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弘扬中华民族优秀传统文化
传承二十四节气的文化内涵
庆祝“中华二十四节气”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录五周年
【2021年度“中华二十四节气”文学作品大奖赛面向海内外华语作家诗人征稿启事】
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月两节不变更，最多相差一两天。上半年来六廿一，下半年是八廿三。
一首家喻户晓、妇孺皆知、耳熟能详的“二十四节气歌”，伴随着日月更迭，光阴在不知不觉中流失、远遁……
我国的二十四节气文化源远流长、博大精深，二十四节气是探索、破解宇宙奥秘的不老神话，演绎着岁月如歌的千古绝唱，描述着一个个朝代的荣辱兴衰，记录着一段段历史的跌宕沉浮。世上没有永远不变的东西，唯一不变的就是二十四节气，它波澜不惊地来，又悄无声息地去……
二十四节气最初是依据斗转星移制定，北斗七星循环旋转，斗柄绕东、南、西、北旋转一圈，为一周期，谓之一“岁”，每一旋转周期始于立春、终于大寒。现行的二十四节气是依据太阳周年运动轨迹划分为二十四等份，每15°为1等份，每1等份为一个节气，始于立春，终于大寒。二十四节气是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，凝聚着中华文明的历史文化精华。
二十四节气是上古农耕文明的产物，农耕生产与大自然的节律息息相关，它是上古先民顺应农时，通过观察天体运行，认知一岁（年）中时候（时令）、气候、物候等变化规律所形成的知识体系；每个节气都表示着时候、气候、物候，这“三候”的不同变化。二十四节气，表达了人与自然宇宙之间独特的时间观念，蕴含着中华民族悠久的文化内涵和历史积淀。它不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。
二十四节气是农历的一个重要部分，在国际气象界，二十四节气被誉为“中国的第五大发明”。2016年11月30日，“中华二十四节气”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
为了弘扬中华民族优秀传统文化，传承二十四节气丰富深刻的文化内涵，记录人们在二十四节气特定时间发生的盎然诗意，现经《文学与艺术》《世纪诗典》《中外华语作家》《世界诗人》《新时代诗典》五大微刊、《都市头条·中华精英》《都市头条·中国文学》《华人头条·新时代中国文艺》《今日头条·文学艺术现场》《金榜头条·当代文坛》五大头条、《世界作家图书馆》《中国文学档案馆》《中华汉语文史馆》三大馆编辑部研究，决定联合举办 2021年度“中华二十四节气”文学作品大奖赛，自即日起面向海内外华语作家诗人征稿。
一、征稿体裁：
散文（每篇不超过5000字）、诗歌（每首30行以内，现代诗、古体诗、歌词、辞赋、散文诗均可）。每人散文限投1—24篇，诗歌1—24首，请勿重复、反复、变换名字投稿。
二、投稿要求：
1、每一篇（首）作品的题目可以直接用二十四节气名称（立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒）；
2、题目自拟，但每一篇（首）题目中必须含有二十四节气名称；
3、无论作品数量多少，投稿作品排序请以二十四节气顺序排列；
4、作者可以选取二十四节气中的一个节气进行创作，也可以选取几个节气或者对二十四个节气全部进行创作；
5、题材内容不限，可以是在二十四节气之日发生的事件描述，也可以是作者在二十四节气之日的所思所想，或者是作者在二十四节气中印象最深的回忆；
6、投稿时稿件后面务必附上作者简介、个人照片一张（一定要注明笔名、真实姓名、性别、出生年月、邮编、地址、收件人、电话、电子邮箱、微信号）。
三、征稿时间：
2021年11月1日—11月30日
四、评选奖项：
征稿结束后将评出金奖、银奖、铜奖，优秀奖以及其它奖项若干：
1、金奖1名，奖金2000元，颁发牌匾、获奖证书；
2、银奖2名，每人1500元，颁发牌匾、获奖证书；
3、铜奖3名，每人1000元，颁发牌匾、获奖证书；
4、优秀奖10名，每人500元，颁发牌匾、获奖证书；
5、并评选出“我眼中最美的节气、最能打动人心灵的节气、我最喜欢的节气、我最喜欢的节气作品、我最喜爱的十大节气作家（诗人）”等奖项。
五、关于版权：
所投稿件在报刊发表与否不限，但必须为在公众号平台没有发表的稿件（否则后台自动拦截发不出来），作者所投稿件严禁抄袭、文责自负。编辑对来稿有修改权，如不同意修改，请在稿件前面注明。
六、征稿发表：
大奖赛入围作品除在五大微刊（微信公众平台）、五大头条、三大馆【2021年度“中华二十四节气”文学作品大奖赛入围大展】栏目发表。
七、作者权益：
凡投稿者均可获得参加五大微刊编辑部组织举办的笔会的机会。
八、投稿方式：
1、电子邮箱投稿：mingjie1750@126.com（投稿时请在主题栏注明：2021年度“中华二十四节气”大奖赛征稿+作者姓名”）
2、微信投稿：明杰微信号：mingjiedeweixin123
九、敬请关注：
请投稿作者务必关注《文学与艺术》《世纪诗典》《中外华语作家》《世界诗人》《新时代诗典》五大微刊公众号，以便及时了解作者用稿、发表专题动态：
1、《文学与艺术》微信公众号：zhongguowenxuezz
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欢迎海内外广大作家、诗人踊跃投稿！
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2021年度“中华二十四节气”文学作品大奖赛组委会
2021年11月1日
【附录：二十四节气简介及民俗】
1、立春：立春古称正月节、岁节、立春节、岁首、改岁、岁旦等。立春，意味着新的一个轮回已开启，乃万物起始、一切更生之义也。作为传统的农业社会，古人相当重视立春，在期间会举行多种活动。上古时代，礼俗所重的不是阴历一月（正月）初一，而是立春日；重大的拜神祭祖、祈年、迎春和农耕庆典均安排在立春日及其前后几天举行；这一系列的节庆活动不仅构成了后世岁首节庆的框架，而且它的民俗功能也一直遗存至今。自汉后统一使用历法岁节被挪到了阴历正月元日后，立春成了单纯的节气。
2、雨水：入春以后，东南风始吹，雨水开始增多。历书说：“ 门 指 壬为雨水时，东风解冻， 冰雪皆散而为水。” 雨水过后，开始植树。有“春雨贵如油”，“冬春雨水贵似油， 莫让一滴白白流”，“ 一场春雨一场暖，一场秋雨一场寒”， “雨水无雨天要旱， 清明 无雨多吃面”的农谚。雨水是果树嫁接的好时间，有“雨水节，把树接” 的农谚。
3、惊蛰：惊蛰象征气温上升， 天气变暖， 地下蛰伏的各种动物开始苏醒、 蠕动。 有“雨水早，春分迟 惊蛰育苗正适时”， “惊蛰不过不下种” 之农谚。惊蛰象征二月份的开始，会平地一声雷，唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁，家中的爬虫走蚁又会应声而起，四处觅食。所以古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味。
4、春分：春分， 太阳直射点在赤道上，此后太阳直射点继续北移，故春分也称“升分”。在春分那天，有“竖蛋”的民间习俗。世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。春分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有“春分到，蛋儿俏”的说法。竖立起来的蛋儿好不风光。在中国岭南一带，有一个习俗，叫做“春分吃春菜”。“春菜”是一种野苋菜，又称之为“春碧蒿”。
5、清明：清明既是自然节气点，也是传统祭祖节日。清明这一节气，万物皆洁齐、生气旺盛、吐故纳新、气温升高，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青（春游）与行清（墓祭）的好时节。如古籍中所讲：“天地者，生之本也；先祖者，类之本也。”意思就是说天地是生命的根本，祖先是人类的根本，祭祖就是一种传承孝道的习俗。清明节融汇自然节气与人文风俗为一体，是天时地利人和的合一，充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合一，讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。
6、谷雨：谷雨有“吃春”的习俗。谷雨前后，香椿醇香爽口营养价值高，故有“雨前香椿嫩如丝”之说。人们把春天采摘、食用香椿说成是“吃春”。香椿一般分为紫椿芽、绿椿芽，尤以紫椿芽最佳。
7、立夏：立夏是为 夏季之始， 小麦齐穗， 开始扬 花上浆。此时， 各种候鸟相继入境， 并继续播种秋作物。 立夏是多雨的时节。在我国南方沿海一带，立夏有"尝新"、“斗蛋”的民俗。
8、小满：在小满这一天，有“抢水”与“祭车神”的习俗。旧时水车车水排灌为农村大事。谚云：“小满动三车（三车指的是丝车、油车、水车）。”水车于小满时启动。此前，农户以村圩为单位举行“抢水”仪式。“祭车神”亦为农村古俗。
9、芒种：自芒种起进入典型的夏季， 天气相当炎热。芒种时节，正是南方养稻与北方收麦之时。 芒种这天，人们在耕播种作的空余，忙里偷闲，有“送花神”的习俗。根据古老的说法，芒种节过后，群芳摇落，花神退位，人世间便要隆重地为她饯行，以示感激。从这里，可以看出古人对大自然的一种亲近感，表现出对生态的敏感和重视。
10、夏至：古时夏至节气有庆祝丰收、祭祀祖先之俗，以祈求消灾年丰；此外还有夏至“消夏避伏”、“清补”等习俗。夏至是太阳在天空位置最高的一天，在民间有“夏至一阴生”的说法。其实严格来讲，“节气”反映的是时候、物候、气候变化规律，而“阴阳五行”即属于“干支”范畴，“阴阳”的消长，是以“干支”为推算依据。夏至在中夏之位，即午位，午属阳，夏至这天阳气盛，但不一定是午月之中阳气最盛的一天，具体哪天阳气最盛依据干支推算。夏至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线，北半球的白昼达到最长，且越往北昼越长。夏至这天虽然白昼最长，太阳角度最高，但并不是一年中天气最热的时候。因为，接近地表的热量，这时还在继续积蓄，并没有达到最多的时候。
11、小暑：在过去，民间有小暑“食新”的习俗。“食新”是将新打的米、麦等磨成粉，制成各种面饼、面条，邻居乡亲分享来吃，表达对丰收的祈愿。同时，这些新货也要准备一份祭祀祖先，恳请保佑风调雨顺。
12、大暑：大暑为一年中 气温最高的时期， 正值伏中。在岭南都有大暑三伏天饮凉茶（伏茶）的习俗；伏茶顾名思义，是三伏天饮的茶，这种中草药煮成的茶水有清凉祛暑的作用。在浙江台州湾一带，有“送大暑船”的习俗；送大暑船，是浙江椒江葭芷一带的民俗。
13、立秋：立秋，表示秋天来临，草木开始结果孕子，收获季节到了。因此，在立秋民间有祭祀土地神，庆祝丰收的习俗。在南方有“立秋啃秋瓜”的习俗，在入秋的这一天多吃西瓜，以防秋燥，久之形成习俗。民国时期出版的《首都志》记载：“立秋前一日，食西瓜，谓之啃秋。”也有迎接秋天到来之意。
14、处暑：处暑，暑尽天凉， 炎热的天气将于是日结束。农谚有：“处暑不种田，想种等来年”，“过了处署不种秋，就是种上也不收”。处暑的民俗活动很多，如吃鸭子、放河灯、开渔节、煎药茶、拜土地公等。
15、白露：我国民间在白露节气有“收清露”的习俗，明朝李时珍的《本草纲目》上记载：“秋露繁时，以盘收取，煎如饴，令人延年不饥。”“百草头上秋露，未唏时收取，愈百病，止消渴，令人身轻不饥，肌肉悦泽。”“百花上露，令人好颜色”。因此，收清露成为白露最特别的一种“仪式”。
16、秋分：在秋分时节，是传统的“祭月节”。我国自古就有“春祭日、秋祭月”之说。中秋节是上古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。现代社会中秋节则是由传统的“祭月节”而来。祭月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是古人对“月神”的一种崇拜活动。古时在广东部分地区，人们有着在中秋晚上拜祭月的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品。在月下，将“月神”牌位放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。
17、寒露：寒露节气宜人的气候又十分适合登山，此时各地秋意浓，天气晴好，适合外出赏秋，尤其是登高望远。九月节，寒露、霜降、重阳到，最美夕阳红。
18、霜降：霜降节气主要有赏菊、吃柿子、登高远眺、进补等风俗。霜降时节是秋冬气候的转折点，也是阳气由收到藏的过渡，养生关键应注意做好“外御寒、内清热”。民间有“冬补不如补霜降”的讲法，秋令属金，脾胃为后天之本，此时宜平补，尤其应健脾养胃，以养后天。
19、立冬：立冬作为“四立”之一的重要节气，是我国民间非常重视的季节节点之一，也是享受丰收、休养生息的时节，通过冬季的休养，期待来年的兴旺吉祥。立冬不仅是冬季的第一个季节，古时候在我国的很多地方也被当做重要的节日来庆祝。
20、小雪：民间有“冬腊风腌，蓄以御冬”的习俗。小雪后气温急剧下降，天气变得干燥，是加工腊肉的好时候。小雪节气后，一些农家开始动手做香肠、腊肉，把多余的肉类用传统方法储备起来，等到春节时正好享受美食。
21、大雪：俗俗语有“小雪腌菜，大雪腌肉”的说法。旧时每到大雪节气，在南京的一些地方，家家户户开始忙着准备腌肉，称为“咸货”。这种腌制的食物，一方面是为了过年做准备，另外其实也有便于保存的考虑。
22、冬至：冬至兼具自然与人文两大内涵，既是二十四节气中一个重要的节气，也是中国民间的传统节日。冬至是“四时八节”之一，被视为冬季的大节日，在古代民间有“冬至大如年”的讲法，所以古人称冬至为“亚岁”或“小年”。冬至习俗因地域不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。在中国南方沿海部分地区，有冬至祭祖的习俗；在中国北方地区，每年冬至日有吃饺子的习俗。
23、小寒：在民间小寒有吃糯米饭的习俗。小寒因处隆冬，土气旺，肾气弱，因此，饮食方面宜减甘增苦，补心助肺，调理肾脏。养生中， 小寒时节以进补为主， 也是进补的最佳时节。
24、大寒：按我国的风俗，特别是在农村，每到大寒至立春这段时间，有很多重要的民俗和节庆。如尾牙祭、祭灶和除夕等。尾牙源自于拜土地公做“牙”的习俗。
