曹操杀伏后，说女大贤大孝，宜居正宫，于是立为正宫。

马超投张鲁，张大喜，乃商议欲以女招超为婿。

袁谭引军投操，操以女许谭为妻。

孙权以妹嫁刘备，这应该是最好的政治联盟，奈何因荆州纷争不休，葬送了两国江山。

三国之中政治上的婚姻颇多，我总怀疑，政治上的婚姻极不可靠，还把自己的女儿往火坑里推，说感情那就太奢侈了，政治上的本来就是内奸，你防我我防你。看来，谁的女儿也不好做。候门深似海，厉害比天大。公候一辈子妻妾无数，生个儿子替自己卖命，生个女儿给别人做政治婚姻。都是工具，一切为政治服务，这真是悲哀。

我们这些人奢谈政治，要被别人笑掉大牙的，连政治是什么都没见过，更不说经历过，坐而论道，谈空说空。这在政治家是不啻为道的，他们“默默”地做他们认为应该做的事，最少在他们那时那地自己认为是最正确的，在后世的文人清客那里，有些俨然成了笑料，我们也跟着哈哈大笑起来，像吃了一个糖豆一样惬意。

当这些并不能解决问题时，解决问题的最高形式——战争就摆在了眼前了，忽而和亲，忽而战争，亲亲和和，打打杀杀，令我们大饱眼福。

汉的和亲政策是很出名的，那时北方的游牧民族很强，从刘邦的白登山之围到汉明帝送王昭君和亲。刘邦的和亲政策不很为人所知，围都围住了，一和亲，匈奴就回去了，没象他的后辈成吉思汗那样挥师南下，这可能是实力问题，想占据中原，还不行，只能胜孤军深入之敌，乐得和亲。王昭君和亲天下闻名，我不知道为什么有名，说沉鱼落雁，那是在春秋战国庄子的寓言里就有，不过那里面说的是毛嫱，难道是后人以讹传讹，把王嫱当成了毛嫱，这王昭君就闻名了，而且王昭君本是哭哭涕涕去和亲的，变成了高高兴兴去，以国家为己任呢？

又使人想起了蔡琰，被北方掳去，作《胡笳十八拍》，左贤王惧操之势，送琰还汉。胡地总是胡地，昭君和亲后不知其所踪，蔡琰离别孩子总是心痛，还要一心归汉。这就是两者的区别，政治婚姻是要为政治服务，什么都得割舍，当年汉明帝生气把宫廷画师毛延寿给杀了，还得把王昭君送去和亲。记得上高中时有个选择题，就是说上面这件事，答案是汉明帝守信用，守信用个屁，历代的那个帝王是好家伙。

大部分人就是个工具，不过是大小工具而已，而且工具用好了，就名垂千古，用不好，死了也无葬身之地。

当婚姻成为一个筹码的时候，我们会想那是对爱情的亵渎，可我们遍见爱情真的没有书上写的那么好时，才知道我们普通老百姓的婚姻不过是政治婚姻的变形而已，才知道，国家，国家，国和家是连着的。