善       举

作者：铁裕

诵读：佳树

       若要有善举，先要有善心。

       善心何来？一为天性，二为修行。

       那么，如何来评判人世间的善举呢？我们可以从几个方面来看:

       不看表面，而看内心；

       不论结果，而讲其意；

       不说空话，而讲其行;

       不在言语，而在灵魂。

        每个人的经历不同、地位悬殊、能力各异、布施也不尽相同。若是怀有一颗慈悲之心，无论其境遇如何，经济怎样拮据;无论其身份怎样卑微，地位如何低下;甚至身陷泥井，遭受挫折，任凭外界的纷攘、打击，都难以阻止我们成为一个心怀慈悲，时时想着普渡众生之人。

       如果内心不纯、动机不正，纵然能够一掷千金，也不能说明其善。“人之初，性本善”。只有心怀感恩，才会善行天下，以诚心做事，以真心为人。

        可悲的是，当今社会，物欲横流，许多人都被利益迷惑、铜臭包围；许多人皆因权势摧眉、金钱折腰；许多人又为浮名引诱、权力曛心。

      因而真正心存善念者，能有几人？真正心胸宽阔者，能有几个？真正理解他人者，又有几人？

       但是，只要我们善待这个世界，善待他人，善待自己。总会有一天，我们会得到来自世界的回赐，世人的尊敬。

      有善心自然有善举，有善举自然有善行;

      人一生一世都行善，自然就是美好人生;

      福报只因善言善语，受人尊敬只因心纯;

      善因善业一生平安，恶因恶业而遭报应。

      活在这纷扰的尘世，千万不要作恶人，点亮一盏心灯吧，无论在任何时候，都要想着做善良之人。

      为人在世，心存善念，不恶不阴;

      别人有难，相扶一把，磊落光明;

     他人落后，助他一力，快乐一生;

      好人被冤，放他一马，慈心为民。

      人生最大的悲剧就是，这颗凡尘中的心灵没有归宿，灵魂无法安顿。不管你相信还是不相信，只有心存善念，才会没有烦恼之事;只有心地善良，才会没有可恨之人;只有心灵简单，世间才会平稳。

      真诚的心地，就是希望;

      善良的心地，就是黄金;

      慈悲的心地，就是根本;

      宽阔的心地，就是高尚。

       培根说:“利人的品德，我认为就是善”。

      做一个善良之人，身正则心安灵纯净;

      做一点善良之事，则天知地鉴泣鬼神。

        善举的行为能使人变得高大，也能进化人的灵魂;能使人的灵魂美丽，也能受人敬仰;能使人目光深远，也能使人看到更美的风景。

       萧纲说:“一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明”。

       因此，没有善心的善举并非真正的善行；天道无欺，总会垂怜心存善念之人。

        佛云:“眼睛放射出慈悲的光芒，如同观世音；利益众生，就像莲花的绽放”。

       我们所面临的是一个追求名利、企盼急速、寻找刺激的时代，无数的痛苦、压力、困惑、忧郁、茫然、孤独、冷漠，使得我们的心灵烦躁而不安，人也无法静身。

       于是，欲望、仇恨;无知、狂妄;嫉妒、偏见;固执、蛮横，就充斥着我们的心灵，扭曲着我们的灵魂。

       面对纷攘的红尘，我们当有一颗坦诚、慈悲之心。若是不能善待别人，不会原谅众生，将是苦了自己、迷乱了心。

       在顺境中的修行，不会成正果；

      高高在上的修行，不会有平常的心；

      在富有中的修行，不会有人间的真情;

       在狂妄中的修行，不会有平静淡泊的心。

      因此，我们不要仇视那些给自己制造苦难的人。

       佛云:“净化心灵完全在于自己，别人无法代替。心要怎样净化？

       诸恶莫作，众善奉行；

       自净其意，自洗其心”。

       人生于世，如临深渊，身处荆棘。心若不动，人何以妄动？人若无贪念，则无虞；心若浮动，必伤自身。

        善举，那是修行者的福份。做个好人，在滚滚红尘中，就能身正、心诚、魂稳、宁静。

       心存善念，万物皆善；

       心存慈悲，万物皆悦；

       心怀坦诚，渡己渡人;

       心存坦荡，受人尊敬。

-----作者简介-----

铁裕，云南人。笔名:一荒玄，系《散文悦读》专栏作者，《作家前线》、《世界作家》等多个平台的特邀作家。96年开始散文创作，先后在《柳江文学》、《华商时报》、《合肥日报》、《中央文献出版社》、《清远日报》、《边疆文学》、《昭通作家》、《昭通文学》、《昭通日报》、《鹤壁文艺》、《文苑》、《中国青年报》、《作家驿站》、《作家前线》、《世界作家》、《世界作家园林》以及各文学公众号发过诗、文二千余篇、首。