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【第四十一期:合纵连横大三角 世界舞台中美俄】时政文化心观天下(421)
作者//张有清
图/作者提供
(2021年7月)
二0二、【公知有那些通病？】
利用危机，紧跟热点。放大恐慌，煽动悲情。夹带私货，挑动对抗。制造对立，撕裂情感。犹抱琵琶，阴阳怪气。半推半就，欲言又止。指桑骂槐，喜欢隐喻。含沙射影，似是而非。暗藏半露，心理阴暗。皇帝新装，半夜裸奔。风声一紧，忙绣红旗。一有机会，面露狰狞。好为人师，假冒关怀。夹带私货，不忘硬塞。网络监管，大喊禁锢。仰望蓝天，却要光明。巨大天灾，却喊追责。脑子进水，乱叫良心。混淆视听，也喊爱国。实爱西方，普世价值。岂可等同，知识分子。其实只是，崇洋媚外。黄皮白心，恨国恨制。一遇天灾，急忙跳出。生拉硬扯，归为人祸。强调个人，否认集体。良知善良，挂在嘴边。春秋笔法，阴阳怪气。说为底层，毫无恻隐。抓住一点，不及其余。偏狭诡谲，只认歪理。虚伪奸诈，满嘴良善。心不在焉，别有用心。吃里扒外，伪装正义。双标却称，独立思考。大喊追责，实为抹黑。叫嚷真相，实为挑拨。唯恐不乱，别有用心。制造矛盾，挑动分裂。家国分离，对立割裂。贬低教育，强调人性。转弯抺角，攻击社会。心达而险，行辟而坚。言伪而辩，记丑而博。(2021年7月)
二0三、【大灾之下识公知:朱学东先生两段话引发的网评】时政文化心观天下
朱学东先生针对郑州水灾发表了两段言论，引发网民热烈评论，第一段言论如下:
一、河南多地遭遇暴雨袭击，郑州也成水乡。在我尚未看到更多关于暴雨造成的灾难性信息时，在我只看到郑州地铁成水帘洞的图像时，我在社交媒体写了一条：“我从来不信天漏了之类的话，从北京到郑州。中国工程设计建筑的问题，都推给老天，不只是下水道设计，极限设计问题，更是欲壑难填所致。北京有个国际设计周，多年前有个主题，叫设计的善意，我曾写过一篇文章，还以此为题，在清华大学做过主旨演讲。设计的善意，你们配么？”我后来又写了一条：”我过去的知识积累，一直以为，自然灾害只是农村难以逃脱的命运。没想到，城市遭遇的灾难，一年比一年厉害。城市本是对抗自然环境的人类智慧杰作，是人定胜天的产物。
二、朱学东先生的第一段言论引发的网民的评论如下:
城市排水的设计，是有标准的。而且，这个标准也是经过长期观测得出的。特殊情况下，只能使用辅助手段处理。这不需要专业，只需要有点常识就够了。连常识都不够，写的文章有人看吗？再多说一句，气候变暖的大趋势，也许是在告诉人类，告诉中国：雨量会多于以前，所以，以前的标准不够用了。需要建立更加强大的辅助排水能力了。
河南郑州水灾，公知纷纷跳出来发质疑，讲良善，忙洗白，搞勒捐。思路清奇，一套一套，一下子登上了舆论大舞台，显出不搞出一场舆论大灾害决不罢休的样子。那样子更让人看清了他们的真面目。
公知这次搞出了精典理论：君子动口不动手。可以给公知一个新称呼了：独立思考表演艺术家！顺着公知叫独立思考，逆着公知叫喷子。这就无赖公知逻辑。一句话，干活的都有错，袖手旁观的都在独立思考。干活的都是错的，袖手旁观的都在独立思考。公知们所幻想的世界存在于这个宇宙之外。公知其实就是一群杠精。事后诸葛亮是一些公知们的拿手好戏。他们阴暗的内心深处，是希望这样的灾害多多发生，好让他们有挑刺的余地，有功击的借口。
公知就是公然出卖良知的人。独立思考是为了找到真理，公知的独立思是为了与众不同忙里添乱。公知的独立思考就是独自骂娘。公知都是些高考专用铅笔。认同公知的说辞叫"独立思考"，反对公知的说法叫"你被洗脑"！谁修下水道会按照一小时200毫升的标准去修？千年不遇的大水，所有的设计都不考虑的，这样的学者对这种情况不可能不了解，可明知还要说，只能是心怀鬼胎。公知再怎么忽悠，拐是卖不出去了。公知只会吐槽，靠这个刷存在感。一场千年一遇的大暴雨，在网络上暴露一大批公知的丑恶嘴脸。在很久以前的地球大洪水时代，整个地球差不多都淹了，什么沟都填平了，只有逃命要紧。某些公知就是你做啥都不好，美国做啥都是好的。这就是他们的独立思考。把公知们全部送到抗洪第一线去，省得做事后诸葛亮。中国的公知已经丧失了独立思考能力，在他们心里凡外媒说的全都对。
现实中让我见到公知我不扇它两巴掌我都不是中国人。看到那些居心叵测的人救灾还没完全，就开始谈追责，这是天灾啊，往你屋子里一下倒五六倍体积的水，就算门窗开完，你屋子也不可能不淹啊。而且已经都有地区通知预警，谁也想不到雨量是出乎意料的多啊。就算要追怎么也得等到灾情过后，地区平稳再说吧，这些人心那么急，比救人还急，节奏带的一级溜。公知在搅水,在这救人的关键时刻，海霞呼吁救援，但公知在挑错！现在有郑州市民出来反击公知了。追责不是这些人的主要目的，只是他们抹黑中国的手段。“咱们分析一下错题吧，争取下次及格”
“这次就是题太难，谁考也不及格，你拿错题说事儿就是别有用心”。在网络里挑事的人很好分辨，可惜他们低估了老百姓的情商和智商。挑拨离间 ，唯恐天下不乱就是它们的目的。公知怎么不说美国楼塌了要追责呢？第五纵队时时刻刻在行动，他们与方大作家前赴后继，“造谣日记”说不定正在炮制之中。感谢郑州的亲历者及时报道了真实情况。公知们再放屁也不香了。肚子里有点墨水的人，才是最容易坏的，墨水变坏水。
每当国家遇到灾情或者困难的时候，总有一些人跳出来指三道四，甚至是胡说八道，破坏国家的抗灾部署。这种情况再也不能继续下去。这要是放在战时扰乱军心可斩立决。挑拨对立是他们常用的手段。但是总有人信也总有人跟。我们要做到理智不轻信。公知闹的笑话太多了，造谣欺骗没有市场了，自以为是的路走到尽头了。
三、朱学东先生的第二段言论如下:
每一次灾难，我们总能看到奋不顾身见义勇为者，看到恪尽职守者。他们的努力和牺牲，只关乎他们个人的人性良善，悲悯不忍，只关乎他们的家教，或者他们的职业精神。正是在这些善良勇敢的个体身上，我们看到了人性良善，看到了真的勇敢，看到了义之所在。他们德配赞美。千百年来古今中外，就是这种个体的精神，让善(人道)，成为人类的一种天道，维系着人类的尊严，当然也遮掩了太多罪孽肮脏龌龊无能失职。行恶，但崇善，朱利安·班达之理解人类的正义最后不可被恶战胜消灭，就在于崇善。
二、网民对朱学东先生这段话的评论如下:
我仔细看了半天这篇公知文，我才琢磨出一点意思来。为什么这篇赞美河南水灾中奋不顾身救出5个人的小文章，让人读着非常不舒服。这个小文章的作者为什么特意强调，善举“只关乎个人”，“只关乎家教”，“掩盖了太多罪孽肮脏龌龊无能失职”。原来这位救人的英雄是中国人民解放军退役特种兵，名字叫杨俊魁，他洪水中连救五人，游到体力透支。难道不是军队这个大熔炉锻炼了他的体魄和精神吗？
难道他的英雄业绩不属于人民军队吗？水灾之中，老公知还不忘带节奏。中国人民对这样的人的确是太宽容了。
别小看朱学东这小短文，一般人不仔细看还真看不出问题。这才是文章的阴暗的地方，这比毒鸡汤更有杀伤力。朱学东可是最资深的公知之一。老公知心里永远认同的只有西方，中国做什么都用有色眼镜看。24小时600毫米降雨量，造成灾害是人力难以抗拒的，全世界皆如此。智者百虑，必有一失，过分苛责 ，其心可诛。建议朱学东评论一下迈阿密塌楼事件。搭理它干啥，路是自己走的，那个姓朱早晚会为自己的行为埋单。公知的特长就是阴阳怪气，指桑骂槐。中国已经进步到5G，公知还在3G时代。这些精神皈依美国价值观的人，任何时候都能找到攻击现实的话题。他们打着赞颂“良知”的旗号，内心却极端的阴暗龌龊，毫无廉耻。朱学东不带点东西是对不起公知两字的。这样的公知可以让他当一个小镇镇长试试他到底是根什么葱。老公知用心险恶，文笔阴毒，表面上点赞，暗地里带节奏。优秀的个体，离不开优秀的家庭教育和团队影响。反之亦然。这个朱学东之所以这么阴狠，自己也从个人家庭和环境找找原因吧。现在公知们讲话必须讲究策略，一片云山雾罩中透出一点点意图，挣点钱真不容易啊。这小节奏带得不动声色，但还是没逃过人们的火眼金睛。公知体都这样，一般人写文章会用欲扬先抑，而他们在文尾总会有些阴暗的、讥讽的、搬弄是非的东西，总有一两句阴阳怪气，藏得住头又藏不住尾的东西出来。公知的习惯就是，动辄引用一些外国名人名言，以显示自己的博学。
家教，也是中国人的家教，而不是西方人的家教。
职业精神，也是中国军队培养的职业精神，而不是西方人丛林法则自私自利的精神。心理藏着恶，看什么都恶。心里藏着黑，看什么都黑。事实证明:强大的集体，团结一心才能战胜一切！这人是心底有私天地暗，弦外之音节奏显。藏得深一点的公知多用春秋笔法，坏得很。这个就是类似于阴间滤镜的笔法。看着是不舒服。只关乎他个人人性善良，关乎家教，他是想把这些英雄壮举与国家与社会分隔开来。其用心何其毒也。看似义正辞严，其实其心可诛。这种话在美国说就很合适，因为他们不会教你舍己为人，遇到危险首先都是保全自己，能做到见义勇为舍己为人的都是觉悟远远高于一般人的，甚至在别人眼里是不正常的人。所以呀分辨是不是公知言论并不是太复杂，看了感觉不爽，添堵生气的就是了。都看得出，昨天头一次我看他的一篇文章，就觉得这人有问题，已经客气的回怼了他，只是不知道它是资深公知，下次就不用怼的那么含蓄了。面对突如其来的重大灾难，哪有人是故意的作恶？哪个系统能保证应对的万无一失？这个事情你自己用的如果，怎么感觉就是铁证如山呢？德国水灾死亡一百多人就是天灾，中国灾情严重十倍，伤亡更少反而就是人祸？对西方一味宽容，对祖国阴阳怪气，真行啊你。
以美国的价值观在看中国的事情，结论能够正确吗？这位退役特种兵英雄，如果没有在部队受到的教育和锻炼，几乎不可能有这样的能力和精神。公知已经不好当了，越来越忽悠不到我们了。一场天灾，啥蟑螂老鼠都冲刷出来了。他的用心险恶啊！警惕一些公知把舆论带偏了。朱学东的很多帖子都是这种阴阳怪气的。我发现公知们写文风格差不多都一个类型。带有挑拨性！借救援事件，制造社会矛盾。这个公知人品极坏！保持健康远离公知。其实这种写法表面上夸奖了个体英雄，实际上否定了整个社会的大环境也造就了平民英雄的层出不穷，教育体系也培养了见义勇为者，所以，后边阴险狡诈的评论很方方！人是社会动物，公知总是要把国人一个个分割开来，方便他的“亚父“们各个击破。这帮文痞对国家的伤害，比明刀明枪的敌人还严重。公知最常用的伎俩就是把家和国割裂开，甚至对立。
其实，家和国并不是对立和非此即彼的。割裂开的小伎俩已经不灵了。
公知的文章那么写很正常，因为他们看不到人民解放军对人的塑造能力，看到了他们也不愿承认。再则，他们的文章如果没有其标志性的歪曲，那就太不符合他们扭曲的灵魂了！这公知言论就像美国的一些电影一样，都是看着美好，其实夹带私货，歪曲事实。真真假假的最容易让人全盘相信。与其说在赞美个体人性，不如说是在借题发挥含沙射影的攻击社会。每一次灾难都有蛆虫浮出水面。邪恶的内心，不忘在任何场合贩卖他的毒鸡汤！这是对正义和善良的亵渎。这些人以为化了妆，穿了马甲人民就认不出来了，自作聪明。这种人是看了几本洋书，就觉着自己无敌，高高在上了！把中华民族的优秀传统文化全都忘却脑后，认为怎么都不如外国人看的通透！其实这才说明了他的无知和公知。他们以悟德，悟善，悟人性，去界定他们心灵中的自我。并企图转嫁成世上的诺亚方舟，去抽掉一个民族的精神底色。这种人在背地里迎合谁已经是一目了然。还好意思说“古今中外”，他不知道中国和外国的区别吧：中国人忙着救人，没功夫点蜡烛祈祷，而外国人忙着点蜡烛祈祷，没功夫救人。
下面这段话形容朱学东这类公知特别合适：“人有恶者五,而盗窃不与焉：一曰心达而险,二曰行辟而坚,三曰言伪而辩,四曰记丑而博,五曰顺非而泽”。
(2021年7月)
二0四、【由莫言获诺贝尔文学奖时给他的颁奖词引发的评论】文化时政心观天下
一、莫言获诺贝尔文学奖时的颁奖词:
尊敬的国王和皇后陛下,尊敬的诺贝尔奖得主们，女士们，先生们！
莫言是个诗人,他扯下程式化的宣传画,使个人从茫茫无名大众中突出出来。他用嘲笑和讽刺的笔触,攻击历史和谬误以及贫乏和政治虚伪。他有技巧的揭露了人类最阴暗的一面,在不经意间给象征赋予了形象。高密东北乡体现了中国的民间故事和历史。在这些民间故事中,驴与猪的吵闹淹没了人的声音,爱与邪恶被赋予了超自然的能量。莫言有着无与伦比的想象力。他很好的描绘了自然；他基本知晓所有与饥饿相关的事情;中国20世纪的疾苦从来都没有被如此直白的描写:英雄、情侣、虐待者、匪徒--特别是坚强的、不屈不挠的母亲们。他向我们展示了一个没有真理、常识或者同情的世界,这个世界中的人鲁莽、无助且可笑。中国历史上重复出现的同类相残的行为证明了这些苦难。
对莫言来说,这代表着消费、无节制、废物、肉体上的享受以及无法描述的欲望,只有他才能超越禁忌试图描述。
二、网民对莫言获得诺贝尔文学奖时，瑞典文学院给予的颁奖词的评论:
颁奖词能看出诺评委发诺奖的动机的善恶。感言能看出莫言对颁奖词的认可。颁奖词是对莫言全面的、本质的评价。批判是双刃把剑，莫言可以批判现实，也应该允许别人批判莫言。
文学这两个字不分国界，哪个过家的人都可以用。但是写文学作品的人是分国界的，所以，文学作品是分国界的，有中国文学和外国文学之分。莫言就是伟大的贬损文学大师，研究莫言就从颁奖词入手。诺贝尔颁奖词就是这样写的，只是重复颁奖词的内容就是说事？既然你说是说事，那在逻辑上来说你是认为颁奖词所说的是真的了。题主以为诺奖颁奖词正确了，莫言的获奖感言就正确了。颁奖词是西方政客污蔑中国的有力证据:颁奖词说中国人是“鲁莽”“无助”“可笑”的。而莫言的获奖感言，不是文学作品，是感想，感言中所叙述的事，不是小说。把自己国内的一些事情，说叨给污蔑中国的西方政客听，以迎合他们的污蔑中国，坐实是中国人“鲁莽，无助，可笑”的这个结论。其呼应西方政客污蔑中国的立场观点，不是昭然若揭吗？让谁听也能听出颁奖主席对中国的贬损，对中国的嘲弄，并明白地说都是莫言所介绍的。但凡主持公道，应看出这是对中国十四亿人的挑衅。
文学是政治的延伸，是人类战争的一部分。一些人故意散布文学无国界、文学无立场，居心叵测。看了西方颁奖词而不气愤者，此人必无中国心，很可能就是一西方人。颁奖词可不是随便说说的，险恶用心昭然若揭。离开颁奖词去看莫言，那就不是实事求是的态度。把颁奖词和莫言放在一起去研究分析，加以分析之后，方能得出正确结论。莫言为何样人，也就显而易见了，不会有错的。那个颁奖词你看过吗？若看过，能谈谈你的感想吗？凡是挺莫言的一律不会提颁奖词，并且讳莫如深。
从下面颁奖词的一些话语中，我们能感受到浓浓的西方人的价值观：
“莫言用讥讽和嘲弄的手法向历史及其谎言、向政治虚伪和被剥夺后的贫穷发起攻击。他用戏弄和不加掩饰的快感，揭露了人类生活的最黑暗方面，在不经意间找到了有强烈象征意义的形象。”“20世纪中国的残酷无情，从来没有像他笔下的英雄、情人、施暴者、强盗以及坚强、不屈不挠的母亲们那样得以如此赤裸裸地描述。他给我们展示的世界没有真相、没有常识、更没有怜悯，那里的人们都鲁莽、无助和荒谬。”“在莫言笔下的中国，我们从来没有遇见过一个理想的、具有合乎标准特征的公民。莫言描写的人物都充满了活力，不惜用非常规的步骤和方法来实现他们的人生理想，打破被命运和政治所规划的牢笼。”“莫言所描述的过去，不是共产主义宣传画中的快乐历史，而是他用夸张、模仿以及神话和民间故事的变体重现五十年的宣传，令人信服、深入细致。”“在他描写中国最近一百年的宏大如挂毯的故事中，既没有跳舞的独角兽，也没有跳绳的少女。但他所描写的猪圈般的生活如此独特，以致于我们觉得已经在那里呆了太久。”“意识形态和改革运动来来去去，但是人类的自我中心和贪婪却永存。所以莫言为个体反抗所有的不公，无论是日本侵略，还是毛主义的恐怖，以及今天的狂热生产至上。”
的确，莫言的一些作品确实有诺奖文学委员会说的那些精神，但是从这个颁奖词中，西方人的政治倾向和意图也是如此露骨、如此直接的展示了出来。他们需要或鼓励中国的文艺工作者来创作“反抗”的作品，需要棋子。这也就是为何方方的“武汉日记”在西方大受欢迎，被火速出版的原因。西方人找了一个揭露我们阴暗的作品，并且利用这个作品为达成他们的政治意图。可悲的是，即便我们知道西方的意图，中国的很多作家仍然对诺贝尔文学奖充满野心，趋之若鹜。他们知道，要想让自己的作品进入诺奖评委的眼中，写什么内容最有效。中国的历史有过“伤痕”，就如西方国家也有黑暗史一样，这个我们得正视，反思。但我们的作家不能对我们的成就视而不见、听而不闻，而一味闭门造车，去创作个人悲苦或小民凄苦的作品，或者为了迎合西方的需要去创作他们期待的作品。文学在一定程度上是对史学的补充，将影响很多人的历史观。如果仅仅沉迷于阴暗、伤痕，我们如何看待我们的历史？我们的后代又如何看待我们的历史？新中国成立以来的成就、改革开放以来的成就，难道我们及我们的后代都要漠视？学习历史的人，或者知晓时事的人都知道，外国从来都没有放弃“和平演变”和所谓的“颜色革命”，他们的攻势从未中断过。我们可以看到一个个国家在他们的攻势下倒下，你可以说这些倒下的国家迎来了“自由”，但是也战火中经历了更凄惨的苦难。“和平演变”、“颜色革命”，西方也从未放松对中国的渗透。我们应该有这样的站位高度，我们应该有所警惕，因为这决定了我们的未来中国的未来。
诺奖委员会，给莫言的颁奖词说:“他向我们展示了一个没有真理、常识或者同情的世界，这个世界中的人鲁莽丶无助且可笑。”他这是歪曲事实，抹黑中国。老莫能说些啥呢？他那小心思那有家国情怀。指望他听后愤怒犀利反击是不可能的，他最关心的恐怕是到嘴的鸭肉千万别飞了，管什么腐肉鲜肉光彩不光彩的。
诺奖的颁奖词分明是在污辱中国。西方反华势为慷慨褒奖莫言，是因为在莫言笔下，他们看到了他们想要看到的中国，而莫言迎合了他们。抹黑中国的人和文字，西方人却如捧香脚一样。”他向我们展示了一个沒有真理、常识或者同情的世界，这个世界中的人鲁莽、无助且可笑”。看了这个颁奖词，一切不言自明。意识形态的斗争从来就没有停止过，树欲静风不止。
"没有真理和常识没有同情和希望，尽是鲁莽愚味和无知"莫言为西方反华提供的炮弹，让我记住了这个"大师"！拿来颁奖词细细读，这样的诺奖不要也无妨！细读起来，可见西方对中国骨子里的某种东西。怪不得，原来是这样的致词。莫言大可以在自己致词时加以辩解，或者直接拒绝颁奖，可惜他没那个骨气。有一个原苏联作家就曾拒绝过诺奖，那才叫骨气，那才是有良知的爱国作家。请问莫言先生，当你接过诺贝尔文学奖证书，聆听着瓦斯特伯格的颁奖词，你心中做何感想？
我们很多人从不反对方方日记本身，不反对对社会的批评，只是反对方方日记成为西方利用的工具，而她似乎有意或者乐于为西方提供利用，甘当棋子。这才是我们真正反对的原因。而从莫言获得诺贝尔文学奖时给他的颁奖词来看，莫言的小说成了被西方利用来进行反华反体制的一个棋子，莫言的文学成就并不那么彰显，而小说内容恰好符合了西方的口味。这与方方日记获光速出版获奖赏加持，异曲同工，与之同理。
(2021年7月)
二0五、【中美关系的转折点】
据环球网7月22日报道，美国副国务卿舍曼将于7月25日至26日访问天津，并在那里与国务委员兼外长王毅会面。
在阿拉斯加安克雷奇中美2十2会谈后，我说过，这是中美关系的转折点，具有历史意义。表明中美关系已经发生了实质性的变化，中国已经由川普时期的美方全面进攻，摆出十绝战阵，高举高打，猛攻猛打，中国战略防御，步步为营，不退缩不畏惧，直接打上上甘岭。现在已经转入了在拜登以意识形态为引领的合纵进攻战略面前，中国则由对美国的战略防御阶段，转入了战略相持阶段了。而且这个相持阶段将比战略防御阶段更长久得多，这也表明中国已经开始平视这个世界了。中国已经明确表示，美国如果从实力地位出发，以居高临下而不是平等的态度对待中美关系，【中国不吃这一套了】。
在今后的时间里美国总的来说将会秉持以下思维:一是美国国务卿布林肯对中美关系讲的三条：美国对中国在必须对抗的时候对抗，应该竞争的时候竞争，可以合作的时候合作。二是美国总统拜登也提了三条：第一，中国是美国最强大、最严峻的竞争对手。第二、基础设施、产业政策等这些调整的成本是美国和中国竞争必须付的成本。第三，世界贸易、技术的规则必须由美国和其盟国主导，决不能让中国参与规则的制定。拜登的三条和布林肯的三条很明确地表明，中美已经不再是全面合作的时代了，而是全面竞争在竞争中夹杂对抗的时代了。至于是竞争少一点，还是合作多一点，是对抗少一点，还是竞争多一点，今后取决于中美两国之间的博弈了。在这里，也就是说，今后中美两国在这个长期的战略相持阶段里，也就是在这个持久战阶段里，中国应该考虑如何与美国进行博弈的问题。
针对美国国务院发言人在谢尔曼赴华之前再次表示美国将从“实力地位”出发与中国打交道的说辞，王毅在7月24日应答询问时向记者表示：“美国总想凭借自己的实力向别国施压，自以为高人一等。但是，我要明确地告诉美方，这个世界上从来不存在高人一等的国家，也不应该有高人一等的国家，中国更不会接受任何国家自诩高人一等。如果美国到今天还没有学会如何以平等的态度同其他国家相处，那么，我们有责任和国际社会一道，好好给美国补上这一课。”
中国外交部发言人赵立坚据此也表态说:“我愿强调，美方一再扬言‘从实力地位出发’与中方对话，这反映出美方的傲慢和霸道。正如中方一再指出的，美方没有资格对中国说教或指手画脚，没有资格说‘从实力地位出发’与中国打交道。我们在安克雷奇不吃这一套，在天津更不会吃这一套。”赵立坚强调，中方始终认为，中美关系应当基于相互尊重和平等互利，而非一方受益。中美关系发展是要有“护栏”的，但“护栏”不能由美方单方面定义。美方停止干涉中国内政、停止诬蔑抹黑中国、停止损害中方利益，才是中美关系真正的“护栏”。
而美国副国务卿舍曼将于7月25日至26日访问天津，并在那里与国务委员兼外长王毅会谈。 这将是中美第二次外长级接触，目的在为中美元首会谈铺路，但这次会谈是否会取得较大突破呢？我仍持保留态度，为什么这样说呢？
一是从中美博弈的战略态势看，已经进入了相持阶段，相持阶段比的是运作与耐力。是一个你来我往，打打停停，进攻观望又观望进攻的阶段。
二是拜登上来改变了川普打法，下了一盘大戏，先以意识形态统合欧美，形成统一战线，合纵杀向中国，现在看来，这招不太好使，因为战线上总有漏洞与破绽，美国引领显得力不从心。所以才有一再扬言的“从实力和地位出发”，这也反映了美国的色厉内荏。从安克雷奇会谈前后至今的美国都是在下一着先手棋，从政治舆论，外交合纵，军事示威，各个层面兜一个大圈子，目的只有一个，逼迫中国就范，为中美元首会谈铺路。拜登由日韩而七国集团，由七国集团而欧盟，由欧盟而俄罗斯普京，该见的都见了，就差中国了。从元月二十日上任到现在七个多月了，这是中美建交以来，历届中美元首首次会晤间隔时间最长的了。这种兜圈子的手法运用可谓用心良苦。
三是中国防御稳扎稳打，安克雷奇“中国不吃这一套”，这次天津会谈前美国又放出“从实力地位出发”，中方毫不留情地怼了回去:“正如中方一再指出的，美方没有资格对中国说教或指手画脚，没有资格说‘从实力地位出发’与中国打交道。我们在安克雷奇不吃这一套，在天津更不会吃这一套。” 从而为天津会谈定了基调，从而也预示着美国兜圈围堵合纵围攻的手法将失效破功。真应了一句:机关算尽太聪明，反误了卿卿算计。
因此，从美国定调的“合作竞争对抗”的未来中美关系来看，中美之间将竞争多于合作，对抗多于合作，这一点应十分清楚了。剩下的便是打定主意，立定脚跟，在这个长期的战略相持阶段里，如何与美国进行竞争与对抗了！
(2021年7月)张作者简介
张有清: 男，汉族，江西省宜春中学高级教师。对古诗词，现代诗歌，小说散文，时政评论均有涉猎。诗歌曾入选《南吟北唱》诗集。在《中国诗歌网》《世界诗歌联合会》《华人文艺联盟》《中国现代诗歌文化传媒》《中国现代诗歌文化传媒黑龙江总社》《中国现代诗歌文化传媒山东总社》《江西一道琴棋诗书画总社》《江西云裳文学社》《江西诗声》《宜春诗词》《宜春市曲赋学会》《袁河茶话》《诗艺国际》《兰馨文轩》《蝶舞霓裳诗书画社》《诗意文韵》《诗码头古韵悠长》《都市头条扬歌文学社》《都市头条莲叶之珠文学社》《中国新梦文化传媒》《今日头条微头条》等网络平台发表诗歌五百余首，被诗歌平台专业朗诵者朗诵诗歌散文政论一百余首篇，编发中短篇小说若干篇，发表“文化时政心观”评论四百余篇。
