四、悠久的西马村石雕艺术

        据宜阳县志记载：“宜阳县传统文化木雕为丰李，石雕为白杨西马村”。

        清光绪四年，村中石匠李永兴过寿时本地乡绅赠送“寿官”石匾记载：“李门父永兴、子中元自做石工为祖传”，由此可知马村石雕历史的悠久。

        由于村子离鏊子山近，山上石质多为青石，是石雕艺术的天然材料，村民们靠山吃山，都学会了一门石雕手艺。旧社会，村北石雕以李中元为首，村南以苗成都为首。很多达官贵人的石碑出自西马村，原洛宁县赵村乡国民党政府秘书张纯明他家的石碑便是李中元们雕刻。还有嵩县田湖原国民党32军长宋天才其祖坟的石碑有苗成都领人雕刻。以及原国民党河南省主席嵩县闫庄街万选才祖坟石碑也是村苗成都雕刻。据当时人说，石碑高有丈余，在马村雕刻完成后用两辆平板牛车连在一起才送到闫庄万选才家。还有曾任北洋陆军上将嵩县德亭的韩玉琨家雕刻的石碑，也是苗成都等人雕刻的。

这是1969年村中修建的石拱桥

        在1960年建洛阳龙门大桥时我村寇江、胡成哲、李五魁、刘中堂等人参加。西马村石雕艺术同宜阳木雕艺术文化同存，成为宜阳传统文化的一部分。

五、寨门楼的往事

        在清末民初时期，刀客横行豫西祸害百姓，大的村庄都开始筑寨墙防刀客。当时王玉材、胡中魁为西马村寨首，大约是中华民国18年左右（公元1929年），村民魏巨仁等人捐了部分资金、村民有钱出钱、有力出力开始筑寨。

        寨分为东、西两个寨门，南北留有小空洞、仅供熟人通行，不能过车。东寨门名为”平安寨“，寨门两边有一副对联：“堡城岭谷甘泉外，人在浪怀福地中”，西寨门对联为“清泉塘前观鱼跃，半壁山中听鹿鸣”。四周建有八个炮楼，安装着土炮威风凛凛。周围乡亲们都说“西马村、老是猴、一圆圈盖了八炮楼”。村中有苗姓村民叫验楼，即是炮楼盖成后验收炮楼那晚上出生的，父母为他起名叫验楼。

六、爱好唱戏的马村人

        在旧社会，农村艺术文化缺乏，群众没有什么业余的生活，然而西马村的大本戏却在附近乡村却有点小名气。伊川县酒后的教师名字叫拽娃，村中王景汗、王同栓、胡根雷、寇江、张孟生以及王娃豆等人跟着他学唱戏。他们能够唱《闫家滩》、《九件衣》、《崔书杀秦王》、《天河记》等。

        一次，在漫流村演出《天河记》。张孟生演牛郎他嫂子，他将刁蛮、泼辣、狠毒的嫂子演的活灵活现。人们同情的牛郎，恨他嫂子。演出结束后，演员要到各家吃饭。人们抢着让演牛郎的演员回家吃饭，唯独没有人叫张孟生回家吃饭。群众们都说：“他太坏了，还吃什么饭呢”。 

        在“文革”中，我村在老剧团的影响下，成立了“马村文艺宣传队”。我村刘茹娃、王雪、李麦环及王海燕等人在王景汗、寇江、胡根雷等人指导下，摸索着排练了两个小戏。有《老两口学毛选》、《游乡》。刘茹娃演杜鹃时唱腔优美、吐字清晰，王海燕扮演得姚三元唱腔圆滑、形态到位至今还被人们戏称“姚三元”。

作者：李百伟