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【世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建，三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神，传承经典文化、延续中华文脉，提升人民群众文化素养，增强国家文化软实力，尽自己的一份责任，并于2016年6月组建文化群传播中国传统文化思想，于2017年 2月组建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍，并开展征文活动。团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，从文化自信走向文化复兴，从文化复兴走向文化繁荣，从文化繁荣走向文化普世！承担起一代文人的责任！自建队以来，不断地吸引全国各地有识之士加入团队，现已有二十多位主编老师，文章发布于包括新华网、搜狐网、腾讯微博、新浪微博、都市头条等多个媒体。欢迎全国各界有识之士自愿参与其中，让我们这支文化队伍不断地发展壮大！让中华文化光耀四方。
三木秉凤先生微信号：www1836307207。
第十五届“三木秉凤”杯征文正在进行中……
投递要求：
1. 来稿请发裸文，并注明“三木秉凤杯第十五届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。
2. 附作者简介及照片一张，并将作者真实联系方式主动告与征文主编，以备联系。
3.评奖结果公布只按投稿时微信网名，敬请作者不要轻易修改自己的网名。
征文时间：
本届征文自2021年6月1日起至 2021年9月底截稿，共4个月。
奖项设置：
特等奖1名：奖金1200元。
一等奖2名：奖金600元。
二等奖3名：奖金300元。
三等奖5名：奖金150元。
优秀奖30名：奖金 60元。
鼓励奖300名：奖金30元。
投稿处：
主编：希望之梦
微信:yangrrong123
邮箱:1628586637@qq.com
中国易经初解‖四十三讲 复卦
一阳来时 万物复苏
东海日出万象腾
西原驭马千里风
可怜践草苍野泣
身落寒境志余生
生命犹如红楼一梦，“假做真时真亦假，真做假时假亦真”。真理与谬误的界线在哪里？人类的大部分时间其实都生活在一种由自我意识构筑的虚拟世界里，世人皆醉几人醒中？2017年6月土耳其国家教育部宣布将达尔文关于物竞天择的进化理论从中小学课本中删除，有人说这是宗教势力打压的结果，其实达尔文的生物进化理论作为在当今量子科学面前已经不起任何点滴考经！而这些伪科学恰恰支撑着西方“物竞天择，弱肉强食”的科学文化基础。那么地球生物从何起源？世界主流有三种说法，一是神创论如《圣经》《古兰经》观点，二是进化论即近百年来主流观点，三是化生论，即万物由宇宙间的阴阳二气在条件具备时冲合化变而成，《佛经》《易经》《道德经》以及当代量子科学支持这种观点！易之《系辞传》：“易有太极以生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。《物种起源》的理论缺陷在于论述“关于遗传与变异的关系”时达尔文将“天择变异”之外因列为主要作用，而将“遗传物竞”之内因列为次要作用！其实万物形成不过是天地间阴阳二气的因缘聚合而已！外因必须通过内因发生作用，即万象之变不离本体之宗！象与宗代表事物的内理与外相，象与相义通，宗与彖义通，所以每六爻之卦离不开“大小”之“象”与“卦彖辞、爻辞”之辞，大象即六爻形成之象，如复卦其大象为000001，其小相则是六个爻独自在大象中呈现的六种微形状态，如复卦其六爻的状态是0、0、0、0、0、1，象传是对大象及小象的解读，复卦震下坤上，所以复卦的象辞是“雷在地中，复，先王以至日闭关，商旅不行，后不省方”，由此观之，“象”辞体现出的是每一卦的外在“风格”的解读；每一卦都有“卦辞”，如复之卦辞：“复，亨。出入无疾。朋来无咎。反覆其道，七日来复，利有攸往”。而彖辞是进一步解释卦辞的，例复卦彖辞：复亨，刚返，动而以顺行。是以出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，天行也。和有攸往，刚长也。复其见天地之心乎？爻辞就是对六爻中具体每一爻的义理与时位的解释，小象又是对爻辞的更深解释或补充。例如复卦六四，六四爻辞与小象曰：“六四，中行独复”。（小）象曰：中行独复以从道也。由此观之，彖辞主要阐释某卦的内在的具体“品质”，象辞主要阐释某卦的外征意义。所以《系辞传》曰：“八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中一”，此为卦爻之外“象”，《系辞传》又曰：“近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”，其中“神明之德，万物之情”则体现出卦辞及彖辞之内义，外象与内理由此结合表里统一。
《易经》自古及今被人类称之为“无字天书”，中国先秦儒道法墨等诸子百家之思想几乎皆为“易学思想”之分支，世界历史上能与《易经》“太极”思想并雄齐肩的惟有“大乘佛经”的“空性思想”，世界看似“万象芸芸”而“本质为空”之思想已经被当今量子力学所证实，心经云：“色即是空，空即是色”。虽然易经思想及佛教思想曾被当代慧根稍欠君子加上莫须有之“迷信”标签，但未来量子科学终究将会全面验证古圣宇宙思想之伟大，对于《易经》的学习与研究，一定要走出“地摊小术”及“批判学者”的窠臼限制，中国易经与印度佛经一样都是对“宇宙本体与宇宙空间维次及万物变化规律”的揭示！宇宙运行法则在古代称之为“天道”，人身其实就是“小宇宙”，天人感应就是“人道”与“天道”的二合为一。所以道德经强调：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。《系辞传》曰：“精气为物，游魂为变”。“精气为物”在佛经称之为“相”，“游魂为变”在佛经称之为“识”。《金刚经》曰：“凡一切相皆为虚妄，若见诸相非相，则见如来”。什么是“如来”？如来就是易经的“太极”，即“相（象）”尚未生成之前的“无”物混沌状态。天下之理自成一理，天下学问自成一家，喜马拉雅山之南北两麓的“佛经”与“易经”能在东汉末年走到一起且“和平共处”近两千年，这也是两大经典的“天赠”缘份。
复卦。地雷复，震下坤上，000001。复：“亨，出入无疾，朋来无咎，反复其道，七日来复，利有攸往。”彖曰：“复亨，刚反，动而已顺行，是以出入无疾，朋来无咎，反复其道，七日来复，天行也，利有攸往，刚长也，复见之天地之心乎”。象曰：“雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方”。复卦，雷震地中，惊蜇大地，万物苏苏，一阳来复。剥极阳复，乃自然之法则，阴阳消长，万物动中乃顺是天道之行迹。
初九爻辞：初九。不远复，无袛悔，元吉。象曰：不远之复，以修身也。初九，一阳来复，本卦之主，上与六四相应，偏行不远则回复正道，没有悔恨，元始吉祥。
六二爻辞：六二。休复吉。象曰：休复之吉，以下仁也。休，美好之义。六二，柔中居正，下比阳刚，礼贤下士，复途美好，吉祥如意。
六三爻辞：六三。频复，厉，无咎。象曰：频复之厉，义无咎也。六三，不中不正，上下无应，多次归复，其途艰难，但没有什么灾祸。
六四爻辞：六四。中行独复。象曰：中行独复，以从道也。六四，居柔得正，下与初九相应，在本卦五阴居中，中行独复于正道中。
六五爻辞：六五。敦复，无悔。象曰：敦复无悔，中以自考也。六五，柔居尊中，以敦厚之心复归正道，没有悔恨。
上六爻辞：上六。迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君凶，至于十年不克征。象曰：迷复之凶，反君道也。上六，阴居复终，下无三应，远离复道，迷途不返，有灾祸发生。兴兵则败，治国君凶，即使过了十年也不能征伐。
宇宙其实就是一种周而复始的规则运动，剥尽复来乃自然之理，君子在剥境自知退避，君子在复境亦知顺势而为。《序卦传》曰：“物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复”。《杂卦传》曰：“剥烂，复反也”。复卦，意味阴穷阳反，阴气剥极之时必然阳气复生，从小人乱世终极到君子出世复治天下，小人乱世从恶如流，君子治世从善如流。复卦意味在大地回春之时，万物向荣，当一阳来“复”之时，君子当肩负天责，顺道震为。（本文摘自微信公众号：世界大同文化传媒）
编者按语：文化是民族的灵魂！传承优秀文化是民族的责任和使命。以三木秉凤（周凤森）先生为首的【世界大同文化传媒】创建以来，一直在为弘扬传播民族优秀文明文化，增强民族文化的软实力，实现民族文化自信而努力奋斗。
