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一尊行进的生命
赵恺
在荒野的呼唤中看望一棵树。和大树胸膛互对、目光相击之一瞬出现神话：太阳旋转起来、炽烈起来、轰鸣起来。
歌与哭?行与止?死与生?
幻象萌生意识：眼前突显居里夫人，突显放射性元素镭和镭之后续的衰变、裂变和聚变。人与自然的亲近是热核聚变吗?这个热核聚变产生智慧之母发现并导出的精神能量吗?
金风玉露一相逢，便胜却人间无数：“天人合一”是那个临深履薄、攀岩跋涉、呕心沥血、惨淡经营的“独特”吗?
师法自然，大自然是寓言。
天上一颗星，地上一个丁：人类社会的一切无一不在大自然里找到对应。太阳是寓言的卷首。科学确证，高悬蓝天覆盖大地的那一轮壮丽辉煌，正是大自然的热核聚变。大自然是手指，文学艺术是纹脉。作为派生和印证，文学艺术探索、揭示、纪录并丰富寓言。知识领域特别是人文领域有一个耳熟能详、历久弥新的嘱咐：读书。
领悟自然就是领悟自我，诠释自然就是诠释自我，延伸自然就是延伸自我，拓展自然就是拓展自我：读书是精神日出，是接纳，更是以接纳为手段的激活。如果不能激活，我们就物化为一只U盘。那样，我们宁可不读书。
“行万里路”是直接师法自然，“破万卷书”是间接师法自然。
形体之旅升华为灵魂之旅。
比如农夫。行止阡陌，俯仰垅亩，一把锄头就是一个世界。他的行万里路是农舍与田野之间往返奔波的积累。懂得大地云天，懂得风雨雷电，懂得春种秋收，懂得生离死别：他拥有生活的全部。农舍是殿宇，农夫是《圣经》。
比如工匠。冶炼一锻打一淬火，镌刻一磨砺一抛光，创造一柄剑，得苛酷精选两吨钢铁，舍身投入一年时间。锤凿起落铁砧，钢花明灭水火，额头和汗水的距离不就是制剑师的“行万里路”?静如处子，动如脱兔，削铁如泥，吹毛可断：剑，工匠的人格雕塑。
积累贫竭，灵感流失，想象衰颓，精力懈怠：我们劳作。血汗是我们的《肖申克的救赎》。劳作孕育思想，思想高度决定作品高度，思想半径决定作品半径，思想品质决定作品品质。
我思故我在。没有思想，我们一贫如洗。拥有思想，拥有金中之金。模仿者起步就是平庸者。抛弃自己步后他人，无望超越被模仿者从而悲凉无助虚掷一生。
一个有瑕疵的独特胜过九十九个完美无缺的平庸：不要制造要创造，不要优秀要独特，不要第一要唯一。
警惕荣誉。
荣誉是毒药，它引导安乐死。伟大无需荣誉耻于展示荣誉。雪山的荣誉就在它自尊地站定在没有荣誉里。
人格的境界是体现人格。拒绝侮辱，也拒绝奉承。不容许任何权贵在我们面前彰显权贵。应该让他们知道，没有他们的追求和拥有我们平和安详。清贫养育珍惜，迎向击打我们的砾石如同迎向钻石。包括苏格拉底在内的具有贵族血统的先哲贤达，舍弃权贵选择清贫。
拒绝收买。无论荣誉还是财富都不能收买我们。我们清贫，权贵则卑微。可是，如果一个孩子展现了真诚和公正，我们便认可孩子，向孩子表示敬畏。
太阳坚持在自己的轨道跋涉，流水坚持在自己的河床奔涌，花朵坚持在自己的枝头绽放。小草大树都在自己脚下扎根，只在自己脚下扎根。挪动根须，它们以死抗争。不是局不促，不是偏狭，不是苟且，有限自有无限的信念：天空。
热爱生命坚持热爱故乡。热爱我并为我热爱的才是故乡，故乡有神性。不忘一只黑窑碗，黑窑碗是我的故乡。
滴水见太阳。故乡得失天下得失，故乡成败天下成败，故乡荣辱天下荣辱。不可或缺、不可轻慢、不可背叛，故乡是人类大地的血肉卯榫。
共性中的个性，个性中的共性：故乡文学艺术托举出故乡不可比肩、不可替代、不可愧作的独特来。
回眸尊严，展望壮丽，空间生息时间。现实把历史和未来建筑为一尊行进的生命：时代，人性的热核聚变。
转载于2021年10月12日《今晚报》
赵恺简介
1950年开始发表作品。1982年加入中国作家协会。创作以诗歌为主，兼及散文、小说。诗作《我爱》（1980年发表）、《第五十七个黎明》（1981年发表）分别获中国作家协会（1981年）及《诗刊》（1982年）一等奖，《走向青铜》（1985年发表）获中国社会科学院“艾青杯”全国文学艺术一等奖第一名（1987年）。作品被收入《中国新文学大系》（1985年），大、中、小学教科书及多种文学选本、辞典，并被多种外文译介。出版作品有诗集《我爱》（1983年）、《赵恺诗选》（1985年）、长诗《周恩来》（1998年）、散文集《诗雕》（2000年）、《赵恺两卷集—上卷诗歌<；诗雕公园>；，下卷散文<木笛>；》（2006年）等。中国作家协会会员，《诗刊》编委，江苏省作家协会副主席，省诗歌委员会主任。一级作家。
（摘自百度）
