常德桃花源

        一提起陶渊明，人们大多会想到他的《桃花源记》，文章讲述了一件离奇的故事：在晋代，武陵郡的一个渔夫驾船打鱼时，意外闯进一大片桃树林，林子尽头有个狭小的山洞，钻过去后豁然开朗。阡陌纵横、田舍规整、桑竹苍翠、鸡犬相闻，更神奇的是，这里的人是秦朝遗民，为避战乱躲到此处，他们与世隔绝不知道外面是何朝代。渔夫倍受欢迎，家家用好酒好肉款待他。几天后他原路返回，于是跑到官府把看到的情况如实上报，太守命他带人再去寻访，但无果而终。

       桃花源不过是陶渊明假想的一处世外桃源，借此抒发自己对现实生活的不满与对理想世界的向往，然而由于此文产生了巨大的影响力，世人都相信确实存在这样的洞天福地，古人就认定其原型在如今的湖南省常德市桃源县。众多古圣先贤来此凭吊赏玩，如孟浩然、王昌龄、王维、李白、杜牧、刘禹锡、韩愈、陆游、苏轼等都曾留下观后感。而现在这里更是被打造成一处国家5A级旅游景区，开发出桃源山、桃花山、秦谷、秦溪、桃花源古镇、桃川万寿宫等众多景点，复原了古文描绘的景象。

      游人可乘船沿蜿蜒曲折的秦溪上行，两岸是万亩桃园，每到春季花开之时，漫山遍野的粉红便如祥云落地般绚烂多姿，人面桃花相映红的景色令人流连忘返。弃舟登岸，人们穿过桃花洞便来到了秦谷。里面真的是别有洞天，良田茂林、修竹角楼、曲径石阶、小桥人家，好一派诗画田园风光。人们可以漫步千亩田畴，也可以遍览名人碑刻，还能逛重金打造的古镇，运气好的话，可在水府阁观“三日同辉”：太阳在江水中映出两个身影，于是出现了“三阳开太”的奇景。

        游人恍若置身于陶渊明所描绘的大同世界里，但他的真实生存环境并非如此曼妙。陶渊明出生于一个没落的官宦家庭，处在东晋末年的动荡时代，他生性耿直不善交际，尤其是不愿攀附权贵，所以一直在衙门里做小职员，薪水微薄家境贫寒。40岁时终于熬成了彭泽县令，有专车有奴仆，总算苦尽甘来，可好日子只维持了81天。这一日，上司来视察工作，让他高接远迎，陶渊明感叹道：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”于是甩手不干辞官回家了。

       但握惯了笔杆子的“五柳先生”扛起锄头时，没有“采菊东篱下，悠然见南山”的潇洒，而是“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”的艰辛，他唯有在诗词歌赋中寻觅安慰了。“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏。”这才是陶潜的真实心路历程，他之所以能安贫乐道，完全是由于其身在地狱而心在天堂。他的思绪早已飞到了天涯海角，超越了时代的羁绊，在虚幻不实的憧憬中踏浪前行，在似是而非的模糊间不坠青云，这也正是后世文人对其顶礼膜拜的根源。

       陶渊明不是盛世的宠儿，而是乱世的弃儿，他不能在官场左右逢源玲珑八面，他看不惯阿谀奉承跪舔显贵，其骨子里的高傲注定了他是个独行侠，只能在荒郊野外臆想出一块桃源圣迹，用“久在樊笼里，复得返自然”聊以自慰。千百年后的人们借古人的名头，营造出了现实版的桃花源，可厚重的商业气息似乎与陶渊明所向往的生活大相径庭，如果他仍建在，或许会立即逃之夭夭，继续探求“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的精神家园吧。

《桃花源记》述离奇，

漁夫意外闯桃园。

阡陌纵横田舍整，

桑竹苍翠别洞天。

世外桃源陶假想，

抒发现实多不滿。

洞天福地世人信，

原型或在桃源县。

古圣先贤此凭吊，

复原古文众景观。

万亩桃园春粉红，

“三阳开太”奇景现。

游人恍若大同境，

渊明生存家境寒。

苦尽甘来不媚俗，

甩手辞官傲骨坚。

“五柳先生”不潇洒，

荷锄理荒戴月还。

唯从诗词觅安慰，

心远或许地自偏。

安贫乐道心天堂，

思绪超越时羁绊。

虚幻憧憬踏浪行，

后世膜拜此源根。

不愿阿谀跪权贵，

骨里高傲定独行。

桃源圣迹臆想出？

聊以自慰脱樊笼。

古人名头现营造，

厚重商息相径庭。

渊明健在定逃之，

不戚贫贱追精神。