新建的宝鸡南站吾悦广场无疑是宝鸡又一道靚丽的风景！无论是白天夜晚，景色流光溢彩，恢宏壮美，着实是市民休闲游玩的好去处，更是吸引南来北往游客关注宝鸡、欣赏宝鸡的一处漂亮窗口！

     站在高新五路与滨河南路交汇处的吾悦广场向南眺望，首先映入眼帘的是一颗硕大的“大豆”落于广阔的广场中央，如天外来客，银光闪闪，魔幻无穷，其形其状犹似美国大都市芝加哥广场上的那颗大豆，使人不由遐想：莫非宝鸡亦盛产大豆？或者美国人把大豆遗落在了宝鸡？

       “大豆”后面是喷泉，层层而上，白天水天一色，夜晚伴随美妙的音乐，喷泉空中龙飞凤舞，地上百花齐放，五光十色，确实壮观：

      沿喷泉池两边通道而上，远远看见一轮明月从天而降，犹如美女立在水中央，星光闪烁，遥见“宝鸡南站”在其后方，高大雄伟，格外显亮！

       拾级而上，越过“嫦娥宫殿”，宝鸡南站就在对面，却被一座巨大的“何尊”挡住视线，何尊左右，又是“青鼎”，并成一排，竖在车站广场正前方，使其身后的“宝鸡南站”高大雄伟之象顿有逊色之感，又增添几分迷幻：

     何尊仍西周宗室贵族之祭器也！其功用本是酒具，作为祭器大概就是专供上天和神灵享用之具耳！鼎也为祭器，是专给上天与神灵烹饪牺牲的大锅而已！因为是用贵重青铜而铸，专供上天和神灵享用，与凡人无缘，所以便成“神器”。此处突兀出现这两尊神器，与其身后的“宝鸡南站”相映而成何种情趣？不免叫人心生疑窦：这里是驿站还是祭台？再看何尊之后，是一座汉白玉拱桥，拱桥之后，随即进入车站，无形中构成了：祭拜，过桥，上路的“人文景观”……

        这绝对是乱弹，是胡说八道之谬言！宝鸡仍周秦文化发源地，青铜器之乡，何尊出土于宝鸡，“中国”二字最早见于何尊，此处立此二物，仍宣传宝鸡之悠久文化历史，塑造宝鸡“名片”也，何来此等歪理邪说？！此一解释和批驳真的在理，也有拨云见日之效，也能叫人诚服设计者的初心与构思的精妙！可但凡景观，总有给予众人评说的权利，众人之说，也定然是仁者见仁，智者见智。我是凡夫俗子，于此处看见高高耸立的此二物总觉别扭与不爽！若说是为宣传宝鸡文化，宝鸡文化积淀厚重，不独唯“青铜器”吧？何不塑一尊人文英雄的雕象让众人祟敬祟拜，却要立这么两座“祭器”于游客休闲奔途之所，让人产生如此浮想？

        城市的景观，代表城市的文化与精神，一处景观总归有一处主题，亦总归要与周边环境相宜。此二物若置于石鼓园等文化休闲场所作为地标，突显宝鸡文化主题是再好不过的名片，可置于此确为不宜，且与其下的大豆魔镜、明月繁星丶喷泉瀑布丶小桥流水等轻松流畅，充满现代元素的景观相映，实在不论不类！