病逝于一九九六年的陆定一﹐担任中共中央宣传部长长达二十二年﹐多年负责党的文化教育和宣传工作，积极推动形成了党的“百花齐放，百家争鸣”方针。晚年，对他的工作和党在社会主义建设中的一些经验教训，进行了反思。

　　在毛泽东发起的多次政治运动中﹐他始终与毛站在同一阵线﹐但在文化大革命期间，却受迫害，被关押了13年。

　　文化大革命前夕的 １９６６年5月，在中共中央政治局扩大会议上，将彭真、罗瑞卿、陆定一、杨尚昆定为“反党集团”。文化大革命结束后，这起重大政治冤案才获彻底平反。

　　经过文化大革命 ，陆定一认为不重蹈历史的覆辙，认真分析和总结历史的教训，是十分必要的。这是个“必要条件”。他认真分析﹑总结历史的经验教训，进行了反思，对自己早年的作为表示忏悔。

        他认为，“敢于承认错误并认真分析和改正错误的党，才是伟大的党。不要怕！（周）总理是党内最敢于进行自我批评的同志，我遇见的就不下几十次。但他在党内的威望和人民对他的信任，却是最高的。”

　　他希望我国的政治民主化，加强我国的“民主政治”建设。他强调“共产主义的本质，是实现人的自由全面的发展。自由、民主、平等、博爱，是每个人终生追求的理想和目标。”希望在科学、艺术领域，能创出一个自由研讨、畅所欲言的较为宽松的政治环境，促其蓬勃发展。

       他认为，要建立民主政治，要靠社会主义民主和社会主义法制的力量，来解决贪腐问题。靠“自律”解决党内的腐败，当然是个好的办法。利用党自身的力量和觉悟，加强自律，去克服贪腐。惩治党内腐败，光有“自律”不成，还要加上“群众监督”和“舆论监督”的作用。从管理学的角度看，党的反腐问题，其“裁判权”和“监督权”，一定要放在外部。在自律的基础上，再加上群众和舆论的监督作用，才能更上一层楼。要加强这两种监督，就必须首先要加强我国的“民主政治”建设。反腐的效果好不好，也要民众说了才算，而不是自己。

　　他说，马克思的共产主义社会，其革命和建设的最终目标，就是要实现人的自由和人与社会及自然的和谐发展。共产主义社会的本质，是实现人的自由全面的发展，这是在《共产党宣言》中早已被界定了的。《宣言》中讲：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”所以，未来共产主义社会的本质和基本社会形态，是一种“自由人”的“联合体”。争取人类的自由解放，是共产主义运动中的一个核心价值部分。

　　自由、民主、平等、博爱，是人类的宿求，是每个人终生追求的理想和目标。由此可见，共产党对人类自由的追求，从来未被轻视，也从来未敢放弃。这是无产阶级的历史使命。　

　　他强调：“这是我对马克思主义论述‘自由ʼ的认识，也是我与一些理论家的认识不同之处。”

         一九九六年五月，陆定一病危，在临终的前两天，对儿子和孙子断断续续地说：“......要让孩子上学！......要让人民说话！......”这是这位为党工作了70多年的老人，向党提出的最后遗愿。第二天，他就陷入深度昏迷，再也说不出话来。

        在陆定一的墓碑基石上，刻着这两句话：

　               　要让孩子上学　

要让人民说话

     这位为党工作了70多年的老人，向党提出的最后遗愿，令人感动，令人泪目。

　   他将寄希望于孩子，要让孩子们成为有文化的一代，成为有用之材。

         他作为理论家和多年来负责党的文化教育和宣传工作的领导人，通过亲身经历，经过认真的反思，深刻的认识到让人民说话的重要性。因为，人民是历史的创造者，要让人民说话，依靠人民的监督，才能解决党内的腐败，解决贪腐问题；要让人民说话，才能充分发挥人民群众的积极性、创造性，依靠人民群众创造精神财富、物质财富，建设文明、自由、民主、富强的国家。

　　陆定一的最后遗愿，令人深思。