2011年9月，在公司内亲自开动拆毁设备砸掉一辆奔驰车，并新购一批自行车发给员工，率百名员工骑车上路，响应“中国城市无车日”，并宣布给骑自行车上下班的员工按里程发放补贴。
2012年3月，在北京月坛体育场向北京市民发放2000辆自行车和10000个环保袋，倡导低碳出行，节约能源，保护环境。并右脚踩在车座上，左腿向后高高挑起，向众人招手示意，险象环生地大秀“车技”。
v2013年1月，为了倡导节约粮食发起“光盘行动”，带领公司50位员工去酒店吃别人的剩饭剩菜。并提出申请改名“陈光盘”，妻子改名“张绿色”，此前两个儿子已经改名“陈环境”“陈环境”。
这些被称之为“行为艺术”的策划、导演和表演者都出自同一个人：中国道德模范、著名慈善家陈光标。
可以说，既舍得源源不断地拿出真金白银，又豁得出身心健康的风险，并且能够想出这些惊世骇俗的动作，可能只有陈光标才能做得出来。
陈光标有很高的专业教育背景，做企业也有极为出色的智商，他为什么不顾流言蜚语，要花费这么大的成本来接连不断地搞“行为艺术”？
汶川地震前后，中华慈善总会有一个统计：大陆富豪对慈善事业的捐赠小于15％，而他们拥有的社会财富却在80％以上。国内工商注册登记的企业超过1000万家，但有过捐赠记录的不超过10万家，即只有1％的企业曾经参与慈善捐赠。而当时的陈光标不惜违约一亿多元的合同，将准备奔向各大工地的60台大型专用机械设备和120名专业员工掉头千里驰援汶川救灾，他在地震现场救生命、抬伤员、背亡者，几天几夜不停歇，面对巨大的灾难和繁重的救灾任务，他一定会想到中华慈善总会的那组统计数据。
温家宝总理在现场看到忘我奋斗的陈光标，握着他的手说他是“有良知、有灵魂、有道德、有感情、心系灾区的企业家。”陈光标不只是感受到了总理的表扬和鼓励，也一定是感受到了总理对所有企业家的希望。所以从那以后，陈光标参与公益慈善活动显得更加“高调”。“我做慈善的目的是帮助别人，还有一个目的是带动大家来做慈善。我一个人的能力太有限了。希望更多的企业家、富人都来关注我们社会上的弱势群体。”在这个信念驱使下的陈光标力求每次慈善都能产生引导带动效应，为此不断出现一些如上所说的“行为艺术”。
但凡被称为“行为艺术”，就会强调象征意义，“行为”就有可能甚至难免有些夸张，有些变形。这恰恰表明了陈光标义无反顾的内心世界，“我唯一的遗憾，就是没有第二次生命献给我的祖国和人民！”陈光标把这句话挂在自己的家里，时刻鞭策自己，以只争朝夕的精神和效率多为人民服务。
《湖南农民运动考察报告》中有这样一句话：“矫枉必须过正，不过正不能矫往”。中国革命斗争的历史证明，这是在特定历史条件下取得胜利和实现目标的真理。
《中国共产党新闻网》2011年有一篇专门谈陈光标“高调行慈”的文章，说到当时的社会形势：“在相关‘制度尚未跟上、机制尚未完善’的空挡里，在‘道德滑坡、潜规则横行’的复杂社会背景下，他们的‘摇旗呐喊’多少显得有些寂寞，也许他们的方式还有待商榷；也许他们的形式还有待改进，但不可否认，他们也确实起到了‘唤醒大众认识、引起社会关注’的作用，其积极的一面是显而易见的，那么对于这样的‘高调’，我们该持什么样的态度去对待呢？”需要说明的是，本文开头列举的陈光标三件“行为艺术”，是在绿色出行、低碳环保、“光盘行动”的号召刚刚提出，舆论环境远未形成的社会背景下进行的，显示出一个环保企业家的远见卓识和履行社会责任的前瞻性，引领性。（央视记者 陈永利 报道）
