对于《论语》，我是一窍不通，一直认为它难读、难懂。文革中毕业的我，真是胸无点墨，那时读书，毛ZX语录似乎占领了数理化语外的全部课堂，高中毕业水平相当于今天二三年级(语文水平还达不到)，我虽之后读书几载，有所补救，但仍是孤陋寡闻，今有幸在暮年加入春露园读书会，学习儒家文化，与一群有知有识的年青人在一起，不仅开心，还收益颇多。

早在1976年我就有一本北大1974年版批林批孔，批《论语》的教材，虽是批判，却也能读到原文。

《论语》是孔子及其弟子的言行辑录，被称为中国人的《圣经》，它从伦理道德、政治、文化、教育等诸多方面影响着人们的思想和社会前进的方向。被称为“世界最有影响的100部著作”之一。儒家侧重道德伦理，礼仪秩序的构建，然后通过教育，让国民遵守道德伦理规则，维护礼仪秩序。

我个人认为学习儒家思想，对于普通老百姓而言，可修行养性。但它的治国理念，是不宜推广的。

儒家讲的“礼”，核心就是君尊臣卑的等级秩序。贾谊说的最形象：“天子如堂，群臣如陛，众庶如地。”这就是儒家讲的礼。用这一套来搞宪政，真是缘木求鱼。用这一套来维护专制统治，倒是得心应手。这就是二千年来，不是其他各家，而是儒家成为主流意识形态的根本原因。

的确儒释道对于中国仍然有现实价值，纵然无法和英美保守主义思想相提并论，但中国传统文化里有价值的仁义礼智信等价值观，结合当代文明，去其不足，还是对步入文明大道有很大作用的。日韩台因为有传统东方文明，移植和学到的西方文明制度运行很多年，越来越成熟。两相对比，足以证明儒家学说有本民族自有文明不可替代的价值。

其实我更愿意接受西方文明，它的理念是经受了实验证明的普世价值。

洛克在马克思之前就说过：“权力不能私有，财产不能公有，否则人类就进入灾难之门”。实践证明了这是真理。

1974年，哈耶克获得诺贝尔奖。随后二十年，他的思想和政策主张被撒切尔夫人和里根在英美推行，并带来长达二十年的繁荣，与之相反的历史叙事，在苏东世界随之倒下。

等待了七十多年后，哈耶克终于见证了一个人对百年历史的胜利，让人们一度相信，人类的繁荣、幸福和尊严，来自个人自由，而不是乌托邦。

人类历史已经证明，只有西方文明制度才能驯服权力，才能制衡权力，才能让国民的自由和民生得到保障。儒家讲究人人各守本份，守规矩，这在蛮荒时代一定是文明的，进步的。教育普通百姓可以，但对于权力至高无上的皇帝，却毫无约束力，因为没有制衡权力的制度设计，主要靠个人道德，于是天朝历史上昏君暴君无数。

儒家传承几千年的诚信，正心，修身，齐家的文化价值，及它的开放包容的文化理念，对待西方文明制度不仅不拒绝，而是张开双手欢迎。

愿儒家文化与西方文明制度在东土生根发芽茁壮成长，成为护佑自由，人权和民生福利的参天大树。

通过对《论语》的学习，我更进一步了解了中国的历史人文并领悟到了它的重要性。

“学而时习之，不亦说乎。”