河北省灵寿县

傅氏石牌坊之渺思

文 //人生

中山故地，人杰地灵。牌坊古遗，势相长雄，天下仅一座半，半在北京城。始建于崇祯庚辰十三年（1640）冬，告成于辛已年（1641）夏，地表高耸12米，横宽8米，四柱五楼三重檐结构，淡青石料精工雕琢。“皇恩宠锡”御赐竖匾高悬居首，“三世中枢”硕大楷书居中横陈，诰赠册封三代爵显，恭书镌刻了然三层。龙、凤、狮、鹤灵姿栩栩，天工巧夺，剔透玲珑，流云缭绕,栖景横生。秀简附有，不一详陈。

叹遗迹精美绝伦，思建树万千怀萦。

牌坊为明思宗崇祯帝嘉奖吏部尚书傅永淳敕建，崇祯在位十七年，走马宰相50名，永淳乃唯一三疏恳辞，挽留不得的冢宰。

史评崇祯帝：“高智商、低情商、分不清好坏人、生性多疑、苛察自用，无知人之明”。然则给予傅永淳如此厚遇，当值深考。

傅永淳官至左都御史，一品吏部尚书，大清编纂明史何以无载，其长子傅维麟任明书编修，史官之责使然乎？乡闻淡远，野史零星，粗览傅氏家祖传记，网阅明末史料佚闻，辄以转叙作记。

灵寿傅氏，锦衣公始传承十六世，历明清两朝四百余年，文治武功，代不乏人，中进士、举人、拔贡计50余人，朝廷命官县令以上20余人。淳生于丙戌（1586年），天性聪颖，阅书一览不忘。天启壬戌（1622年）举进士，任职湖北房县知县，建书院，兴水利，息讼事，正民风。丁忧离职之日，士民攀车号泣，不得行，遮送汉水三百里，创建生祠祭之，其民间德望可见一斑。继补晋芮城令，时民为盐业所累，其减派丁、免差役，抚民生、重教育。历两载，崇祯帝召其为河南道御史，离职之日，一如房县，百姓祀仪不衰。履职河南道监察御史，弹劾不避权贵，群阉侧目。

时浙、楚、齐三党角立，皆欲私交其结党，淳秉公屹然不为所动。值陕西流寇蜂起，乃举荐淳为巡按御史，阳以辅之重任，阴为除却异己。其单车入秦，达朝邑，遭数万流寇围攻，淳率士民坚守，相持七十余日，计破流寇，斩首数千，夺回男女数千口，悉遣还其家，流寇败走终南山。

甲戌（1634）年，崇祯帝以都御史陈奇瑜总督秦、晋五省军务专办流寇，时流寇悉遁终南山，闻奇瑜入关，皆走栈道，欲往汉中，值汉中阴雨连绵两月，流寇受困于车厢峡，数日不得食，力促求抚，淳语奇瑜：“贼驽解、刀锈、马蹄穿、衣甲坏、扑灭之功在今日矣。”奇瑜曰：“俟雨晴，贼出栈耳。”淳曰：“雨晴出栈，尚可剿乎？”义军阴赂奇瑜左右，奇瑜固有怯战之意，许以招抚。淳争曰：“贼数十万众，既就抚，何以帖置？且未经大创，能保革心耶？此机一失，天下事将不可为!”奇瑜坚以不听淳言，继而上疏兵部议抚。

兵部尚书张风翼与奇瑜一党，议遂得旨。流寇从容出栈道，与官兵欢饮数日，夜忽鼓噪，而西破凤陇诸郡县，遂不可制。永淳痛哭拜疏弹劾，胪列奇瑜溺职玩寇、党恶欺君数大罪。崇祯帝震怒，诏逮奇瑜问罪，张风翼戴罪自赎。崇祯八年，功绩较著，“入京畿道，擢太仆寺少卿，拜左通政使，寻迁太常寺卿，晋兵部左侍郎”。时左都御史有缺，吏部推荐十三名官员补缺，崇祯帝皆不用，于宏政殿召诸大臣问都察院职掌事，永淳应对有方，上嘉称是，委以任之。

淳修宪纲、定差规，秉公职守，却权贵请托，御史不称职者即劾去，谏诤条议百余疏。

庚辰（1640）年擢吏部尚书，淳上疏恳辞：“臣樗栎庸才，起家下吏，屡蒙圣恩，洊简西台，谬司风纪，人微地重，如蚁负山.... ...”。崇祯帝批曰：“卿清慎端亮，统钧重任，特前简界，已有成命，不必恳辞。”淳乃拜职，清理积案二百余事，又上《铨政十事疏》，崇祯帝嘉许采纳。时有礼部主事吴昌时者，阿附宦官，南党中最称阴险，见上重用永淳，携金币、舞姬六人，融通永淳，以求改吏部。永淳峻言拒绝，昌时遂怀恨于心。

恰逢大学士薛国观因忤犯宦官王化民等，王化民等阴侦其私，予以中伤，崇祯帝责府部议罪，永淳度其为朋党勾心斗角之争，未决极刑，崇祯帝怒其轻。吴昌时伺帝怒之机，唆其党袁凯、黄云师等，群起攻之。崇祯帝亲查未获弹劾之据，且素知淳之秉公廉洁，遂不责问。薛国观终被崇祯帝处以自缢极刑。

履职仅九月，冬十月，淳引疾初辞乞归，帝不允。二辞复以病告疏帝仍不允。再三疏请辞：“今群口交攻，尽抹生平，恣指之为私人、为大奸、为骤躐好官，甚至举皇上用人之权而指之为揭荐、为援引，臣不知纶扉邃密，乾纲独操，何人敢为援引？又何由得知其为揭荐也？此而可诬，孰不可诬？臣自此始有性命之忧矣......”，帝视其去意已决，无奈允辞。身疾或有，心疾疴沉，挽留不得，放归山林，治国功德，朱评难尽，赐以敕建牌坊以示嘉奖，牌坊之立昭然若揭矣。

“归之日，杜门却扫，谢人间事，或独步林麓间，乡人不知其为旧冢宰”。家居四载，次甲申春（1644年），闯王攻陷京师，崇祯帝自缢煤山，淳北向痛哭，携家避海岛（不详，当是今日海南或台湾）。大清定天下，淳自海岛归，顺治帝召见，知其廉洁清正之行，欲以重用，永淳怀忠臣不事二主之念， 以病躯托词婉拒，得谕旨放归乡里。自奉俭素，终其一生，享年82岁。知朝纲之痼疾，晓君王之昧明，察国运之衰兴，远愚忠之咫尺，其隐退更是超凡脱俗、大智大慧之云举，安然乡野，休享清风，胜范蠡退隐于商贾之万千。若其不然，崇祯煤山自缢之日，当是其国殇之时，安有其南山驾鹤至善其终乎。

今之石牌坊上列国家重点文物，历四百余年其工艺绚美愈益珍贵，然思其存世之人文价值当更以值得珍视，甲申之变，史载明彻，灵寿乡间流传“闯王造反十八年，没到过洞里、万寺院1，”当是曾兵及灵寿界内，何以不衔朝邑之对隙，栈道之阻梗，而不损牌坊之一毫，感其人文品德之崇尊使然乎？观淳之一生，其清廉堪匹海瑞。

在高阳大学士李霨为其所撰墓表中有言，其辞归之时，“半肩行李，策蹇言归”，或有文誉饰美之嫌，然做为朝庭一品大员，遗无豪宅甲舍，其清廉无需言象也。何以未能世颂斐然，这或许值遇朝代替更，亡国之君疲以企及，于时文人雅士顾左右而缄其口或有他因以至湮没，究以何因，时代久远，今人难明其衷，但其人文品德胜却古遗文物，更具有后人当以传承之珍玮矣。

毕其一生，聊以联昭铭：

立牌坊封显爵，精雕细刻，遗存景物千秋万代；

居陋舍做高官，俭素平生，彰显修廉亮节清风。

草于2021年1月洞里、万寺院，灵寿县内的两个村落名。