唐大进，香港居民，原籍广东汕尾市。中华诗词学会顾问，香港诗词学会会长，香港诗词学会网站管理委员会主任，深圳市书画家协会主席。
读林峰先生《咏鹤三章》
唐大进
咏鹤三章
林 峰
其一
九皋声吭已闻天，一别孤山不计年。
处士墓前吹玉笛，空亭仍在白梅边。
《诗经·小雅·鹤鸣》有句曰：“鹤鸣于九皋，声闻于天。”以喻君子贤士才德深厚，虽处于卑贱中，仍不掩其光芒。咏鹤三章首咏起句即化用《诗经》名篇以赞美鹤的品性，并警世化人，境界深邃而旷远。全诗以林和靖以鹤为子典故，鹤去千年，闻笛而归，梅花似雪，空亭依旧，孤墓孓然，鹤归而人逝，怎不令人唏嘘！其誉贤士，伤岁月之情令读者感触至深。
其二
一唳华亭不再闻，霜天落月复停云。
扬州梦觉知音少，流水声中哭使君。
《世说新语·尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎！’”陆平原即陆机，陆抗之子，名门之后，才高天下，而无端受谗被诛，士之将死，只叹鹤唳之不可复闻，足见鹤鸣九皋之声，是何等清奇也，以至名士性命走到尽头之时，犹念念不能忘。全诗作人生无常，知音难遇之叹，使人长歌当哭，缅怀贤士。而对于鹤，则令人多了几分亲近，多了几分敬仰。
其三
晴空千里坐风归，辽海烟涛逐雪飞。
华表月明春万古，白云深处故人稀。
晋陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人已非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。全诗以此典故为脉线，因眷恋故乡，一鹤凌烟冒雪，乘风归来，依然华表万古，明月照春，只是苍桑变化，人事已非矣！
咏鹤三章汲古于笔，化典无痕，字字精警，句句清奇，三章不着一鹤字，而句句关鹤，而笔法高超之处，则见鹤之外，读者犹感悟岁月荏苒，逝者如斯，活着便是幸福；而际遇兴衰，人生无常，当不以物喜，不以已悲；至于苍桑变化，人事全非，此则世间常态，何必萦怀？能带点道风仙骨，但求岁月静好，则人生境界自高矣！三章读来，可谓一唱三叹，哲趣横生，为后学者典范。
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