洞桥系列论文第十五篇金华君（浙江省温岭市）

【三溪寻踪】景

三溪合一溪，万物归宗；人类从山里出来，到荒野开拓城镇，发展经济，然后又需回归自然，走向深山冷㘭，是为旅游，开发旅游资源，重视保护，但不容易。需大家努力。

《三溪诗》  三溪口     大集镇  洪家翰林厅      开发深山

【三溪寻踪】位于洞桥镇三溪村三溪口，因葛溪、佘溪、槎溪三水会合于此，故名。

清潘成年有《三溪》诗云：

三溪注一溪，人家临水住。

花鸭暮相呼，分流识归途。

这首为诗言明白流畅，首句三溪合成一溪，这一溪便更加宏大，人们居住也多；第二句人口更多了。第三句一转花鸭黄昏回归鸭窝，尾句更加平淡无奇，识归途。但却有新奇的说法，鸭是按照各自的三溪分支回去，或许鸭窝在上流不同的溪中，到下流汇合溪流觅食。

苏东坡有诗：春江水暖鸭先知。看来鸭子最知道炎凉世态。鸭子的鸭，偏傍：甲，既是声旁也是形旁，拟〔呷呷〕（gāgā)同“嘎嘎（gāgā”)相通。

宋许仲蔚有《三溪寻踪》诗云：青山叠叠水重重，古道才容匹马通……。

这些描写实际的诗，具有历史价值。山多的地方自然溪多。此处地势比较险要，古道才容匹马通，小路只能够一匹马，险要地形，这在古代军事打仗，一夫挡关，万夫莫敌。

有溪水，兵将也能生存。如《三国志·吴志·朱桓传》：“城外有溪水，去城一里所，广三十馀丈，深者八九尺，浅者半之，诸军勒兵渡去， 桓自断后。

古代诗人描写溪的诗较多。如李白写的《王昌龄左迁龙标遥有此寄》

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。  

五溪：唐人所说的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，当时属于黔中道，在今湖南西部和贵州东部。

说明了古代人一般生活在溪坑边比较多。

据网上资料载，三溪口四境皆山，原为新登县第二大集镇，分为上街、下街、阴山卢家三片，沿街有大小店铺数十家，居民两千多人。三溪口一带古有著名的平山别业、洪园和洪家翰林厅，出了袁攀凤、洪青选、洪焘、洪楹、洪耀、袁知芳等一大批名人，其中洪耀以进士官至广西左江兵备道，显赫一时。

作为一个处于山里的集镇，能够达到两千多人，是了不起的！山多的地方，交通不放便，所以改革开放，一般先在沿海城市，如广东深圳上海香港浙江等。如果革命战争，山多的地方好。

时代形势变了，为了跟上形势发展，做到与时俱进，开发深山旅游资源，虽然好事，但要保护好，不破坏环境为代价开发利用，应为时代的主旋律，虽然不容易做到，但按严要求，还能做得到的。

作者金华君，系台州市诗词楹联学会理事。温岭市文联诗词家协会副主席，箬横红叶诗社社长，单位在温岭市箬横镇人民法庭对面事务所中（箬横镇纬三路136号），职务主任。