史星文先生《学碑记》中讲述自己的学书历程，前十年见什么写什么，后十年专学二王，零二年以后学碑，此也是我的学书之路。学贴总觉得筋骨不够，现在亦学《郑文公》《张猛龙》，有所得，有进步，可喜可贺。不同的是史先生坚持的好，而我则断断续续，近几年才有时间学理论、临摹、观展，把握节奏，奋力前行。
我学《圣教序》断续也有二三十年了，后学《兴福寺半截碑》《十七贴》，前述几位先生之言对我学书可谓是金玉良言，反复读，在实践中体会总结，有所提高。
怀仁集王《圣教序》历时二十余年，镌刻精到，影响巨大，是学王之捷径，也证明怀仁是一位了不起的鉴赏家，拆字组装、安排布局的艺术家，对王书了如指掌，可见他的书法功底，其美中不足的是气韵上与王书有差距。
乾隆《三希堂》中，有王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》、王珣的《伯远帖》，我曾依此写到“三希堂，一姓王”，为什么《三希堂》中王羲之的书法是《快雪时晴帖》，而不是《兰亭序》呢，唐王爱《兰亭》，清帝喜《快雪》，《快雪时晴帖》易学，且质朴厚重。
我喜欢和学习王羲之行书几十年，至今未曾临摹《兰亭序》，我认为他高不可攀，甚至王羲之本人酒醒后重新再写，也无法达到。神品要神遇，书圣都是如此，我等更是无法望其项背，图形似，精神气韵终不可追，还不如老老实实从简单易学处着手，绝不好高骛远，徒费时日。
我目前主攻的仍是行书，而且以王羲之《圣教序》《半截碑》《十七贴》为重点，兼学其他行书，开阔视野，打好基础。在魏碑、唐楷上下点功夫，七十岁时有面貌，八十岁时有风格，九十岁时出佳品妙作。
书法以最简单的工具，最单纯的色调，写出心中的美丽，实属不易。因此，白蕉先生在《书髓》中提到四点“学识与心境的关系、学识与性情的关系、学识与神韵的关系、学识与人品的关系。”古往今来，学书者众，成名者寡，王羲之《兰亭序》不仅是天下第一行书，其文也入选《古文观止》，字美文佳，传世之作，现代人会写毛笔字就称为书法家，岂不让人笑掉大牙。
