
诗歌“风骨”
文/陈守印
何谓“风骨”,“风骨”即文学作品所体现出来的“风格”与“特征”。“风”指风格、气质、文辞,是文章的外在表现。“骨”指文章内在的精神力量,即文意,二者密不可分。
“风骨”曾称“风力”。“风力”语出南朝文学评论家钟嵘的《诗品》:“宏斯三义,酌而用之,干之以风力,润之以丹采,使味之者无极,闻之者动心,是诗之至也。”在这里钟嵘主张“风力”与辞采并重,强调要有“滋味”,使其作品要有不朽的艺术魅力。钟嵘的“风力”之说与其同时代的刘勰的“风骨”说文意大体相同。
“风骨”说见于刘勰的《文心雕龙》,刘勰是南北朝时期著名的文学批评家。他在其文学批评著作《文心雕龙》中给予建安时期的文学现象以很高的评价,称之为“建安风骨”,奠定了建安文学在中国文学史上的地位。
汉末建安时期的文坛巨匠三曹(曹操 曹丕 曹植)与七子(孔融 陈琳 王粲 徐干 阮瑀 应玚 刘桢)以及著名女诗人蔡琰继承了汉乐府民歌的现实主义传统、普遍采用了五言形式,运用朴素的言辞反映当时的社会动乱和民生疾苦,表现诗人们为国建功立业的理想和统一天下的志向。诗人们政治理想的高扬,人生短暂的哀叹,强烈的人生个性,浓郁的悲剧色彩,这些都构成了这一阶段文学史上“风骨遒劲 悲凉慷慨”的“建安风骨”(亦称汉魏风骨)的独特风格,被后人尊为典范。因此文学作品中的“风骨”在中国文学史上是一个非常重要的概念,也是文学创作所遵循的一个重要准则。因而它在中国文学史上一直影响着后来历朝文学家们的创作倾向,直至现在。
可是,在一些网络平台上所发表出来的一些所谓的“诗人”们的诗作,以符合诗词的平仄格律标榜。以正统诗人自居,尾巴翘的天高,岂不知细读他们的大作则空洞无物,无病呻吟,枯燥干涩,味同嚼蜡,费劲半天,不知其所以然。像这样的作品,这样的文风,看似有才华有学问,其实是在搞形式罗列,词语堆砌,装腔作势故弄玄虚罢了。似这等玩弄文字游戏为能事的无风骨、无神韵的大作当休可也,不作也罢,鲁迅先生说过“浪费别人的时间等于图财害命”,何必在那里哗众取宠呢?
要写就写出具有“风骨”“神韵”的作品来,这才是正办。
个人简介:
陈守印,山东东平人,1953年生。中共党员,退休教师,酷爱文学。山东省楹联艺术家协会会员,泰安市楹联艺术家协会副会长,东平县作家协会副主席,东平县作家协会楹联艺术研究委员会会长,东平水浒诗院副院长兼秘书长。曾获2019年双门诗会诗歌大赛二等奖,2020年全球抗疫诗歌大赛优秀奖,作品《春望》收入全球抗疫诗歌大选。在汉诗学刊杂志社、金鸽诗歌奖组委会联合主办的2020年度汉诗诗歌奖征稿大赛中,被授予2020年度优秀诗人称号并获奖。
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