本期上刊作者及作品以投稿先后为序:
邹宏国《红色雅集十首》新华人和赋
李炜《七月火把节……》
肖固根《女神》
武德明《奥运三首》
黄友生《门》
芦国柱《致落日》
邢志坚《一朵花开……》《流星》
狄安娜《我向清风一拜》外一篇
尹玉峰《挑夭》《电影世界》号角
沐心诗画《爱》今音点评
精华热点 ↓爱—油画—160x200cm(作者:沐心)
本期上刊作者及作品以投稿先后为序:
邹宏国《红色雅集十首》新华人和赋
李炜《七月火把节……》
肖固根《女神》
武德明《奥运三首》
黄友生《门》
芦国柱《致落日》
邢志坚《一朵花开……》《流星》
狄安娜《我向清风一拜》外一篇
尹玉峰《挑夭》《电影世界》号角
沐心诗画《爱》今音点评

古风•热烈祝贺大维国学第十八期
夏令营开班
作者:博雅蕴新(云南 邹宏国)
一
大维国学一片情,彩云大地耀星明。
夏令营中和谐美,维德轩里琴声馨。
礼仪教育身心益,活泼开朗润星星。
汲取营养添才智,锻炼个体强骨筋。
二
团结有爱遵纪守,相帮互助共前行。
百年大计树人才,教育为本读孝经。
常礼举要弟子规,书法绘画妙音钦。
中华国粹精深远,五千文史璀璨灵。
三
握手鞠躬问候好,行走坐卧风采新。
习劳感恩整床铺,打扫场所帮厨净。
交流分享同进步,体能拓展增才情。
从小练就真本领,长大定能文武精。
四
解决家校疑难症,养成习惯学业兴。
大维国学真情在,培育学子鹰雁云。
做好文化传承人,为国育才培俊英。
五彩祥云蕴精华,大德维轩扬美名。
注:
五千文史:指中国五千年来的文明史。
五、
七绝•贺国学班-禅意芬芳
作者:博雅蕴新(云南 邹宏国)
养性修身种孝心,清芬禅意碧泉吟。
礼仪国学歌声远,德润荷花满苑金。
六、
古风•贺国学班-健康开展
作者:博雅蕴新(云南 邹宏国)
感恩有缘同学经,和谐社会人人欣。
携手培壮花千树,幸福乐园满眼春。
古风•祝贺大维企业文化协会第十八期
国学夏令营培训班圆满结束
作者:博雅蕴新(云南 邹宏国)
七
维德轩香韵道深,办班传授国粹文。
诗经传扬点滴爱,声律启美童心真。
和风润化数苗长,夏雨浇芬百花甜。
书法绘画崇礼仪,礼乐诗书共学研。
八
义工老师精心辅,彩云学子勤争先。
孩童成长从小起,祖国未来是春天。
创建孩童国学班,雏鹰高飞志气升。
悟性参禅丝丝挂。陶冶情操声声延。
九
美丽家乡焕彩舞,红色祥云记忆绵。
朝阳牡丹前授课,含苞蓓蕾枝枝艳。
博雅品香读经史,燕子翻飞蕴碧莲。
十
成美姐妹多引领,国学经畅百宝芬。
社会支持赞誉好,家长义工共心声。
参观红色教基地,王氏英烈现眼前。
革命老区英雄史,读史增信感党恩。

作者简介:邹宏国,笔名博雅蕴新,云南祥云人。云师大数学系本科毕业,中共党员,祥云县教育体育局退休高级讲师、县棋协副主席兼秘书长。都市头条编辑,京津沪•都市头条文学平台主任、总编审,云天社辽宁分社总编审,河北省文学艺术古诗词委员会执行秘书长。曾到中央党校学习。1999年被授予第二届全国“五好文明家庭”。爱好旅游诗歌棋艺和摄影。作品反映地方风土人情、社会生活,讴歌时代英杰、扬唱家国情怀、赞扬抗疫先锋的律、绝、排律、古风、辞、赋、汉俳格律、新诗等千余首,在《澳门晚报》《都市头条•京津沪》《实事求是学习网》《中国慈善书画院网》《百度网》发表。著有中国文联出版社出版的《时光浪花》一部。2020年荣获全球抗疫诗歌金鸽大赛优秀奖。

【作者简介】姓名:马晓军,笔名:新华人,中共党员,新华书店退休。现旅居青岛。京津沪头条文学平台总监、编审。作品多次获省、市级奖。都市头条及《和风汉俳》经常有作品发表。近期作品散见于中国《实事求是学习网》和中国书画院《慈善中国书画苑》平台。
七律• 拜读博雅蕴新-邹宏国老师
十首雅集和赋
作者/新华人(青岛)
书山有路搏荆丛,学海无涯蕴智通。
花甲愿承儒子职,老松傲立叶枝雄。
古诗拾贝汲朝露,伯乐吟怀育翠葱。
歌赋词章神运转,中华精髓显奇功。
2021.8.5于浮山

作者简介:李炜,男,彝族。网名:守望四季,贵州诗人,普安县楼下中学教师。创作的诗歌被《诗选刊》《贵州诗人》《湖南日报》《京西文艺》《海诗刊》《中国诗歌报》《中国诗乡》《天涯诗刊》《当代诗歌》《普安文艺》《贞丰文艺》《万峰林》《万峰湖》纸刊及400多家微刊及80余个朗诵平台推出。获《国际城市文学新诗百年优秀诗人奖》。获《向晚诗歌》优秀奖。获《中华精英杯》三等奖。获《豫北文学》专题征文优秀奖。获《当代汉诗》“七夕杯”优秀奖。获《蔡文姬征文》优秀奖。获《瑶都水街杯·最美爱情诗》优秀奖。获《京西文艺》建党征文三等奖。获第一届中外诗词实力诗人奖。获仓央嘉措国际诗歌实力诗人奖,“遵义书苑”杯优秀奖。
七月火把节,我们揣乡愁回家
李炜·(彝族)
是乡情乡音的呼唤?
还是火把节的眷恋?
我们的牵挂
穿过乡愁的目光
忘掉他乡的荒凉
忘掉疲惫的忧伤
骑上骏马,快马加鞭
带上行囊
七月火把节
我们揣乡愁回家
家乡湖水荡漾着天空湛蓝
一路上格桑花氤氲芳香
拥抱青丝熬白的双亲
雨季淋湿思念的泪痕
父老乡亲穿节日盛装
点燃爱的火把节
呼唤亲情的远方
围栅栏篝火而坐
任时光欢腾火的海洋
暮色渐浓村庄
亲们相聚吃五色饭
柴火烤土豆
松枝的炊烟弥漫玉米粑粑的香甜
锅庄石上滚烫肉香
让乡愁安居底色饱满
映红纯朴的山庄
丰富诗歌句形
点缀远山空旷
点燃七月爱的火把节
奏响古老音乐琴弦
热风吹过抒情的胸间
笙歌乐舞唱响生活激情
兹兹普乌的旋律
融进十万人群纵情歌舞的狂欢
岁月深处千年民居,怀想秋天高远
古村灵动身影与新居相互取暖
诠释最美幸福光环
彝家女儿原生态哭嫁的敬酒歌
向父老乡亲道一声
远嫁他乡的感谢
感恩先祖,捧出彝乡烈酒
太阳历记忆图腾年代洪荒
农耕文明,在彝族典籍里播撒仁爱之心
感恩先祖,厚德载物的语境
润泽后世,繁行生生不息的子孙
举五谷馨香,祈求护佑
父老乡亲延年益寿
道一句,今朝五谷丰登六畜兴旺
祝一声,明年风调雨顺幸福安康

肖固根,笔名在你身边,湖南娄底人,有作品《江南春色》、《啊,中国梦》先后被教育部关工委选编入中小学教材。我不是诗人,我只是一个暂时远离故园的农民。孙水河的清波和故乡的原野,父母的深恩和亲邻的友善,所有生命旅程中让我感动的细节,请原谅我的笨拙。如果我的文字也能叫诗,那都是他们写的,我只是忠实于他们的原创而已!
哦 女神
ll肖固根
哦 女神
我愿不停歇地为你歌唱
我的诗行就是你的影子
它忠实地追随你
陪你触碰你喜欢的猫
陪你抚弄你喜欢的狗
陪你赏春花秋月
陪你低吟浅唱
微笑吧 别感伤
唯有欢愉才不负好时光
哦 女神
我可以无休止地想着你
从现在到将来
在白天和黑夜
在醒着或睡梦中
你是太阳 给我温暖
你是月亮 令我神往
不 你应该是包裹着我的空气
让我窒息
让我舒畅

作者简介:伍德明,男,安徽省枞阳县人。大专学历,经济师。现供职中国人民财产保险公司安庆市分公司。中华诗词学会会员,安庆诗协会员,枞阳诗协会员,竹韵会员。诗词各网络平台多有登载,部分作品入选《当代诗人词家作品汇编》,巜安庆沧桑八百年》《安庆诗歌报》《安庆诗词》,《中华福苑诗词名家典》,《枞阳诗词》等纸刊。
再咏东京奥运
伍德明(安徽枞阳)
此去扶桑奥运情,健儿报国闹东京。
甘流热血高低搏,不惧邅途分秒争。
前路虽然多黑哨,中华自是有强兵。
但凡尽力无遗憾,一样鲜花与掌声。
东京奥运(三)
伍德明
东渡扶桑抒壮怀,复兴华夏看吾侪。
登台敢搏英姿飒,出手非凡战绩佳。
尽管有时遭黑哨,甚欣无日不金牌。
五星频举横须贺,义勇歌传富士崖。
东京奥运(四)
伍德明(安徽枞阳)
健儿壮志远征东,热血甘流誓建功。
技压群英凭实力,领先一路展雄风。
金牌可使星光淡,智勇常教世界崇。
场内不时传捷报,国歌响处战旗红。
东京奥运(五)国乒
伍德明(安徽枞阳)
经年备战废晨昏,奥运时牵赤子魂。
新老带伤仍旧搏,攻防破局不停奔。
相逢狭路传佳话,包揽金牌有独门。
义勇军歌声振宇,乒坛地位似昆仑。
2021.8.5
东京奥运(六)女蓝
伍德明(安徽枞阳)
各展英姿亮八荒,激情澎湃赛场扬。
适时盖帽后防稳,飞速过人突破强。
进位完全凭实力,建功唯一看红装。
尤期指日能分鼎,礼赞木兰吟拙章。

作者简介:黄友生,湖北省潜江市人。中国诗歌网认证诗人,现在广东省东莞市一高校教书。有现代诗在中国诗歌网和其他平台发表数百首。我倡导简洁易懂,贴近生活的诗观。
门
文/黄友生
生命线通向长寿
夭折也屡见不鲜
事业线通向成功
失败是无数个起点
爱情线通向幸福
苦涩最懂得珍惜
世上总有一扇门为你而开
鸿福齐天也好
祸不单行也罢
在乎德是否配位
东山头未必是天堂
西山口未必是地狱

芦国柱:男,1974年6月,江苏镇江,没有一份月薪过万的工作,没有一道属于自己的美丽光环,唯有四年间写下的诗篇三千。在今日头条,天天快报,UC,各大网络平台发表作品近二千首。前四十年读别人的诗,后四十年写自己的诗。
致落日
文/芦国柱(江苏镇江)
放下千山万水,就是
放过孔子与两小儿的纠缠
绕过尔虞我诈,就是
接纳了枯藤老树和昏鸦
吃过的苦,或得到过的肉
在身后瘦成了唾弃的甘蔗碴
燃尽的烛,或伤过的心
在天边绘成了最美的晚霞
炊烟与柳梢打情骂俏
而那轮孤独的日,似乎近在咫尺
却又隔着
海角,天涯

作者简介:邢志坚,网名"我行我诉",男,五零后,当过知青、教师、记者、基层干部。高级政工师,许昌市老新闻记者协会主席,许昌市作家协会会员,河南省诗词学会会员,河南省杂文学会理事,河南省老新闻工作者协会理事,已出版散文随笔集《火花》《我行我诉》,喜爱文学创作,退休后仍笔耕不辍,已在多种报刊及网络上发表诗歌千余首
一朵花开,不为了什么
□邢志坚(河南)
如同,每天
都会日出月落
一朵花开
不为了什么
青春的芳华
怎能错过
一生修行
只为这绽放时刻
妆点多彩世界
扮靓美好生活
这就是花开的
初心和承诺
流星
文/邢志坚(河南)
穿越无际的幽冥
划过浩瀚的苍穹
燃烧炽烈的生命
点亮宁静的夜空
甘愿粉身碎骨
化作颗颗流星
把最后的心愿奉献给地球
用耀眼的光芒向人类致敬
只有瞬间辉煌
却胜过默默无闻的一生
即使稍纵即逝
却点亮多少美好的憧憬

作者简介:狄安娜,河北省作家协会会员,保定青年诗人学会理事,出版诗集《空杯里唤醒的海》《活成一根刺》。
我向清风一拜
狄安娜
山洪暴发,猝不及防,我的磐根裸露在外,绝望的兽也跑了出来,利爪刨断了一些根须,疼,已是每日的罪,可我还活着,且要照拂身边的老树,这是宿命。
我承认,暴雨之下,我曾折腰,愤懑和委屈夺走了隐在绿意下的暖,恨那遥远的庙殿里,朝向我的却是一尊睡佛,他的梦遥遥无期……
人生考验从未停,我把希望描深了几分,也许饮尽人间的苦雨,长叶嫩枝会多几分韧性;也许雨季一过,我那水中倒影会长高几寸;也许,也许很快变成肯定……
曾经的折腰,不得已的低头,就当是我向清风一拜吧,那些执念自会碎在它的怀里,菩提灵台上定会有凤凰涅槃的声音……
你听 ,梦土上,又长出了新根……
醉言话真心
狄安娜
真心?待我饮了这一壶老酒,再说这银河里抓不到的星,醉话,你可做真言,亦可一笑了之……
放下杯,竟有剖开自己的心,一探究竟的冲动,在这谎言纷纷的浮世,真心已被一贬再贬,去了天边,我却还是寻到了它的身影……
真心的酒杯不该空,借我一瓢弱水,独醒的路已到尽头,我们且醉一场,忘了承诺,忘了爱。
只等最后一念,在火焰中淬炼成金,那时,拿出我的五花马,你的千金裘去换酒,我们再不言愁……

1.散曲 • 中吕 • 红绣鞋 • 桃夭
作者:尹玉峰(北京)
江水泛波人我,
恍黎明灿烂花朵。
桃花开景色,
情愫绕天择,
桃夭红胜火。
2.散曲 • 步步娇 • 桃夭 (双调)
作者:尹玉峰(北京)
满园桃夭香风畅,
红朵千层浪。
情未央,
迎罢归燕戏雕梁。
袅袅然,
人醉在新桃上。
3.散曲 • 对玉环 • 桃夭(双调)
作者:尹玉峰(北京)
同享婵娟,
桃夭锦绣篇。
旖旎山川,
惠风抚远天。
云霄绘彩笺,
求缘无深浅。
几句新诗,
成叠美感间。
一曲衷肠,
人间新梦园。
散曲 • 中吕 • 红绣鞋 • 桃之夭夭
作者:尹玉峰(北京)
江水泛波人我,
恍黎明灿烂花朵。
桃花开景色,
情愫遂天择,
桃夭红胜火。
川の水は波の人が現れて、私は黎明の光り輝く花のように桃の花は景色をつけて、真情は天地をめぐって選択して、桃は赤く火に勝ちます。
↑书画名家梁嘉先生作品
桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其实。
之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。
之子于归,宜其家人。
桃花怒放千万朵,色彩鲜艳红似火。
这位姑娘要出嫁,喜气洋洋归夫家。
桃花怒放千万朵,果实累累大又多。
这位姑娘要出嫁,早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵,绿叶茂盛永不落。
这位姑娘要出嫁,齐心协手家和睦。
——百度汉字诗词


【总是元曲最销魂】继唐诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力:一方面,元曲继承了诗词的清丽婉转;一方面,元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位,政治专权,社会黑暗,因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光彩,透出反抗的情绪;锋芒直指社会弊端,直斥“不读书最高,不识字最好,不晓事倒有人夸俏”的社会,直指“人皆嫌命窘,谁不见钱亲”的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣,大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力!
↑图为作者尹玉峰
他用这首诗向全世界宣告了中国电影的崛起!
——【俄】尼基塔 • 米哈尔科夫

黄莺儿 • 一曲风倾诉
作者:尹玉峰(北京)
路灯明暗城中雨。
独步街头,
循着歌声,
同台悲怀,
备尝辛苦。
穿越暮色苍茫,
一曲风倾诉。
事因贫富悬殊,
贝尔加河,
冰雪寒雾。
风舞。
小伙子车夫,
一路谈心悟。
土豪财主,
肉海鱼山,
欺男霸女无数。
天下欠了公平,
迟早丰盈补。
等待风暴来临,
海燕飞行处。

崛起的号角
尹玉峰
对于电影人,能够走奥斯卡红地毯有着如日中天的荣誉,柳城先生曾经二次走上奥斯卡颁奖礼的红地毯,并且由奥斯卡主席陪着走。最为荣誉的是——84届奥斯卡特别增加了一个项目,美国电影艺术与科学学院非常隆重地收录了柳城的《电影三字经》,有18名好莱坞著名的导演、编剧,包括奥斯卡主席为《电影三字经》写序言,并把这本书介绍给了查普曼大学,定为学院的必读教材。立刻,引起了全球影视界的轰动。
俄罗斯电影家协会主席,著名导演尼基塔 • 米哈尔科夫把柳城先生的电影三字经称之为——中国电影崛起的号角!他说:“俄罗斯电影有着光辉的历史,俄罗斯电影理论曾经在世界电影发展史中散发着耀眼的光芒, 在20 世纪 30 到 60 年代,对中国电影曾经产生过巨大影响。今天,随着中国电影的蓬勃发展,它的电影理论也显露出了自己的光芒。当我看到来自中国的这部《电影三字经》的时候,我脑子里立刻出现了以上想法。我非常敬佩柳城先生的智慧,他用这首诗向全世界宣告了中国电影的崛起,这理所当然是一篇了不起的和不可多得的巨作"。
俄罗斯电影导演协会主席,著名导演、编剧、演员,俄罗斯电影协会前主席,前苏联人民演员马尔连 • 胡齐耶夫直接把柳城先生的电影三字经誉为:电影理论的终结。他说:“柳城是当今世界电影界的重要学者,《电影三字经》是对一百多年来世界电影创作的全面总结,虽然只有九百个中国方块字组成。在我面前展开的是一首美妙的诗篇,这首诗的伟大之处在于它讲遍了电影的一切,讲得那么深刻,那么形象,让全世界无论东方还是西方的电影大师们都能承认并折服。柳城的电影诗所表达的思想几乎都是我一直以来对电影艺术的思考,而它所形象描写的那些剧作、导演、表演、制作等方面的诸多关键细节又是我个人所经历的。因此,我可以说,这首美妙的电影诗是世界电影理论的一个终结"。
俄罗斯著名导演、编剧、演员、诗人,前苏联人民演员艾利达尔 • 梁赞诺夫感佩“柳城思想深邃,他写出的诗句就像格言,而那些诗句的本身正表达了他对艺术和人生细腻的体验和发现。谁如果能够真正领会柳城的智慧并在艺术创造中 展现出来,他就必将会创作出优秀的电影"。俄罗斯著名剧作家、导演,俄罗斯人民演员帕维尔 • 隆金以《经典的复活》为题,“希望写电影、 拍电影、 演电影的人都读读这本书, 相信读过后会产生和我一样的感 受——就像和一位亲密的、天才的、充满智慧的人进行了一场愉快而又温暖的谈话一样"。
尼基塔 • 米哈尔科夫执导的《烈日灼人》
马尔连 • 胡齐耶夫执导的《七月雨》
艾利达尔 • 梁赞诺夫执导的《两个人的车站》
↑帕维尔 • 隆金电影作品《兄弟会》
说到俄罗斯电影,必先说前苏联电影。前苏联电影起步很早,几乎和电影本身发展历史一样。前苏联电影导演爱森斯坦作品《战舰波将金号》一直是电影学科的教学片。 前苏联电影注重文学性、强调主旋律、深挖人性内核。上世纪九十年代,苏联解体后,俄罗斯电影发展到现在,依然继承了前苏联电影的传统。
电影画面文学性的表达,有如霹雳。霹雳即指又急又响的雷,是云与地面之间发生的强烈雷电现象。一如人觉醒的内心和思想。英文有个词“lightening”: 觉悟。天地何缘恒定久?损亏过堪补丰足。雷鸣电闪又何故?分化阴阳待雨出。
高尔基与列宁的革命友谊
列宁评价高尔基:社会主义现实主义文学奠基人,无产阶级艺术最伟大的代表者,无产阶级革命文学导师,苏联文学的创始人之一,政治活动家,诗人。

霹雳诗体
玛克西姆 · 高尔基的童年
作者:尹玉峰(北京)
玛克西姆 · 高尔基的童年,在最深
淤泥中匍匐,奋起挺拔高度,腥咸
复苦楚,沸腾着不息的愤怒,愤怒
的生命跳跃燃烧,愤怒,灿过火苗
愤怒,掠过眉梢!伟大的文艺家对着
列宁哭诉!伟大的无产阶级革命导师
弗拉基米尔· 伊里奇 ·乌里扬诺夫列宁
的脸孔像面包一样朴实,他让高尔基
把一切都写出来。饥饿的俄罗斯
饥肠辘辘的流浪儿童… 历历在目
无产阶级的母亲凄美,感怀善良
多智外祖母,更惊叹伟大的导师
预言俄罗斯的风暴、海燕穿行处
一道永不熄灭闪电,撕裂如晦长空
治河换水、救群鱼,国际悲歌响彻
革命者、血燃烧,为了苦众讨面包
不仅仅用炮火、讨来了面包,还讨
来了灯塔照耀,苦众航行有了目标
如若抛锚,还会卷起狂飙!于是
高尔基与列宁成为了战友和同志
结下了无产阶级深厚的革命友谊
全力以赴创造下一代童年的幸福
玛克西姆 · 高尔基的童年,在最深淤泥中匍匐……
伟大的文艺家曾经对着列宁哭诉!
饥饿的俄罗斯,饥肠辘辘的流浪儿童… 历历在目。
伟大的导师预言俄罗斯等待风暴……
一道永不熄灭闪电,撕裂如晦长空
愤怒的生命跳跃燃烧……
愤怒,灿过火苗;愤怒,掠过眉梢!
【霹雳诗体的由来】霹雳即指又急又响的雷,是云与地面之间发生的强烈雷电现象。一如人觉醒的内心和思想。英文有个词“lightening”: 觉悟。天地何缘恒定久?损亏过堪补丰足。雷鸣电闪又何故?分化阴阳待雨出。现代霹雳诗由尹玉峰教授《共产党宣言 • 序》诗歌版 : "一个幽灵",全新定位。以激情四射的语言架构,涉足哲学、环境、自然、灵魂、宇宙这些大命题,扫除平庸与琐碎,让诗词的抒情性和叙事性深入人们的心灵旷野,并让人们看到诗歌里面的空灵和宇宙视角。(尹玉峰)

霹雳诗体:
马克西姆 · 高尔基
与弗拉基米尔 · 伊里奇 · 列宁
作者:尹玉峰 (北京)
玛克西姆 · 高尔基 在盐场上有多么
困苦,但是他的经验学识却生成了
翅膀,自由的海燕自由飞翔的翘楚
他在最深淤泥中匍匐,奋起挺拔高度
在腥咸复苦楚中,沸腾着不息的愤怒
愤怒的生命跳跃燃烧,愤怒
灿过火苗;愤怒,掠过眉梢
伟大的文艺家直面盐场申诉
《童年》苦楚,《人间》少年孤无助
《我的大学》,只能在墙外空空叹慕
无产阶级的母亲凄美,感怀善良多智
外祖母,更惊叹伟大导师弗拉基米尔
预言俄罗斯等待风暴一一海燕穿行处
伟大导师弗拉基米尔· 伊里奇 ·乌里
扬诺夫列宁的脸孔像面包一样朴实
为了苦众都能吃上面包,他把冬宫的
贵族们驱逐,把窝藏粮食的投机商们
统统枪毙!他望着饥饿的俄罗斯饥肠
辘辘的流浪女童饥饿心内有多么煎熬
革命者血燃烧,为了苦众讨面包,他
不仅仅用炮火讨来了面包,还讨来了
灯塔照耀,从此苦众航行,有了目标
如若抛锚,还会卷起狂飙!于是
高尔基与列宁同为战友,结下了
无限深厚的无产阶级革命的友谊
历史大背景:起来,饥寒交迫的奴隶
历史大背景:起来,饥寒交迫的奴隶
俄罗斯历史上第一个出生于普通人家庭的文学大师,仅仅上了两年学就开始作童工,此后又长期漂泊流浪。所以,他对于普通人的情况有着切身的体会,能够真实的写出普通人的生活状态。他的作品,后来几乎都搬上了前苏联银幕。
事实上,从早年的流浪汉小说到后来的《母亲》和自传三部曲,高尔基真正可以被称之为经典的作品大都是对于社会上普通劳动者的书写。
因此,高尔基的横空出世,的确让俄国文学进入了一个新的时代,即从局限于书写社会上层发展到了书写占人口绝大多数的普通劳动者,让文学真正具备了全社会的意义。
高尔基信仰马克思主义,崇拜列宁。他是无产阶级文学奠基人、全世界伟大的无产阶级革命现实主义作家。

然而,互联网时代的文学不仅仅是很难产生经典的问题,还有一个很严重的问题就是文字的不断倒退。中国每个时代都有自己的文学大师,但是互联网时代,我们还能有自己的文学大师吗?《钢铁是怎样炼成的》《青年近卫军》《牛虻》《战争与和平》《艰难时世》《巴黎圣母院》《人间喜剧》《静静的顿河》《约翰克利斯朵夫》《暴风骤雨》《青春之歌》《林海雪原》《平凡的世界》……别说写了,连阅读的人都寥寥无几了。
追求现代意识和文学深度,不失为中国电影努力探索的方向。柳城先生在电影三字经里,所追求的电影制作是审美的、赏心悦目的、荡气回肠的,抚慰心灵、鼓舞人心、净化灵魂、提升精神境界的。柳城先生说:“中国写剧本的人也非常之多,但创意得一步步提高,创意从何而来呢?还是你对于你所要表现的生活非常了解,不能编造才行"。为了使中国电影真正崛起,柳城先生吹响了战斗的号角,他多次强调:“包含着思想深度、艺术表现力,特别是技术力量,需要很快提高。中国电影人近几年来大家都看到了这个问题,但是要提高中国电影的核心问题还是要把剧作搞好"。
柳城先生的电影三字经从根本上诠释了使中国电影真正崛起的动因,叫做文化自信。中华民族五千年的灿烂文化,一定要在新时代焰古腾今!他早在1987年全国电影创作会议上提出的:”电影创作应该坚持思想性、艺术性和观赏性统一的三性统一论”先在全国电影会议上被列为中国电影创作指导思想,而后第九和第十次全国文代会成为江泽民同志和胡锦涛同志文艺方针。近年来总书记在对文化工作座谈会上的讲话中再次强调三性统一的方针,引导文艺创作走进新时代。

本期俄罗斯电影大佬
尼基塔·米哈尔科夫
马尔连 • 胡齐耶夫
艾利达尔 • 梁赞诺夫
帕维尔 • 隆金

↑尼基塔·米哈尔科夫(Nikita Mikhalkov),俄罗斯电影家协会主席,著名导演,代表作有《两个人的车站》《西伯利亚的理发师》《烈日灼人》 等,《烈日灼人》获奥斯卡最佳外语片奖、戛纳电影节评审团大奖、威尼斯电影节金狮奖
中国电影崛起的号角
尼基塔 • 米哈尔科夫
俄罗斯
俄罗斯电影有着光辉的历史,俄罗斯电影理论曾经在世界电影发展史中散发着耀眼的光芒, 在20 世纪 30 到 60 年代,对中国电影曾经产生过巨大影响。今天,随着中国电影的蓬勃发展,它的电影理论也显露出了自己的光芒。当我看到来自中国的这部《电影三字经》的时候,我脑子里立刻出现了以上想法。我非常敬佩柳城先生的智慧,他用这首诗向全世界宣告了中国电影的崛起,这理所当然是一篇了不起的和不可多得的巨作。据说它的中文原作仅有九百个字,但是它包罗万象,把我想到的和做到的都描写得非常精彩。我特别赞赏其中有关中国电影要保持民族传统的诗句,它说世界上的电影有千千万,就像美女的头发一样多,但就喜欢东方女人的黑发。它在告诉我们,不要一味去追求西方,要保持自己民族的特色。它还说,导演一定要在对你表现的生活满怀真情时才能拍戏。这些看似简单,但在实践中是多么困难呀!它对演员表演的描述更加精彩,把角色和演员比作一块相互依存的泥土,真是妙极啦!
我希望俄罗斯电影家们都能早一天读到这部电影的诗,一部世界上最短的又是最长的巨作。

↑马尔连 • 胡齐耶夫代表作《我20岁》
马尔连 • 胡齐耶夫,俄罗斯电影导演协会主席,著名导演、编剧、演员,俄罗斯电影协会前主席,前苏联人民演员,代 表作有《滨河街的春天》《我20岁》《7月的雨》等。
电影理论的终结
马尔连 • 胡齐耶夫
俄罗斯
柳城是当今世界电影界的重要学者,他的《电影三字经》是对一百多年来世界电影创作的全面总结,虽然只有九百个中国方块字组成。在我面前展开的是一首美妙的诗篇,这首诗的伟大之处在于它讲遍了电影的一切,讲得那么深刻,那么形象,让全世界无论东方还是西方的电影大师们都能承认并折服。柳城的电影诗所表达的思想几乎都是我一直以来对电影艺术的思考,而它所形象描写的那些剧作、导演、表演、制作等方面的诸多关键细节又是我个人所经历的。因此,我可以说,这首美妙的电影诗是世界电影理论的一个终结。
具有鲜明民族特色的中国电影和世界电影在同一轨道上向前发展,我一直关注中国电影在国际影坛所取得的成就。我相信,《电影三字经》一书将拉近中国演员、导演、剧作家与世界其他国家艺术家间的距离,使中国电影和全世界各国电影在理论上更加沟通。我想,俄罗斯的电影工作者和电影爱好者一定会渴望和喜欢这部著作的俄文译本。

↑艾利达尔 • 梁赞诺夫,俄罗斯著名导演、编剧、演员、诗人,前苏联人民演员,代表作有《命运的捉弄》《办公室的故事》 等,获法国艺术和文化勋章、格鲁吉亚荣誉勋章、祖国功勋二级勋章。
怀才者 自不名
艾利达尔 • 梁赞诺夫
俄罗斯
当我拜读中国著名剧作家柳城先生《电影三字经》的时候,心中不由得涌起阵阵狂喜,我真的觉得这是一部太了不起的著作。
作者在他那优美的诗句中讲述着什么是电影,如何创作和制作电影,等等。他对电影艺术从整体到细节的洞察力让我深为惊讶。他对电影文学剧本的基础地位、电影编剧的重要性等方面的论述形象而准确,比如他把导演比作军队的统帅更是再合适不过了;他在书中总结了他对电影艺术各个方面的观察和思索;他还强调艺术家如何去把握艺术风格,如何去追寻艺术真理;他要我们以平常之心面对得与失。总之,电影所包罗的一切,柳城在这部书中都写到了。
说到这里,我不由自主地又想起他文中的那些诗句:“写人物 一棵树 枝叶繁 根须固”“抢进度 如削履 压周期 必伤体”……柳城思想深邃,他写出的诗句就像格言,而那些诗句的本身正表达了他对艺术和人生细腻的体验和发现。谁如果能够真正领会柳城的智慧并在艺术创造中 展现出来,他就必将会创作出优秀的电影。
我祝贺中国电影大家柳城先生出版了这部独创的、优美的、深邃的作品。
↑帕维尔 • 隆金,俄罗斯著名剧作家、导演,俄罗斯人民演员,代表作有《寡头》《婚礼》等,获戛纳电影节最佳导演 奖、俄罗斯影视金鹰奖最佳导演奖、俄罗斯电影尼卡奖最佳导演奖、法国艺术和文化勋章。
经典的复活
帕维尔 • 隆金
俄罗斯
众所周知,中国正在大踏步向现代化迈进,令人欣喜的是,它并不放弃多少世纪以来所积累的古老文明。我一直对中国文化、艺术、哲学以及整个中华文明抱有极大的兴趣。中国古代的哲人和诗人,能用最简洁的文字讲述最重要和最神秘的空间,包括宇宙的构成、我们生活的世界、我们复杂的内心,也包括艺术创造的深层奥秘。
我本人一直是中国古典哲学的极端崇拜者,像《道德经》,对我来说就是充满哲理的箴言集。今天,我们忽然发现,《道德经》和其他中国古籍中珍藏的悠久文化在《电影三字经》这本书里又复活了。柳城自如地用他那美妙的诗给我们讲述电影,讲述着电影的构思、写作和拍摄的各种观念、方法、技巧和细节,更给我们讲述着电影艺术当中那些深奥的哲学。这本书给了我强烈的震撼。
《电影三字经》就像一颗值得我们反复欣赏的玲珑剔透的珍珠,不断激起我们阅读的欲望。 它会让你重读,让你深思,让你冥想。我发现,对它思考得越深入,那些被作者深藏在看似简 单的文字中的经验和智慧就会发掘得越多。
《电影三字经》讲述了电影创作的方方面面,从电影的构思、写作、拍摄到影片的诞生。柳 城对怎样才能写出好剧本、如何能够拍摄出好电影等许多重要问题都做了优雅的回答。这些问题在美国也有很多人在研究。但是,柳城对那些非常深奥的问题给出的答案不但非常专业、非常准确,而且非常简单,一点便通。
我建议我们的同行都读一读这部作品,它既适合大学生和刚刚从事电影的人阅读,也适合 电影专家们阅读。作者显然希望和摄影棚里里外外的人分享经验。
读一本好书就如同和一位老朋友谈心,他与你用相同的方式理解生命、思考问题。可以说, 我和柳城交流得非常愉快,我们分享着他的艺术思想、创作观念、哲学智慧。
我希望写电影、 拍电影、 演电影的人都读读这本书, 相信读过后会产生和我一样的感 受——就像和一位亲密的、天才的、充满智慧的人进行了一场愉快而又温暖的谈话一样。

尹玉峰在第八届北京国际电影节上

艺术理想临窗
尹玉峰
不愿意看到信仰横尸遍野,而让艺术理想的舞姿自由洒脱;张力四起,慈善如火! 就让电影画面与心灵一并舞动起来吧;每每在放声大笑时,就忽然被雕塑,成了诗,成了画,成了永恒的艺术!
诗境、意绪愿景、求索、挣扎… 只待春风化雨,滋润那大地和我们的心——那一瞬间的艺术永恒,不是伪娘的姿态,不是巫师神汉的癫痫,不是油腻中年的傻乖,更不是耄耋老翁垂涎美人不顾樯橹灰飞烟灭的张狂。
艺术理想临窗,天浪苍苍,壮阔波澜。寻河伯水图,大禹泥裳,世界川江;汹涌澎湃,地球横穿 —— 哀泣大地,起伏胸膛,盖世奇功,伟业宏图展;世界电影,突兀入眼帘,光影深处美梦圆!

都市头条编辑委员会主任尹玉峰与国家电影局柳城副局长在一起舒心畅想诗电影。

柳城。著名电影艺术家。1964年毕业于北京电影学院,从事电影工作已有五十五年。柳城先后在八一电影制片厂、珠江电影制片厂、青年电影制片厂工作,从事电影编剧、电影导演、艺术指导、电影监制,后任艺术副厂长。1987年赴任中国国家电影局局长助理、艺术副局长,直至退休。退休后出任广电总局电影频道艺术总监。期间曾受聘于北京电影学院,任客座教授。

图为:柳城在第84届奥斯卡颁奖典礼上,两位奥斯卡主席(左:席德·甘尼斯)手执《电影三字经》如获至宝,簇拥着他合影。柳城是国内电影人唯一走过两次奥斯卡红地毯的人,如此殊荣,被世界电影人称为罕见。


中央电视台新闻直播间已对柳城《电影三字经》入驻美影艺学院及其世界影响进行了即时采访及全方位的跟踪报道。


柳城执导的电影有《悲情布鲁克》《恋爱的旅程》《透过云层的霞光》《非法生命》等,在80年代曾产生巨大影响。曾创作出版长篇小说《爱情立交桥》,监制大型跨国专题片《世界历史》100部。1998年与电影频道主任阎晓明先生一起创立了中国的“电视电影”,如今已拍摄一千六百多部影片,其中多部影片在中国和国际电影节中获得大奖。他对“电视电影”的创立带动了中国数字电影和低成本电影的蓬勃发展。

电影里面的空灵和宇宙视角
尹玉峰
世界上的学问很多,学好了都各有用处。有些学问如果你不感兴趣,不想去学,可能一辈子和你也没有多大关系。
有人说:哲学可不一样,学一点大有好处,学好了受益终生。你不去找它,它也要缠着你,和你形影相随,很难摆脱其影响。
此言不虚:人类之所以自称是宇宙的精灵,是地球万物的统治者;皆因为人类具有”感、悟、 知、实” 的功能。 “感”就是人的意识思维功能,每个人具有这种本能;它还包容有悟、有知、有实。
既然"感"到了,也能"悟"到;并进一步知、识、辩、认,而付诸实现。 BBC曾经拍摄过一个系列片,其中有大量的哲学家,如《亚里士多德》,《笛卡尔》,《康德》,《马克思》,《海德格尔》等等。
电影《当尼采哭泣》《维特根斯坦》《牛津谋杀案》《美丽人生》《卡夫卡》《造物弄人》《爱因斯坦与爱丁顿》《遗忘的心》等,都是运用电影语言演绎哲学家的心路历程,让观众不由自主地回到精神家园的某个时光,代表着电影的深刻的思想性。
电影画面里的生命作为整个宇宙的缩影,人类的科学、知识或者说个人的行为、意识,它将衡量出生命的内部世界与外部世界的锲合程度。
包括某种意识、欲望、情绪、意义、体验、幻象等等。电影人的所有努力,都是在用“有序”去模仿、指向、解码、映射,给生命以哲学性的启迪。
作为影响海内外资深电影人的柳城先生,谙熟电影文化,牢固树立了优秀电影人的世界观和方法论,以激情四射的语言架构,涉足哲学、环境、灵魂、宇宙这些大命题进行电影艺术思考与实践。
优秀的电影人首先是优秀的文学人,“文学即人学”是一个富有启示性的思想。随着文学创作实践的发展,人们不断赋予它新的含义。电影画面中描写和表现的中心对象是人,人是社会生活的主人,是社会实践的主体,也是电影语言认识和反映的中心。
有人的地方就有矛盾,有矛盾的地方就有哲学。哲学引导人如何认识世界和改造世界,而不是心灵鸡汤欺哄人要用恒心去等待,想方设法成为人上人;成功就在那最后三厘米,成功就是吃三个包子之后,再吃一个包子……
电影画面的广阔无垠,不只是表现以人物为主题的社会现象,也要表现人化了的物、人化了的自然界,它们本身就具有了人的思想感情,体现人对自己生存环境的认知态度,这些都离不开哲学思考。
这些年来,想吃电影这碗饭的跨界奇葩人才特别多,他们认认真真拍烂片,兢兢业业骗钱财。
主题模糊空洞,情节一地鸡毛,惯用浮华的插科打诨和碎片化的微博微信语言堆砌台词,让观众很难找到影片内在的冲突与人物的情感变化。严格地说,他们如何运用电影语言讲故事,还停留在幼儿园水平,但在房票炒作上,可是极尽各种闹腾……反正中国人年均读书不足8本,不太注重心灵丰饶了。
不得不承认,电影的周围环境也出现了诸多问题,比如美术界、文学界,假大空劣现象十分严重:一声嘶吼拖墨宝,僵直乱颤丹青出;胡涂乱抺乌鸦语,披头散发鬼画符。兰亭经禅不屑顾,佯扮道士走江湖;头顶光环掩猥琐,扒皮之后现恶俗。
再看文学也覆辙,油腻无聊更世故;创作本应米酿酒,却熬糊粥便欢呼。拉票评奖圈里乐,文盲流氓不读书;变幻千般还是鬼,环境污染待扫除。他们一淫二邪、猫三狗四、人五人六、乱七八糕、九恶十衰,谁还会感到舒服呢?
从前有个哲学家问他的学生如何除掉旷野里的杂草,有说用铲子铲的,有说用火烧的,有说撒石灰的,有说连根拔的……哲学家未作回答,只吩咐学生一年以后再来此地相聚。过了一年,众学生来到这片旷野,看到的不再是丛生的杂草,而是一片生机勃勃的庄稼。
哲学家要学生明白的其实就是祛邪必先扶正的道理。传统中医也讲:正气内存,邪不相干。“是气所磅礴,凛然万古存"。雨果曾说:“人类的心灵需要理想甚于需要物质。”不扶正,怎么能祛邪?不树红,怎么能除黑?不树立崇高信仰、怀揣伟大理想,怎么能抵制邪门歪道?
当别人载歌载舞的时候,能看到危机;当别人暗无天日的时候,应提供帮助,这就是有信仰有理想的人。从著名导演张艺谋和陈凯歌的解读评语中,让我们温馨感受到,资深电影人柳城先生就是这样的哲学家,这种有信仰有理想的人,国家需要这种人!
柳城先生卓越的电影艺术思考与实践,忠诚于信仰与哲学思想,具有最慈悲襟怀,能够把世界上的一切苦难,都包容在心,并把它咀嚼出甜味来。
因为柳城先生找到了斗争的方法,前进的灯塔——哲学。哪怕初始时的光亮,一点点、一丝丝,亦或是那么短短的一瞬间,都能拨动他内心的琴弦,给他人的心灵带来震撼和温暖。
这些,无不说明,柳城先生志在扫除电影中的平庸与琐碎,让电影的哲学性、抒情性和叙事性深入观众的心灵旷野,并让观众看到电影里面的空灵和宇宙视角,为现代电影的卓越发展、文明进步鼓与呼。
人民的电影人,理应成为一个伟大的爱国主义诗人,能够在历史的长河中给人们留下一个节日;便让我们念起了端午水的潺潺,遍布荆楚、上下求索的雅士盘桓。他一路阡陌,心中长满了兰蕙,洒下坠露的花香;香魂淡雅、亲切,美好而略带悲伤……
百年电影,迎接朝日晓妆,问莽莽苍苍,晚霞燃烧后,能否容得客狂?电影人常常在寂寞、疼痛中默数清寒,匆匆华年日夜老去,生之搏大千,永远福祉人民。
十年煮酒意绵长,十年砺剑透雪霜;心中满怀无限爱,君子有德为人民。如莲的情愫,自有破茧成蝶的唯美,凝韵出丹青画卷、洁藕不离的缠绵。
柳城感动了静夜,换来阳光下繁花的馨香!于是他驰骋电影天下,信步广宇翩跹。回望富丽殿堂,藏珠蕴玉,飞霞水云间,留取清影照人间;君子相约在、电影春天,京桃燕柳凝了烟;似水柔意,如火肝肠,天下共识焉!

【制作人】尹玉峰。中民文化产业集团副总经理、慈善中国书画院、中国书画艺术研究院两院副院长、Ⅰ0—WGCA国际组织世界绿色气候机构东北亚—东盟(中国)总部国际书画鉴定评估委员会副主席、Ⅰ0—WGCA国际书画鉴定评估研究院副院长、Ⅰ0—WGCA国际书画首席鉴定专家、都市头条编辑委员会主任。

↓爱—油画—160x200cm(作者:沐心)
爱
文/沐心
如同卧在沙滩上沉思的牲口
它们把目光
转向遥远的地平线
它们的脚在互相寻找,手也在靠近
时感到甜美的倦怠,还有
苦涩的震撼
有人则喜欢久久地倾诉衷情
她们驻足在涧溪喧嚣的丛林深处
急促得呼吸
塑造;认真地
拼出羞怯童年时情人的名字
亢奋地隽刻
木丛
——那绿色的树皮
有的人则像修女,走的徐缓端庄
穿过河流、悬崖、峭壁
那里幽灵出没
有人曾看见她在幽林
露出绯红色的乳房诱惑众生
有人则指着苍穹欲坠时缝隙里透出的光亮
在秘境阒无声息
今音评论
沐心的这首《爱》跟以往创作的风格不同的是,运用了很明显的长短句结构,其中含有情感的起伏是在于视向的把握上和动词的选用上。前者与后者呈现出两种技巧的交叉使用。以第一段为例,比如交叉的技巧使用,表现在该段的第一行至第四行之间。
如果再具体展开的话,该段第一行的切入方式是以视向为主。这时候需要关注的是,诗歌的第二行和第三行,明显感到诗歌的视角正在发生变化,这个变化和该段第一行明显不同点是在于转位。这是诗歌创作需要活跃的一个基础部位。
但它的展现只是在诗歌中寥寥数语,而真谛却含在其中,需要把它识别出来。比如识别该段第四行的“脚”。这是诗歌创作时所需要把握的又一个点。而对这样点的熟悉程度,也取决于作者自我创作能力的标志认识,这个标志就是需要对诗歌创作,要善于抓住诗点认识的界限。对其过与否,清晰或含糊等,都会折射出对一首诗歌质量与品位的影响。这是相对的。
可以这样认为,该段七行,可以把第四行作为诗歌的点来看待,其中的理由就在于它的质感。比如“脚”和“手”,像这样的具体个指,甚至要比该段第二行的“目光”,从表现上还要具体。这时候可以用修辞的通感去予以认识。这是一个认识的角度。
欣赏诗歌有多种角度和思维方式。而作者在结构这一段的思维方式,与众不同的就是把事物的对比程度,表现在情感的方位上,这就是作者的一种自信的认识确立,比如该段第五行至第七行当中的“甜美的倦怠”、“苦涩的震撼”和“有人则喜欢久久地倾诉衷情”,这就是诗歌所要表现的三个情感区域。同时表现出的还有作者的认识能力。
博士生导师沐心先生的诗歌,特色在于诗画并举。意象的立体效果,是以领悟了的直觉,一步到位的穿透力,和深邃致远等来作为悟道的方式,它有一个制高点,就是意象中的艺术感染,要比一般作品胜出一筹。欣赏。

评论作者简介:今音(笔名),王荣根,诗人,小说家,实名编剧,评论家。曾获《上海文学》“中国知青作家杯”奖项。中华知青作家学会主席团委员、中国长航作协理事,上海浦东新区作协理事,浦东作协文学理论批评专业委员会副主任。《浦东诗廊》杂志编委。《今音中外诗评选》主编。著有长篇小说十五部,评论十五部,合集三部。影视签约作家。现居住上海。

作者简介:王长海(笔名:沐心),【中国书画艺术研究院】院士,师承罗序伦老师,吴冠中老师。期间绘画作品荣获2019年【纽约国际精品油画邀请展】金奖,诗歌作品荣获2018年【世界爱情诗歌大奖赛】最佳爱情诗歌奖。现任【中国梦—慈善中国万里行】组委会外联部部长,【中国专业人才库管理中心】注册古玩字画鉴定评估师,马来西亚【城市大学·和商学院】博士生导师,【Ⅰ0—WGCA国际组织世界绿色气候机构】东北亚—东盟(中国)总部【Ⅰ0—WGCA国际书画】鉴定评估委员会副主席,【Ⅰ0—WGCA国际书画鉴定评估研究院】副院长,【Ⅰ0—WGCA国际书画】首席鉴定专家。
Brief introduction of Mr.Wang Changhai (pen name: Mu Xin):
★Academician of the [Chinese Academy of Painting and Calligraphy Art].
★Learn from painting and calligraphy under Luo Xulun and Wu Guanzhong.
★Incumbent director of the Outreach Department of the Organizing Committee of [Chinese Dream-Charity China Miles] .
★Registered Antique Calligraphy and Painting Appraiser of [China Professional Talent Bank Management Center] .
★Doctoral tutor of Malaysia [City University•He Business School] .
★Be appointed as Vice Chairman of Ⅰ0—WGCA International Painting and Calligraphy Appraisal Committee of Ⅰ0—WGCA Northeast Asia WHQ of 10- World Green Climate Organization.
★Be appointed as Vice President of Ⅰ0—WGCA International Painting and Calligraphy Appraisal R & D Institute of Ⅰ0—WGCA Northeast Asia WHQ of 10- World Green Climate Organization.
★Be appointed as leading appraisal specialist of Ⅰ0—WGCA International Painting and Calligraphy of Ⅰ0—WGCA Northeast Asia WHQ of 10- World Green Climate Organization.
Accomplishments:
★His painting won [New York International Fine Oil Painting Invitational Exhibition] Gold Award in 2019.
★His poetry won [World Love Poetry Grand Prix] Best Love Poetry Award in 2018.
本期主编:马晓军

都市周刊文学社(总社)
终身荣誉社长、总编辑:尹玉峰
总编审: 邹宏国 文学顾问: 蒋生
社长、总编辑:红宝
副社长、副总编辑:马晓军
主编:梅青子、水采田洁

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发布人:尹玉峰。都市头条编辑委员会主任,京港澳台世界头条总编辑。
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