上古神话中的七种神龟，第3种有半龙之身，其中一种能跟青龙叫板
史书凌轩
提起“神龟”两个字，估计不少人都会想起四只会武功的“忍者神龟”。
在古代神话里面，也有不少神龟。
龟在古神话里，是祥瑞之兽，代表长寿。
龟总是以背负山岳的形象出现，代表强横的力量。
7、白蛫
又东南二百里，其上多黄金，其下多琈之玉。
有兽焉，其状如龟，而白身赤首，名白蛫，是御火——《山海经》
“白蛫”，一种出自于《山海经》的神龟。
白蛫这种灵龟长得非常有特点，跟一般的龟截然不同。
白蛫全身是白色的，脑袋是红色的。
而且，白蛫已有了初级神通，它能召唤水柱，抵挡火焰。
6、龙龟
昔人之受命者，龙龟假，河出图，洛出书，圣人则之——《易》
河图、洛书是古代流传下来的两幅图案，内涵很深。
河图洛书蕴含了深奥的宇宙星象之理，也蕴含了五行八卦和各种哲理。
后人，一直都参悟不透。
而且，至今也不知道河图洛书的作者是谁。
河图、洛书为何会出现在凡间？
古代神话里面，是由龙龟把这两本奇书从黄河里面背出来的。
在民间神话传说中，也有“''龙马负之于身，龙龟列之于背”的说法。
意思是河图是由龙马背出来的，洛书是由龙龟背出来的。
龙龟的脑袋、尾巴很像龙，身似陆龟，全身金色，生活在海里。
5、负山神龟
帝恐失群仙圣之居，乃命禺强使巨鳌十五举首而戴之，五山始峙而不动——《列子》
上古神话里面，有个地方叫做归墟。
归墟是一片非常奇怪的海域。
海洋中所有的水都流到这里汇集，但归墟的水面总能保持不变。
归墟上面漂浮着五座仙山，分别是岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱。
这五座仙山底下没有根，海上的风浪一大就四处漂浮。
天帝一看这不行啊，这样住着，容易晕船！
于是就命令海神禺强固定住这五座仙山。
禺强就想了个主意，他找来了十五只负山神龟。
根据三角形稳定的原理，每三只神龟背负一座仙山。
从此以后，五座仙山就不再漂浮不定了。
4、玄龟
怪水出焉，而东流注于翼之水，其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺尾，其名旋龟，其音如判木——《山海经》
玄龟长得非常有特点，它整体外形像龟，但是长着一颗猛禽的头，还有一条毒蛇的尾巴。
玄龟算是龟和鸟的结合，叫声像劈木头时发出的响声一样。
上古神话里面，有一段关于玄龟的传说。
玄龟本来是水神共工的坐骑，共工被祝融打败之后，不知所踪。
玄龟不想服输，躲在深山老林里面苦修，想积攒力量，击败祝融！
可惜祝融实力太强，玄龟苦修七百年之后，仍然不是祝融的对手。
祝融想招降玄龟，不料玄龟宁死不屈，死在祝融手里！
3、霸下
霸下是龙跟神龟所生，半龙半龟。
龙生九子，分别是囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、负屃、螭吻。
霸下，又名赑屃，是“龙生九子”里面的老六。
霸下力大无穷，而且喜欢背着重物四处晃悠。
碑座下的龟趺，就是霸下的形象。
古神话里面，霸下闲着没事，喜欢驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。
大禹治水时收服了它，坐在霸下的背上，用息壤治理洪水。
洪水治服了，大禹又担心霸下又到处撒野。
大禹也不是啥好脾气，他搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。
霸下是长寿和吉祥的象征，它总是奋力地向前昂着头，四只脚顽强地撑着，稳步地向前走。
霸下，永不止步！
2、神鳌
于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止水——《山海经》
天被撞出一个大窟窿，这本来是共工惹下的事，后果却由无辜的神鳌来承担。
古代神话里面，共工撞断天柱不周山后，苍天倾斜，天河中的水都流到了人间，导致洪水泛滥。
女娲娘娘炼石补天，把天河的窟窿给堵上了。
但是天空还是斜着的，于是她斩了神鳌，用神鳌的四只脚撑起了四方，天上的日月星辰才恢复正常。
能够撑起四方天地，说明神鳌的身躯非常庞大，说不定跟烛龙能有一拼。
1、玄武（能跟青龙叫板）
玄武，是古代神话中的“天之四灵”之一，跟青龙、朱雀并列。
既然同为“天之四灵”，玄武的实力自然不用多说，是能跟青龙一较高下的。
玄武，脱离了“神兽”的范畴，他是神。
玄武是北方七宿之神，也是北方天帝颛顼的从神。
“玄”字在古代有黑色、幽冥的意思。
故而，玄武的形象一般都是以神秘、霸气为主。
汉代之前，玄武是单纯的神龟形象。
在汉代之后，玄武变成了龟、蛇混杂的形象。
关于玄武形象的变化，有两种观点。
一种观点是龟能吃蛇，加入蛇的形象更加显得玄武威猛。
另一种观点是蛇代表了部分龙的形象，其实是把玄武的形象向龙推进。
笔者比较认同头一种观点，玄武不是霸下，也不是龙龟。
他是跟青龙并列的北方之神，地位远在普通的龙之上。
以玄武的实力，根本不需向龙的形象靠近。
