

【台独的实质是什么?】时政文化心观天下(288)
作者/张有清
图/来自网络
近年来,蔡英文似乎抓住了大搞台独的护身符与救命稻草,这个护身符与救命稻草是什么呢?这就是所谓的“民主与自由”,企图把台独分裂势力往这上面靠,事情真的是这样吗?根本不是。为什么这样说呢?
一是台湾是中国内战的遗留问题,是盘踞于一隅的割据政权,与历史上明郑政权一样,康熙收复台湾就是维护国家的统一行动。现在解决台湾问题,也是维护国家统一的正义行动。
二是台独是一种分裂祖国,欺祖灭宗的背叛行为,所谓的“民主自由”,只是用来遮羞的汉奸卖国行径,是用以掩饰其罪恶的遮羞布而已。不管台独分子以何种说辞为其开脱,也改变不了台湾是中国领土一部分的铁的事实,台湾自古以来就是中国的一部分。
三是民进党集团的狡诈之处在于,他们将“台独”与“民主、自由”划等号,认为保卫民主、自由就是保卫“台独”,引导台军为“民主”而战。其实不是为所谓的“民主”而战,而是为台独分裂祖国的卖国裂国行径而战。殊不知,民进党是靠欺诈手段窃取权位的,他们何曾真正尊重什么“民主”。民进党窃夺大权后,对国民党肆意打压,不但让清廉的马英九莫名其妙地吃了几年官司,还借“清查不当党产”为名把国民党的家底清光,极大地削弱了国民党的战斗力。之后,民进党公然挑起“台独”大旗,否认“九二共识”,频繁挑衅“一个中国”底线,勾结美日对抗大陆,把台湾变成了兵凶战危的“火药桶”。台独本质上把“台独”当作谋取个人与政党利益的工具,忽悠特定选民支持他们,让其有机会进入体制内为官,享受高官厚禄,民进党内头面人物均属于这类人物。
四是民进党屡次在一些重要公开场合发表“台独”言论,不断挑衅两岸敌意,制造“抗中拒统”的社会气氛,一步步将两岸关系推向危险的边缘,完全没有顾及台湾民众的实际利益。其实质就是在谋取自己的选举私利。谋取个人与民进党的政治经济利益。这不仅使得台湾同胞不能充分获得大陆释放的各种政策利好,也造成岛内民众人心惶惶,深怕在参与两岸交流合作中受到民进党当局霸道强权制裁,遭受“无妄之灾”。
五是“台独”的实质,从字面上简单地讲,“台独”就是“台湾独立”的简称。中国人民所坚决反对的“台独”,是特指的、具有特殊政治含义的一个概念,决不允许与台湾地方史上“台湾独立”的运动和斗争相混淆。“台独”是一个政治概念,概指自第二次世界大战以来,由帝国主义倡导,在台湾岛内及海外产生和发展起来的一股思潮和运动,其实质,就是在某些外国帝国主义势力插手和扶持下,以建立所谓“台湾共和国”为其根本的政治诉求,妄图把台湾从中国国土中分裂出去,把台湾人民从中华民族中分裂出去的图谋。为实现这些企图,“台独”分子提出了种种口号和论点,如“台湾自决”、“台湾独立”、“台湾民族”、“台湾托管”等。在具体的活动中,他们又不断地变换种种形式,从海外到岛内,从秘密到公开,从暴力暗杀到街头运动,从零星分散的宣传到把“建立台湾共和国”公然写进民进党党纲,等等,花样繁多,但万变不离其宗,始终以分裂中国国土和中华民族,卖身投靠帝国主义势力作为它最终目的。民进党当局的所作所为再次暴露了他们破坏两岸关系和平发展、抗拒祖国统一大势和谋求“台独”分裂的本质。
六是美国以“民主自由”为借口,助力台独。目的不是为了什么“民主自由”,而是借这样一个由头,行分裂中国,打压中国,围堵中国,遏制中国,让中华民族自相残杀之实。目的于维护美国在东南亚及印太地区的利益,迟滞中国崛起复兴的步伐,维护美国自身的霸权地位。
七是明白了这些,那就明白了,台湾人民与军队不能去为分裂祖国的罪恶、而战,不能去为美国的利益而战。而应去为了国家民族的独立完整,崛起复兴而与台独展开坚决的斗争。
八是反台独就是反民族分裂,反卖祖求荣,反汉奸卖国的正义斗争。我们以最大的诚意,争取和平统一台湾,但对台独的分裂行径,决不放弃使用武力,任何以“民主自由”为借口行分裂卖国之实的阴谋必将被正义的铁拳击碎。
九是一旦开启武统模式,不是针对台湾同胞,而是针对台独势力,针对台独分子分裂祖国的行径。任何台独分裂势力,不论以什么借口,来遮掩其分裂背叛祖国的实质,最终将受到正义的审判,落得身败名裂的可耻下场。
(2021年11月)




张有清: 男,汉族,江西省宜春中学高级教师。对古诗词,现代诗歌,小说散文,时政评论均有涉猎。诗歌曾入选《南吟北唱》诗集。在《中国诗歌网》《世界诗歌联合会》《华人文艺联盟》《中国现代诗歌文化传媒》《中国现代诗歌文化传媒黑龙江总社》《中国现代诗歌文化传媒山东总社》《江西一道琴棋诗书画总社》《江西云裳文学社》《江西诗声》《宜春诗词》《宜春市曲赋学会》《袁河茶话》《诗艺国际》《兰馨文轩》《蝶舞霓裳诗书画社》《诗意文韵》《诗码头古韵悠长》《都市头条扬歌文学社》《都市头条莲叶之珠文学社》《中国新梦文化传媒》《今日头条微头条》等网络平台发表诗歌五百余首,被诗歌平台专业朗诵者朗诵诗歌散文政论一百余首篇,编发中短篇小说若干篇,发表“文化时政心观”评论四百余篇。


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