说好话与讽谏
文/牟福明
在当今文坛上，歌功颂德的作品泛滥成灾，而直言不讳讽谏的作品如凤毛麟角。
何谓讽谏？乃有委婉规劝之意，或者发发牢骚而已。
近日，拜读本地的马宗生老师作品颇有感触，他的诗只是讽谏诗而已。如写的一首诗：四月五日登滦平金山岭长城
守边将士殁难寻，只见空城不见人。
红杏拈香迎远客，一轮旭日挂天门。
另一首：秋闻蟋蟀夜鸣
身处王国最底层，穴居浅土草为生。
秋虫未解人间苦，总把谀歌唱始终。
讽喻诗古亦有之，以上马诗或有讽谏之意，也无太大的问题，何须大惊小怪，无需上纲上线。只要作者所揭之弊真实无虚，即当为世人共警之！醒之！
讽喻诗，看似激烈，实藏大爱，一片赤诚，远比那些无病呻吟，抑或自娱之词强百倍！
我不揣冒昧，总结出诗大略有三品。下品，无病呻吟者；中品，自娱自乐者；上品，关注社会者。
诗人应有三不媚。第一，不媚权！笫二，不媚钱！第三，不媚俗！
杜甫先生不也写过揭露社会矛盾的《三吏》、《三别》吗？白居易先生不也写过底层百姓不幸遭遇的《卖炭翁》吗？难道，忠心耿耿的他们也是反动 的吗？可见，不能仅仅老歌功颂德，还需要讽谏。倘若一味顺人情、说好话，嘴巴甜蜜蜜的，那就天下太平，你好我好，大家都好，则当今皆是著名诗人，则当下皆是妙文佳作，岂不谬哉！岂不荒唐乎！
讽谏而不是反动，二者是有区别的。《红楼梦》里的焦大喝醉了，在贾府门前，痛骂一顿，不想造贾府的反，只因为揭露其短，本想为其好，却被灌了一嘴马粪。那个小孩说实话，皇帝竟然没有穿衣服，吓得大人赶紧捂嘴。《水浒传》中的宋江酒后题诗发牢骚，被说成反诗，硬被关进监狱，被逼无奈，果真造反了。看来实话实说，是要遭天怒的，是要遭人怨的。说好话，会说话，则可以被夸赞一通，或许灌美酒诸如五粮液，甜滋滋的。
其实，讽谏者只是没有掌握人情世故，只是不应该于公开场合讨论，只是不应该逢人就评论，只是不应该随意在大街上议论，只是不应该把话摆到桌面上来，只是说了他人不愿意听或者不想说的话，只是只是……
唉，怎么办呢？无奈只好见人说人话，见鬼说鬼话，到什么山上唱什么歌吧。
我倒是佩服他们的勇气与胆量，这样的人方有一番傲骨与直爽。坦率地说：我是做不到的，我想做，也是不能做到的，我只能沉默，也许会在沉默之中爆发，也许会沉默再沉默……
作者简介
牟福明，河北省承德县人，爱好文学。
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