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文游天下（195）
大足石刻
文/石岩磊
图/作者提供
围绕重庆的大足石刻有两个颇具争议的话题。
第一个便是，它为何名为“石刻”却堂而皇之地跻身世界八大石窟之列？大足石刻处在重庆市大足区境内，最早开凿于唐朝初年，但当时只有零星的一些佛龛，直到公元892年才兴起大规模营建的高潮。籍籍无名的小官韦君靖趁着黄巢起义天下大乱之时，拉起队伍在重庆附近独霸一方，杀人如麻的他担心死后被打入地狱，就在北山崖壁上命工匠开凿了“毗沙门天王”像。当地的官员、百姓纷纷效仿，一时间山上充满叮叮当当的凿石之声。
到了宋代，这里的造像之风更是盛行，后来一直延续到明清时期。在一千多年间，数以万计的雕像遍布几十个山头，其中尤以宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山等山的最具代表性。如今大足石刻仍保存有5万余尊雕塑、10万多字铭文，无论是在数量规模上，还是在制作水平上，它都可与云岗、龙门石窟媲美，但1945年著名考古专家杨家骆在此考察时将其定名为了“大足石刻”，并沿用至今。近年来，不断有官员和学者提出要将它更名为“大足石窟”，可也有专家认为已约定俗成的名字不宜变动。
第二个争论的话题是，千手观音像是否名副其实。位于宝顶山上的观音像高7.7米、宽12.5米，观世音菩萨的背后及两侧雕有无数只手臂，犹如开屏的孔雀一般璀璨夺目，特别是塑像上贴着大面积的金箔，所以显得金碧辉煌熠熠生辉。据说清代修复佛像时，一位专门给观音像“贴金”的和尚，每贴完一只手臂就往竹筒中丢一枚签子，最后清点出竹签1007枚，因此人们坚信这尊观音像的确名不虚传。
可在2009年工作人员运用精密仪器进行全面统计后，发现观音只有830只手。但人们并没有因此改变对佛像的崇敬之情，因为它精美绝伦绚烂多姿，尤其是几百只手臂千姿百态无一雷同，别具匠心的雕凿技艺巧夺天工，与此类似的雕像在大足石刻比比皆是。如释迦涅槃圣迹图、六道轮回、华严三圣像、牧牛图、三品九生图等都是世所罕见的精品。而大足石刻还有两个令人瞩目之处。
一是这里汇聚了儒释道三家的塑像，既有大量的佛教石窟，也有许多道家题材的雕像，还有儒学的孔子像，反映出大足石刻的广泛包容性，也印证了中华民族是个大熔炉，一切外来的文明都会为我所用，助力自身的发展与繁荣。大足石刻第二个显著特点是它的世俗化。这里的雕像已少了西方面孔，无论是佛祖还是金刚，他们都呈现出明显的汉人特征，让人感觉十分脸熟，好似就是邻家大叔，有种天然的亲近感。去西化并非对佛教的背离，反而是在中华大地上的发扬光大，正是因为佛教与中国实际相结合才得以在东方生根发芽开花结果。
尽管针对大足石刻是否更名一事仍在喋喋不休的争论之中，然而是金子总会发光，大足石刻以低调奢华的底蕴引起越来越多人们的倾慕。漫游在数不胜数的石窟之中，人们仿佛徜徉在凝固的历史长河里，每尊雕像都在用线条和棱角诉说着往昔悲欢离合的动情故事，深奥的教理、刻板的仪轨与玄幻的道法便如连环画般娓娓道来，让游人在轻松愉悦中沉浸在世间大道的润泽里，耳濡目染间恍若脱胎换骨般大彻大悟了，能参悟到因果轮回的必然，可领悟到仁义礼信的精髓，会感悟到清净无为的玄妙。
2021.11.10
读石岩磊君《文游天下（195）大足石刻》
文/常原平
大足石刻名争议，
唐朝初期伊始起。
韦君崖壁开石像，
百姓效仿凿声密。
宋代造像风盛行，
延续明清千年余。
万计雕像遍山头，
规模水平云龙比。
“大足石刻”名沿今，
约定俗成不宜动。
争论话题再则是，
千手观音负盛名？
观音像高近八米，
手臂伸展雀开屏。
贴金辉煌熠生辉，
施工清点增坚信。
发现仙手不足千，
并未改变崇敬情。
精美绝伦绚多姿，
手臂百态无雷同。
别具匠心技艺巧，
比比皆是荟精品。
世所罕见开眼界，
更令瞩目接下文。
儒释道像汇聚全，
石刻彰显包容性。
显著特点世俗化，
汉人特征觉亲近。
石刻更名喋不休，
金子发光缘底蕴。
徜徉凝固史长河，
悲欢离合惹动情。
教理仪轨娓道来，
沉浸润泽享轻松。
脱胎换骨大彻悟，
仁义礼信精髓深。
[强][强]
作者简介：石岩磊，河北满城人，年龄已到知天命，心性一如少年，满眼的童趣，满怀的憧憬，无怨无悔不知傻，无忧无虑不懂悔，在微信里觅到一处清静之所，在文字的组合中发现了一片蓝天。2018年于无意间闯入了朗诵的天地，又寻到一个令人神清气爽的新世界。
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