

【高看:尾巴终于露出来了!】时政文化心观天下(257)
文/张有清
图/作者提供
一直以来,高看都在卖力地宣扬西方普世价值观,从一个西方价值观的推行者,变成了一个西方价值观的传销者。但非常隐秘,用一些晦涩的词句遮遮掩掩,不予明说,让读者去悟去品。但近来越来越露骨了,终于露出了极力隐藏的尾巴了。下面试予以一一挑明其文字背后的真意,看看高看藏着的是一条什么样的尾巴。
1、高看说,为了让人文情怀、社会关怀真正落实到文章中,为了相对自由地对现实问题做出我个人的判断和思考。我决定以后把主要精力用来经营我的公众号:【被禁锢的】。希望到时呈现给大家的文章,能尽可能地深入和坦率。//这是高看在今日头条注册号上一直置顶的文章,用【被禁锢的】来隐射中国禁锢了他的言论自由。而事实上,高看一直在卖力地传销他的西方价值观。即使广大网民强烈要求封号,也没有禁锢他,也可以见出媒体对他的宽容了。
2、高看说,当禁锢成为一种心理习惯,我希望和我的读者能够意识到这是一种洞穴的隐喻,去寻找和理解什么是真实和光明。//这是说,禁言让他成了一种心理习惯,但他要突破它,让他在洞穴般黑暗中,去寻找光明。高看在这里隐射中国是黑暗的,他要去寻找真实与光明。那么,高看要寻找的真实与光明究竟是什么呢?就是他向往的西方那一套能够在中国大行其道,形成与社会主义核心价值观相对立的西方价值势力,最终达成颜色革命在中国推行实现的目的。
3、高看说,在二十世纪,有些外在力量,会故意培育这种愚蠢以服务于自己的目的,比如二战时的德国和日本,以及之后的苏东等等。我们必须正确认识到这种愚蠢,避免道德缺陷对自己的腐蚀,才不会被那种狂热所裹挟,以免沦为笑料。那些人何以对知识分子的诊断问题的职责就不买账呢?原因很简单,观念上的病灶不会给他们带来直接的病痛,愚蠢反而会让他们在思维的舒适区自得其乐。//高看把不听信他价值观启蒙的人骂为“愚蠢”“反智”“喷子”“乌合之众”,是他的一贯作派与操弄,把现在中国社会的爱国主义教育与二战时的德日法西斯宣传类比,认为这是一种狂热,是一种道德裹挟,目的在要人们置身事外,听信他那一套才不会陷入愚蠢。其目的在用以对抗主流媒体的宣传,并煽动人们听他那一套的喋喋不休,启蒙洗脑。一旦有质疑便恼羞成怒,破口大骂为“愚蠢”。
4、高看说,集体价值、集体利益这些概念,很容易被人利用,以此来干涉人们的选择:价值偏好、审美趣味包括人生观、世界观的塑造。集体价值、集体利益首先是尊重集体中的每个人的自主性的,只有在这样的前提下,集体价值和利益才会受到每个人个体真诚的认同和选择,没有人有资格去强制他去认同。//高看在这里极力贬低集体主义,集体利益,反复强调推销西方的个人主义个人利益,目的在消解中国人民整体的力量,说白了就是为西方奴役中国人民制造理论根据,创造各个击破的条件。打碎中国人民已经形成的整体状态,回到过去一盘散沙,任人宰割的半殖民状态之中,而高看对这种半殖民状态是心向往之的。
5、高看说,我的意思是,法无禁止皆可为,有了这条界限,没有人有资格以集体价值和集体利益的名义去干涉个体的选择,既然法无禁止,对其任何的羞辱、扣帽子,都是不正当的。//高看的意思是强调集体利益集体价值就会损害个体自由,他要求的是无原则的个人自由,可以我行我素的西方式个人自由,比如反对戴口罩,侮辱英雄,诋毁先烈等等行为,就是在这种个人自由理论下的产物,其毒害人们思想意识的作用不可低估。
6、高看说,所谓的普遍价值,即是对人性之善的尊重,是对人类普遍情感的一种共识。可是那些抱持着特殊价值的人,对善没有丝毫的尊重,甚至会歪曲善,指恶为善。//高看在这里借人类应该尊循的善的价值,来对抗社会主义的核心价值观,把这种价值观定义为特殊价值,把对违犯社会主义核心价值观的指责批评甚至绳之以法,指责为歪曲善,指恶为善。把人类应普遍认同的真善美,与社会主义核心价值观对立起来,混淆是非,颠倒黑白。
7、高看说,事实上,在人类基本的底线和原则之上,价值只有适不适合你自己(不是全体)的问题,而没有好坏的问题。你不能强求别人认同你,别人也无法强求你认同他,认同只能是出于个人的自发认同。//当然信仰什么与不信仰什么,是你个人的自由,别人不能强求,法律也规定了信仰自由。但高看目的是极力推销西方的普世价值观,把这种价值观与社会主义的【和平发展,公平正义,民主自由】的价值观对立起来,极力贬低社会主义核心价值观,极力推销西方那套价值观。当然如果西方的民主自由人权不是与霸权强权掠夺服务,当然可以,如果将来有一天美国不存在了,民主自由与人权仍然存在。我们反对的是西方把它当作工具使用。一边侵略践踏人权,用侵略推行民主自由,用双标诋毁抹黑攻击中国,以所谓的价值观合纵围堵中国,到中国周边耀武扬威,支持四独裂我中华,莫须有拘押孟晚舟为人质,企图索取利益打压中国高科技。这些桩桩件件,高看难道没有看到吗?他只是看到了但视若无睹,一门心思是要中国人民跪倒在霸权面前,并且承认这种霸权理论的合理性,要求中国人民打了左脸,还要笑着送上右脸。这就是高看传销这种西方价值观的目的所在。而高看完全混淆了这个区别,加以无差别地推销,进而诋毁社会主义核心价值观。并把这种价值观称之为另一种价值。可以见出高看屁股坐在何处,是在与谁一鼻孔出气了。
8、高看对喷子的忠告:对于某种价值、观念的态度,只能是看它是否合理,是否于己有用,而不是看它出自哪里?从地域、国别、种族上去判断一种价值的好坏,你最终会因为这种舍本逐末的行径而毁掉自身。征诸历史,这样的例子真是太多了,比如在近代史上,接受外来文明,有些人就痛心疾首,这是用夷变夏,他们根本就不考虑,这种文明是否对我们有用,是否能让我们从沉疴中振作起来。似乎,在他们眼里,夷、夏这样的名词之争,要远比国人的具体生存还要重要。他们宁愿让国人困守在沉疴之中,都不愿意让国人昂首迈向更有尊严的现代文明中。所以,归根结底,是这些人被一些空洞的名词所奴役,而那些真正的智者们,他们才不在乎这些名词之争,他们才不在乎这些价值是谁的东西。只要是能给国人带来福祉的价值,他们全都接受,这种昂扬的魄力和胸怀,才是让我们走出落后泥淖的关键所在。//高看在这里已经完全扯下了遮羞布,尾巴终于露出来了,他明确要求全盘西化,囫囵吞枣,全面接受西方那套价值观了。并说,“只要是能给国人带来福祉的价值,他们全都接受,这种昂扬的魄力和胸怀,才是让我们走出落后泥淖的关键所在。”中国改革开放四十余年,一直抱着向西方学习的态度,吸其精华,去其糟粕,以壮大自身,并且找到一条符合中国国情的发展道路。但决不是高看所主张的那样,丢掉一个民族的文化而全面向西,去全面推行西方那一套,中国人民不吃这一套。高看反复隐晦曲折所要表述的,目的只有四个字:全盘西化。这一次已经公开跳出来要求人们全盘接受西方那一套披着民主自由人权外衣,行霸权霸凌侵略掠夺之实的价值观了。
9、高看说,“独立思考”也被喷子们污名了。这个被历代先贤分外重视的价值如今居然成了罪状。谁提倡这个谁就会被攻击。这是何等荒唐的事情。//高看的独立思考,其实就是公知式独立思考。“当公知忽然大喊独立思考时,其真实意图是让你跟他走。”。
他们所谓的“独立思考”,就是要你与他们的立场观点一致,不要思考。你可能不一定掌握事实,但你一定也在思考。这是人人独立做的事。当然了,有效的独立思考一定是基于事实与逻辑。问题是:当你这样去做揭露了公知,公知就骂你是喷子流氓。这样看来,公知其实不希望你独立思考。所谓的独立思考,就是将西方的东西鹦鹉学舌,囫囵吞枣,完全没有自己的一己之见。公知的所谓独立思考就是要跟他们一样思考。公知:顺我者独立思考,逆我者抹黑打倒。高看离开他的西方那一套就无法展开思维。但可怕的是,西方的东西虽然有其价值,但高看喜欢曲解,尽造歪理邪说。所以说,独立思考用不着谁人去提倡,它就是一个天然的行为。当公知忽然大喊独立思考时,其真实意图是让你跟他一样去思考,去不加区分地接受西方的一切,这才有了时殷弘的销毁核武去迎合强美之好,不加区分地迎合西方的价值观了。高看的独立思考就是公知式思考。如果高看客观地介绍西方现代文明,西方思想意识形态,不无不可,这对于人们正确看待与认识西方文明不无好处,问题在于他以传销式手段,达成与西方舆论战意识形态战的洗脑式默契,为西方颜色革命进行舆论思想上的准备,这种包藏祸心的传销方式尤其值得注意。
总之,随着新冠疫情和网络的全面铺开,人手一机,人们对西方价值观与思想理念究竟是什么,会看得越来越清楚,对于西方文明中有益于东方文明发展的部分,中国自然要虛心学习,洋为中用。而对于高看借攻击集体主义以贩卖极端个人主义,以贩卖自由主义反对爱国主义,以谩骂喷子反智乌合之众来扫清传销洗脑障碍,以叫喊对青年爱国主义教育清零以塞进西化思想,以传销西方价值观反对社会主义核心价值观,以暗推西方道路制度反对中国社会主义道路与制度,我们必须有高度的识别能力,从他隐晦的言辞之中挖出隐藏的真意。从本质上说,对高看的言辞之争,其实是道路与制度之争,这不能不引起国人的警觉。
(2021年10月)


张有清: 男,汉族,江西省宜春中学高级教师。对古诗词,现代诗歌,小说散文,时政评论均有涉猎。诗歌曾入选《南吟北唱》诗集。在《中国诗歌网》《世界诗歌联合会》《华人文艺联盟》《中国现代诗歌文化传媒》《中国现代诗歌文化传媒黑龙江总社》《中国现代诗歌文化传媒山东总社》《江西一道琴棋诗书画总社》《江西云裳文学社》《江西诗声》《宜春诗词》《宜春市曲赋学会》《袁河茶话》《诗艺国际》《兰馨文轩》《蝶舞霓裳诗书画社》《诗意文韵》《诗码头古韵悠长》《都市头条扬歌文学社》《都市头条莲叶之珠文学社》《中国新梦文化传媒》《今日头条微头条》等网络平台发表诗歌五百余首,被诗歌平台专业朗诵者朗诵诗歌散文政论一百余首篇,编发中短篇小说若干篇,发表“文化时政心观”评论四百余篇。


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