者；皆因为人类具有”感、悟、 知、实” 的功能。 “感”就是人的意识思维功能，每个人具有这种本能；它还包容有悟、有知、有实。既然"感"到了，也能"悟"到；并进一步知、识、辩、认，而付诸实现。 感悟属於唯心功能，而知实就是唯物功能一一这就涉及到哲学范畴了。
梁武帝论棋道：君子以之游神，先达之以安思，尽有戏之要道，穷情理之奥秘。说的是：下棋的人要心领神会下棋的境界，要做到安静修身， 要做好小心谨慎，领悟人生奥秘，正确把握事物变化的哲学。
现代人也如此：人生如棋，棋子越下越少，人生越来越短。如果落错了棋子，自然要耗心耗力应付里应外合的局势，并眼见着棋子一个个地离局而去。那么，赢，固然漂亮圆满；输，也要落子无悔了。
世界上的学问很多，学好了都各有用处。有些学问如果你不感兴趣，不想去学，可能一辈子和你也没有多大关系。哲学可不一样，学一点大有好处，学好了受益终生。你不去找它，它也要缠着你，和你形影相随，很难摆脱其影响。
比如说，遇到困境厄运，是奋力拼搏、改变处境，还是自甘认命、任凭摆布，这里面就有哲学思想特别是人生哲学在左右影响着你。哲学使人深刻，哲学是关于世界观和方法论的学问，是用来提高自己和别人坐而论道比高下的。哲学要回答的基本问题是，这世界到底是怎么回事，是物质的还是精神的，是发展变化的还是静止不变的，事物的发展变化有什么规律，到底应该用什么样的方法来认识和改造这个世界?
毛主席说:“让哲学从哲学家的书本中解放出来，变为群众手里的尖锐武器”。看看，老人家多么信任广大人民群众，他号召我们通过哲学思考，树立正确的人生观，进一步认识世界和改造世界。让愚昧人民、麻醉人民的"鸡汤文说辞"滚蛋吧！“假的就是假的，伪装就要剥去”。
