侯振宇谈论书法
之七
中华民族有着五千年的文明史，在人类历史上作出过重大贡献，成为四大文明古国之一，在近二、三百年间，受到外来侵略，加之西学东渐，使得自己总觉得低人一等。建国以来虽然民族独立，人民站起来了，但又受到帝国主义的封锁，在如此艰难困苦的条件下，我们有了“两弹一星”，重新恢复了在联合国五大常任理事国的席位，成为政治大国、军事强国。改革开放四十年，我们跃居世界第二经济体，十八大以来，总书记提出“道路自信、理论自信、制度自信，最根本的还有一个文化自信”文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有坚定的信心。
文化自信是对整个国家民族而言，而对每个有知识、有文化的人来说，必须有“文化自觉”，这是费孝通先生于1997年在北大社会学人类学研究开办的第二届社会文化人类学高级研讨班上首次提出的。文化自觉主要有三层含义:一是对“根”的找寻与继承上;二是对“真”的批判与发展上;三是对发展趋向的规律把握与持续指引上。
有人说书法是中国文化的核心。书法成为四大国粹之一，受到硬笔、电子化、信息化的冲击，特别在文革时期学校停止了作为必修课的书法课，不设书法课，首先从教育上就放弃了。进入上世纪八十年代后又重新引起重视，1982年成立了中国书法家协会，举办各种书展。现在书法作品也如商品，有了价值，也就出现了各种各样的流派，各种各样的新名词，书法乱象层出不穷，其中把传统的点画说变成线条说，这是对传统书法的猥亵，是文化不自信的表现，也是所谓名家大腕文化不自觉的表现，甚至如过去大街上卖狗皮膏药的吆喝声，以提高自己的关注度，骗取他人钱财的伎俩。孙过庭说“或苟兴新说，竟无益于将来”“安能掩当年之目，杜将来之口”，鼓噪一时，“身谢道衰”，是对自己不负责，也对别人不负责。现在书法走进课堂，走出国门，必须以正视听，把纯正的传统书法及理论传之后人，传扬世界。
书法线条说，是用外国绘图的语言，来诠释中国书法的点画，代替点画说。中国画无论写实还是写意，都强调骨法用笔，即篆隶之法，因此，有传统功力的画家在落款时是写而不是画。那么，那些用线条说来解说中国书法的人，不能说他不懂传统，只能说他是标新立异，现在书法进课堂、出国门，你用洋不洋、土不土的术语来解释，既不准确，更不负责任。
孙过庭在书谱中对点画的描述“观夫悬针垂露之异，奔雷坠石之奇，鸿飞兽骇之资，鸾舞蛇惊之态，绝岸颓峰之势，临危据稿之形;或重若崩云，或轻如蝉翼;导之则泉注，顿之则山安:纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉;同自然之妙有，非力运之能成”“一画之间，变起伏于峰杪;一点之内，殊衄挫于豪芒”“积其点画、乃成其字”。在用笔的执使转用中的“用谓点画向背之类也”、“一点成一字之规，一字乃终篇之准”“画多者宜瘦，少者宜肥”“尝考其字，是点画处皆重，非点画处偶相引带，其笔皆轻”，用线条说既讲不通更不准确。再如卫夫人《笔阵图》是站在审美的感知来讲的，永字八法是站在书写技巧来讲的，用线条说是解释不清的。
在中华历史的长河里，汉字自始至终，“且六文之作肇自轩辕;八体之兴，始于赢政。”有过孝文帝胡服骑射，有过元朝、清朝，但汉字从未改变过，而且被汉文化所同化，其中清朝历代帝王的书法写的很不错，远超今天自命为书法家的字。
因此，在文化自信，书法进课堂、出国门的今天，写好中国字，做好中国人，非常重要，刻不容缓。书法是法，理论亦不能离法，激浊扬清，才能源远流长，提倡文化自觉，消除自私自利，传承好书法的纯真、纯粹。
作者简介:侯振宇现居北京，男，现年64岁，研究生学历。插队四年，从事金融工作近四十年。现为中国金融作协会员，中国金融书协会员，丝绸之路国际诗人联合会理事，丝绸之路国际书画院副院长、陕西省作协会员，陕西省书协会员。曾出版的散文诗歌集《律动足迹》，诗歌散文在《陕西日报》《中行职工报》《金融时报》刊登，书法在中行系统两次获得三等奖，书法作品曾在《书画频道》展播。
