《层次》

 作者/三木秉凤（周凤森）

    闲目思如泉涌，落笔妙言生花，这种“文致深处境界出”的感受，犹如山巅之风景，若“会当凌绝顶”，自然“一览众山小”。古今贤君名仕赋文遗情，天下文章亦不出格物、境界、志向、情感、景致五类。而格物为先，何为格物？《大学》所言之格物就是掌控事物之内理，从而序顺事务发展方向，知天知地，知事知人，此是第一学问。

    文章必生层次之感这便是境界，其实境界亦是修心养性的次第，人们的文明层次，社会的精神级阶。易曰：方以群分，物以类聚。不同境界的事物芸众，会按照本自的含章文理寻觅同一类聚，但事物如水，流向谷深，人行如烟，飞向云山，层次由此天地可鉴。

    曹操曰：老骥伏枥，志在千里。志向也，乃人之动力！人无志不立，事无志不成。不论在何种“类聚”之中，若想超凡脱俗必将立志向前，且持续不怠，从耕耘农民到农民企业家，从创业工人到资本家，从战士到将军，从文化小学生到大诗人大作者，志向及其在志向引导下的叵大动力始终如一。人生之大课题，就是立志且践行。孔子曰“吾一十五而志于学”，孔子自十五至逝世，一生学习不懈，故成就其圣名。 

    连接人与人之间的桥梁不是政治、经济与文化，而是缘份带来的情感，情感是人伦社会的联系纽带，父子、君臣、夫妻、兄弟、朋友几乎所有人事之交流，无不以情为基，以情为系，以情为用，以情为义。有情有义者，则内仁外感，故生出情感，情感世界的绝华无瑕则生孕出无穷无尽的人间文章。

    景致何也？景致就是我们的生存活动环境，内心之景致，就是我们的内心世界，外观之景致，就是颐养众生的山川云野，日月辰星。景致，小衍精微，景致，大向壮观，无不刻画着丰富多彩的内外世界之丰彩。 

    由此观之，格物、境界、志向、情感、景致五大因素贯通其中。“若问天道悟几许？”，这是自问！而问必释疑，有疑方能对事物内理的所解所行的自我反思  ，而人生的几重境界却犹楼风袭近，百感洞开，芊芊碎碎地溅洒出来，层次脉络清晰如镂。半介书生的穷理境界从“庸书”自高而适何下手？到我醉人醉而似诸侯临域，复敢三皇五帝且指点江山文字者，初生牛犊矣。 而志落何处？皆不出一个“敢”字，例如敢言，敢书，敢思，敢问天下路在何方，因志在其中，故人立暗室待曦光透素，犹在深山观星斗转明。天渐明矣，思绪亦宽。自格物至境界，由志远又不觉生出情感，窗外秋霜未达则是另一类景致，从内理到外景的转换过程，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”，所以许多境界层次不在文字之述而在心之感受。

【世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建。三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学，是战略学爱好者。

在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。

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