这是邹隆国先生为江西省．信丰县．安西镇．中山公园旧址书题的刻石
(书风有颜体［中唐颜真卿］楷书的外拓气势，兼融＂好大王碑＂的朴拙、旷达、无拘束的童趣）
如何欣赏书法艺术呢？可以从五个方面去看：
一、用笔、二、结体、三、识势、四、章法、五、格调．
书法，一门以＂汉字＂为载体的书写艺术。
可以这么说：书法是写字的艺术，但是，写字．却不一定称得上＂书法＂……
华夏文明.渊远流长，中华文化，＂书画同源＂……书法艺术和中国画一样，是华夏民族的国粹，书法保留了很重的象形、指示、会意、形音意蕴……自考古发现，有史可查的殷商甲骨文至今已有4000多年历史了……
中国书法艺术.流派纷呈……
概括起来，分为：正、草、隶、篆、行五大书体（上图:万事随缘.法度出自《好大王碑》）
正(正书，亦称楷书、正楷)；很规矩.象立正故名＂正书＂
（上图:为小楷《心经》。写小楷，其实很见＂功底＂的，字多难藏暇点、易露马脚：易见败笔，小而须不怯力，不小气）
草（草书，有今草、章草、狂草）；草书.更加活跃、跌宕，狂草越发若烈马奔腾、狂放不羁……看似潦草、简化些.故名＂草书＂。
但草书决不是胡乱书写.书写仍然是很有＂法度＂、＂规矩＂的
现在流行的简化字，有不少从草书中借鉴应用。日本文字中的平假名，就是汉字草书的变化应用）
草书看似高雅，也见易流俗，恶俗、做作.又难辨认，也是一特点……
隶(有汉隶、汉简、汉碑之说）；汉碑是＂刻石＂，碑刻风格相对庄重.但多姿多彩、美奐美仑；汉简更见随意）
篆（篆书，分大篆、小篆体系）；秦始皇统一天下.也统一了文字、以及度量衡。秦始皇统一后的文字叫＂小篆＂(又叫秦篆），小篆比较规范.好认些；
秦篆前面文字叫“大篆”，广义指“石鼓文”、“钟鼎文”，包括“甲骨文”；“石鼓文”又称“史籀”文（字是凿在石质鼓腰面上的），“钟鼎文”又称“金文”（字是范铸在青铜器上的）。大篆十分复杂，一个字有多种写法、最多的过百。
（此印为小篆，是邹隆国的邮票上邮局制作品）
行(行书，有行楷、行草之分）
书写比正楷、活泼、开朗、随意些，但比草书活跃变化的幅度少些，象走路，故名＂行书＂
行书楷法份量重些的谓之＂行楷＂，行书中，草法份量重的叫＂行草＂书法起自实用表情达意……一代代人前赴后继传承＂接棒＂，在书写实用的过程中发现了：＂视觉美感＂……
＂于是这散发出来的＂美感＂意识，就牵引着＂写字＂…朝着艺术的境界意境跑……如此…＂书法艺术＂就伴随着历史变化发展…而形成并烙印着时代文明的进展……
＂书法＂是中华文明的历史见证和活化石……书法艺术.特别强调＂用笔＂古来主张＂用笔为上＂……
欣赏书法，第一是＂用笔＂，＂不善用笔者，不善书法也＂。“笔法随势流转，用笔千古不易。”
二、结体：又言“结字”，平常说的字“架子”．
这“架子”如同绘画的“构图”，建筑的结构“框架”，所有的“用笔”都是依赖这“架子”而立起来的。
汉字每个字皆由笔画组成，从一笔到多笔，单字结构很有规律，有许多偏旁部首，有上下、左右、上中下，右左中组合；
这字的笔画结合偏旁部首组合的高低、疏密、俯仰、顾盼、围合、聚散等，抽象的美妙组合，却会产生各种视觉美感效应。这就是结字之美……
书法的“结体”就是追求字的偏旁部首及笔画组合的最佳视觉美感状态，而这“状态”是千变万化的。唯有上佳组合，才会产生强烈的视觉美感。
大爨《爨龙颜》拙朴夺瑰
上图：邹隆国先生的楷书《云集》、《道德》作品，皆由史上名品大小二爨《爨龙颜》、《爨宝子》，颇带有南方边陲荒蛮意味的《爨宝子碑》更是其用笔朴拙、浑厚，结体或疏或密，恰到好处，整体呈现遒劲多趣、拙中臧巧的畅然气象。
小爨《爨宝子》野趣怪异
三、识势：
“识势”，就像一场“战斗”的“布局”。或稳、或险，或端庄、或活泼，或稚拙、或老辣，或淋漓酣畅、或平和清丽，……
整体从用笔、结体，皆须如“拳打一口气”、“一气呵成”。书法作品特别重视“始”，谓之“慎始”；自然也重“敬终”……
一幅书法作品面对一张白纸，写什么内容？写多少字？写什么书体？多大的篇幅？用什么风格写？都需先做到“胸有成竹”，胸中有了“气象”然后下笔。
而落笔一触纸，就决定了整幅作品后来的走向：
“一生二、二生三、三生万物”，“一笔管一笔，如此管一行；一行管一行，如此管通篇”，
一幅作品是一个整体、一个处处相互照应的“生命”活体。这一切，就是“势”的力量。
写书法必须＂识势＂……
＂识势"就是：不能字字不相关、不能字与字之间无照应，“字如算子（算盘子）”没有变化，在书法里都是不可取的。
上图：隆国先生的钢笔书法正楷作品。师法大唐欧阳询《九成宫》，用笔见“骨力、灵动”，结体可见“舒适、峻朗”，其“势”为楷法里的“笔断意连”，字型大小视觉上很匀称，但细品，字的大小还是富有变化的。
四、章法：书法通篇的布局定型，谓之“章法”。
“章法”靠单字的连接、呼应，使正文、题款、钤印浑然一体，形成书法作品的完整面貌。
（广义的“章法”还应设计好装裱、装框后的艺术效果）
章法需文字内容、字数多少，片幅大小，书体的选择及书写，最后的钤印自始至终，一气贯成。章法千变万化成大千气象，横幅、条幅、连屏、斗方、扇面、圆形、巨幅、长卷、中堂、楹联等等，这都是传统流传下来的样式种类，每种样式里头又可千变万化......
章法不是呆板的安排，常说的“气息”好，必须笔划间字与字、行与行，结体、运笔.均要自然灵巧、毫无做作之劣痕……
章法讲布局，＂计白当黑＂、＂知白守黒＂……
邹隆国先生的书法作品，常隽秀中蕴有朴拙，章法、布势丰满而清丽、空灵，这是他的个性特点。
中国画讲究“六法”：＂气韵生动、骨法运笔、应物象形,随类赋彩.经营位置.传移模写＂。天下三大行书《兰亭序》、《祭侄稿》、《寒食帖》，因为写的自然，“涂改”的也自然，一切自然成像。书家的学养、胸襟、才情、美感形式的敏感都“炉火纯青”，故“下笔如神”，“涂涂改改”却仍然美奂美轮！
即写出来的笔迹无论是粗犷、清丽、隽秀、妩媚、飘逸、庄重，都得让人看起来有力气、有精神、鲜活、悦目。这里用笔用水、章法布局、笔迹之间既要流畅，又要自然，贵有个性，又忌做作。
五、格调：“格调”是指作品透射出的个性魅力风采。崇尚“创造”、“个性”。“格调”可以高古，清丽、时尚、流行、平庸、平淡、平和、淡雅、粗犷、闲雅、闲逸、大俗、大雅、庸俗、野蛮、粗野、等等。
书法作品的“格调”依靠“用笔”、“结体”、“识势”、“章法”，以及作者的学养、性格、爱好、心情、才气、灵感、悟性等等整体的融合而形成；“格调”是对作品整体审美效果的最后结论性的“评判”。
优秀的艺术作品就像大自然中的花草、山壑泉流一样的美丽、充满活力、自然自在，无为而为……书法艺术是充满技巧的，但写成作品之后，最佳的作品是技巧内藏、不外显的，这就是“技近乎道”……
“气韵生动、骨法运笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传遗模写”，其中的“气韵生动、骨法运笔、经营位置”，完全适用于书法艺术的创作和审美。
艺术贵在自然，书法也一样。古人有许多优秀作品本不是刻意“制作”的。
＂技＂的境界讲究技巧，“道”的境界是技巧看不见了，不是没有技巧，而是“技巧”都已“出神入化”，化学入“道”之境界了……
世称“天下第一行书”王羲之书写的《兰亭序》、天下第二行书颜真卿书写的《祭侄稿》、天下第三行书苏东坡书写的《寒食帖》，都是作者当时即事、即兴书写的书稿，其中还有许许多多涂涂改改处，但却不影响其艺术美感……
好大王碑（局部书法艺术崇尚自然。老子的“无为而为”、“道法自然”是中国画、书法艺术的最高境界。）
好大王碑（拓片）
好大王碑文拓片
邹隆国先生在好大王石碑旁留影
诚然，今人写书法，应该尽量提倡不涂不改，特别初学，功力不深、学养不够，始学就“涂涂改改”，日后就会“难以收拾＂……
＂中国书法家协会＂1985年成立。＂中国书法家协会会员＂.各省市＂书法家协会会员＂.分成＂级别＂……
而现象是：不少水平高的，不一定是"全国会员＂；每一个＂全国会员＂的水平，却未必都高……
（上图：信丰安西镇田垅村(畲族)，每年的三月三乌饭节，热闹非凡，一天接待来自县内外的游客5至6万人。图片为邹隆国先生夫妇，在门景为邹先生题写的＂垅上添花″前留影。
2020年5月10日于上海
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