作者简介

   李俊科，网名了了，微博巴族十三客，河南西峡八迭人。中共党员，河南省作协会员，中国寓言文学研究会闪小说专委会会员，中华精短文学学会联盟会员，洛阳市作协会员，洛阳诗词学会会员，西峡楹联协会常务理事。出版有《恩情重于山》、《赵洼，曾经的地方》，《后凹，远逝的记忆》，《山村细雨》等文学作品集。

史说八迭（四）八迭堂

文/李俊科

   此地最早写作八碟堂，后来简化为八迭堂。八迭堂所在的冲道叫八迭冲。

   八迭冲道不长，八迭河上下也就二十多公里。北越彪池达双龙，曲折南下通析水。全冲道分上八迭、八迭堂、下八迭三段。八迭堂位于大块地村的北庄小溪以南，吴岗村的山庄小溪以北，面积大约四点五平方公里。

   传说中的八迭堂，与八个盘子有关。实际上，那是一个神话传说，是人们赋予自己的美好理想而已。真正的八迭堂，与三皇五帝有关，也就是虞舜文化遗迹所在地。只是历史久远，人们无法溯源罢了。

   这里的“堂”，同本地的回车堂、北堂的意思不一样，这里应该是指高大的房子，属于明堂，没有庙堂和祠堂的意思。不知道什么时候，人们把祠堂联系到一块了。百度可知，“堂”的基本字义为：正房；旧时官吏审案办事的地方；古代药房或者是经营或生活操作场所。八迭堂名字来源于古代，前两种解释较为合理。即：正房和旧时官吏审案办事的地方。史书中出现较多的是明堂，它的意思是指，古代帝王宣明政教的地方，凡朝会、祭祀、庆赏、选士、养老、教学等大典，都在此举行。《孟子·梁惠王下》记载有：“夫明堂者，王者之堂也。”《玉台新咏·木兰辞》记载：“归来见天子，天子坐明堂。” 唐 杜甫 《石鼓歌》曰：“大开明堂受朝贺，诸侯佩剑鸣相磨。” 《二十四史·司马迁传》有“天历始，建于明堂，诸神受之。”意思是，改原来的颛顼历，试行现在的太初历，是在明堂颁布的，用以祭祀诸神。

   从《回车镇志》“约4000年前八迭流域保存有虞舜的文化遗迹”中查阅资料，可以追溯到三皇五帝的虞舜帝姚重华（虞舜帝，姓姚，名重华），八迭堂应为八迭明堂，或者学堂，用来朝贺、祭祀、庆赏、教化等活动，属于虞舜文化的遗迹，清末或民国时期才专门用于教学。八迭堂的历史大概就是从那个时候开始的，或者说，八迭堂就是从那个时候就出现了。

   八迭文化的源头应该是虞舜。今河南省南阳市淅川县，古时为陶唐氏长子丹朱的封地。丹朱为帝尧长子，定都于丹水，前2067----前2064年在位。帝尧临终前，因丹朱不肖，尧指定由虞氏部落首领姚重华为继承人。帝尧死后，虞舜（姚重华）为其守孝三年，并将皇位让给了丹朱。丹朱为政不善，三年后还位于虞舜（姚重华）。虞舜接任后，就在於地大力推行伦理教化，包括了丹朱的封地在内。

   有资料记载，虞舜帝是一个圣君，以贤德孝行著称（德自舜明）。他倡导为人、持家、做官、治国，均以道德为人本，开创了道德文化之先河，赢得了平民的拥护。虞舜帝孝感天下，广为人知，举贤任能，万民称颂，不流血就臣服了三苗部落。特别是他“举八元，使布五教”，即把尧帝品德高尚、才能出众的八个后代，举荐于天下，为治理国家铺平了道路。人们就把这八个人的高尚品德概括为八个字，即八元：忠、肃、共、懿、宣、慈、惠、和，意思是，忠心奉上、严肃谨慎、临事恭敬、懿美淳厚、宣传德教、慈爱便民、恩惠百姓、和蔼可亲。五教指五常之教。指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦理道德的教育。即做父亲的要仁义，做母亲的要慈爱，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥要恭敬，子孙对长辈要孝顺。也就是说，虞舜帝通过八个人物的典型事例，教育平民树立良好的伦理道德。在那个时候，“八元五教”属于开天辟地的创举。

   位于伏牛山南部的於地，为了感激虞舜帝的恩德，部落酋长就把虞舜帝治国理念的八个字，刻于兽骨上，置于明堂（古时称为院子）之上，用以教化平民。存放兽骨的这个地方就叫作“堂”，相当于酋长祭祀、庆赏、教化的办公之处。为使平民能形象地记得住八元，酋长又把此地周围的山坡以八个人的名字命名，即伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，让虞舜文化的精髓与山河同存，永世不忘。现在，虎（鸻鹄）山、熊（公熊、母熊）山，这些山和名字还在，其他山的名字，就变成当地人们的“前山”或“后山”了。

   “八元”可以认为是八块刻有文字的兽骨，后来逐渐用甲骨片、石块或木板所代替，被称为八片、八牒，或八碟，“八牒堂”就出现了。“迭”与“牒”读音相同，文字简化之后，人们就把“碟”改为“迭”，就成为现在的“八迭堂”了。后人为了感激尧、舜、禹三帝，就在下八迭的吴岗，盖了一座庙宇，主祭天官（唐尧）、地官（虞舜）、水官（夏禹）三神，这座庙宇就被称为“三官庙”，乡民上香祈祷，以此来祈求赐福、除殃、消灾。《回车镇志》也有记载。这座庙宇在上世纪五十年代还在，后来改为代销点和药铺，房子是在改革开放之后被毁掉的，现在在遗址上盖起了一座文化舞台。

   被八个人命名的山坡的具体位置，三爷李聚洲讲过。当时，我们还小，没有记下来。三爷讲，在没有月亮的傍晚，站在八迭堂的操场上，向周围的远处观看，隐约能看到八个山和坡的轮廓，他们分别是猪、马、牛、羊，虎、熊、豹、狸。不知道是不是迷信，我们道行浅，还是观察不得法，总是没有发现过。但是，八迭冲左右有横道岭、狼沟、鸻鹄山、熊山和突兀的岗、岭，还有几座不知名的山与坡，不知道它们能否与八迭冲的来历有联系。