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【童话故事】绿野清影（1）
仙潭国杨柳依依，神箭再现
作者：姚培伟
主播：黎明
四月的仙潭国，载着乍淡忽浓的一城春色，掩映着人往客来。
从西栅漾到西河口沿岸则尽是杨柳浓翠，风一来，袅袅如舞。在风的吹拂下，长成一排的柳树动作一致，跳起了整齐优雅的舞蹈。
嗯，柳树真美，让旅人一下子忘却了旅途的疲倦。
仙潭国里，杨柳依依，一到春天，便是柳树的天下。
柳树既有系舟泊船的功能，又可以把春信送到深宅高墙的深街里去，让养在深闺人未识的姑娘知道春天的讯息。
宋朝时，大诗人杨万里来到仙潭，看到这里的柳树，被惊艳了，便写下名句：“春光都在柳梢头，拣折长条插酒楼。”
而他的另一篇诗作《舟过德清》，写的应该也是这里的柳树：“人家两岸柳阴边，出得门来便入船。”
可见，杨柳对于仙潭自有一段情缘佳话，这里的乡俗也更是充满了“柳色”。
柳，是孩子非常喜欢的树类。德德和清清也不例外。
春天的时候，德德和清清摘几枝柳条随便编一下，就做成了一顶柳叶帽，戴在头上，大家都夸好漂亮。
对于柳枝，其实有一种玩法，就是卸下柳枝的皮，使其成为短短一截圆筒形，削为一只模拟鸟鸣的哨子。
德德和清清无疑是同伴中的巧手，做成的哨子吹起来委婉动听，这绝对能够引起小伙伴们的无限羡慕。
仙潭国植柳，除了观赏更有其它用处。
“寒食插柳”在仙潭国盛行，用于纪念介子推故事的传统习俗，所以会有“拣折长条插酒楼”这样的画景。
“折柳送行”寓意了人们对远行之人一路顺风与随遇而安的祝福（柳的特性可以随处扦插）；又因柳枝的纤柔细软，还暗喻了送行人情意绵绵的思念。
可见，仙潭国的柳树，承载了太多的商贸与仕途所引发的人间离愁别恨。
据《仙潭志》记载，东晋“镇国大将军”朱泗年少时：“博记书史，比壮勇，力遏人，使弓马。”
这里“使弓马”是指骑马射箭，这一武技应该与“清明射柳”古俗有关。
著名“百步穿杨”的故事说的便是战国时代有人用柳叶比试箭法，“善射者，去柳叶百步而射之。”
“清明射柳”又是一种礼射形式，用于外修自身体魄、内修品格精神。所以，当年朱泗就是凭借着柳树，练习骑马“百步穿杨”之术。
如此才有后来朱泗将军在战场上骁勇善战、怒荡千军的辉煌战果。
而今，作为功夫熊猫的德德和清清，自然也对“百步穿杨”这样的绝技神往已久，正在夜以继日地苦练。
射箭看似简单，就是一推一拉，瞄准，松手放箭。但是要射中目标又是另外一回事了。
“开弓时要记住三平：前手要腕平，后手要肘平，前后手的腕、肘要与肩平，达不到这个三平，绝对射不准。”清清说。
“知道了，知道了。”德德说，“没看见我正在努力吗？”不过这对于德德来说并不是什么难事。
开弓后，呼吸要均匀，吸气时，想像大自然清新的空气经鼻徐徐吸入体内；呼气时，又可想到相关脏腑浊气缓缓排出体外。这对德德和清清来说也是小儿科。
瞄准后在放箭前应该屏住呼吸，气沉丹田然后放箭，瞄准过程需要长期训练，做到稳如泰山。
“稳如泰山？”德德问。
“是的。”清清回答得很肯定。
“这，我们还需要努力。”德德说。
为了练习眼力，他们把自己关在伸手不见五指的黑屋子里，每天机械重复射箭一千次，直到三丈以外的蚊子被钉在墙壁上。
“我们这算不算稳如泰山？”德德问清清，其实他心里跟明镜似的。
“当然。”清清说。既然德德愿意装傻，她也乐意奉陪。这就是他们俩的默契。
仙潭国的神箭手，也是仙潭国最大的恶人，他打家劫舍无恶不作，却偏偏箭术高超，朝廷的捕快都拿他没有办法。他跑来找德德和清清：“听说你们箭法不错，特来请教请教”，他嘴里说着“请教”,却一点请教的意思都没有，他是来痛扁德德和清清的。
“那你算找对人了。来，让你见识一下百步穿杨的绝技。”德德知道他是坏人，更加不客气。
“听起来不错，我倒要领教领教。”神箭手指着远处的树，在上面画一个小黑点。这真的是一个小黑点，小得只比蚊子的腿粗那么一点。
德德拿起弓，弓上搭着箭，第一步喊“一”，第二步喊“二”，边喊边往前走，直到一百才停下来，箭头刚好可以射到树上的点上，德德笑着对神箭手说：“怎么样，厉害吧？”
神箭手大怒：“你这小子竟敢戏弄我。”说完一掌向德德劈来，德德斜身躲过。神箭手拉弓射箭，箭撕裂着空气向德德而去。德德还是笑嘻嘻的，也拉弓射箭，两箭在半空中撞在一起，德德的箭竟然把神箭手的箭撕成两瓣，神箭手从没见过这么快的箭，顿时汗如雨下，目瞪口呆。
换一换
