【世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建，三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神，传承经典文化、延续中华文脉，提升人民群众文化素养，增强国家文化软实力，尽自己的一份责任，并于2016年6月组建文化群传播中国传统文化思想，于2017年 2月组建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍，并开展征文活动。团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，从文化自信走向文化复兴，从文化复兴走向文化繁荣，从文化繁荣走向文化普世！承担起一代文人的责任！自建队以来，不断地吸引全国各地有识之士加入团队，现已有二十多位主编老师，文章发布于包括新华网、搜狐网、腾讯微博、新浪微博、都市头条等多个媒体。欢迎全国各界有识之士自愿参与其中，让我们这支文化队伍不断地发展壮大！让中华文化光耀四方。

三木秉凤先生微信号：www1836307207。

第十五届“三木秉凤”杯征文正在进行中……

投递要求：

   1. 来稿请发裸文，并注明“三木秉凤杯第十五届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。

       2. 附作者简介及照片一张，并将作者真实联系方式主动告与征文主编，以备联系。

      3.评奖结果公布只按投稿时微信网名，敬请作者不要轻易修改自己的网名。

   征文时间：

       本届征文自2021年6月1日起至 2021年9月底截稿，共4个月。

    奖项设置：

 特等奖1名：奖金1200元。

 一等奖2名：奖金600元。

 二等奖3名：奖金300元。

 三等奖5名：奖金150元。

优秀奖30名：奖金 60元。

鼓励奖300名：奖金30元。

投稿处：

主编：希望之梦

微信:yangrrong123邮箱:1628586637@qq.com

中国易经初解‖三十六讲

作者/三木秉凤（周凤森）

梅梢举月碧随天

地卷云泽雷震轩

浩瀚江波烟笼翠

星瑶闪闪曜雄天

　　卧闻轩外风雨鸣，雷霆滚滚魄无惊。天下随时我随志，寒窗一世铸英名。天下本无他别，别在公私分明，万物本属一性，人为落入私情！其实若宇宙规律了然在胸，则万事万物俯仰若掌，举目天地大千万象冥冥之中自有其动态归宿，日月星辰，流云彩虹皆若悬挂长空，卦者挂也！天垂象，圣人则之。圣人根据天文地理万象之变化，推演出风雨雷电给人世间带来的吉凶祸福，通过一卦推演出该卦态之后的变化过程！天地自然一切运动并不存在吉凶祸福，吉凶悔吝仅仅为人间感受而已！然而天地之卦象并非在六十四种状态下恒固不定，而是依据某种阴阳消长规律在循环往复中永远重复着过去。所以大观历史都惊人的相似，中观人类社会惊人的相似，小观一次次人生成长消亡亦惊人的相似！这也许是古人“依卦比象”来分析万物万事发展运动规律，从而达到“触类旁通”的宇宙智慧之一！

　　卧闻轩外风雨鸣，雷霆滚滚魄无惊。天下随时我随志，寒窗一世铸英名。天下本无他别，别在公私分明，万物本属一性，人为落入私情！其实若宇宙规律了然在胸，则万事万物俯仰若掌，举目天地大千万象冥冥之中自有其动态归宿，日月星辰，流云彩虹皆若悬挂长空，卦者挂也！天垂象，圣人则之。圣人根据天文地理万象之变化，推演出风雨雷电给人世间带来的吉凶祸福，通过一卦推演出该卦态之后的变化过程！天地自然一切运动并不存在吉凶祸福，吉凶悔吝仅仅为人间感受而已！然而天地之卦象并非在六十四种状态下恒固不定，而是依据某种阴阳消长规律在循环往复中永远重复着过去。所以大观历史都惊人的相似，中观人类社会惊人的相似，小观一次次人生成长消亡亦惊人的相似！这也许是古人“依卦比象”来分析万物万事发展运动规律，从而达到“触类旁通”的宇宙智慧之一！

　　万象共一本体，生息蕃庶有序。有本卦就是变卦，有体卦也就有用卦。体与用，这里首先明确什么是体与用？老子在《道德经》十一章曰“三十辐共一毂，当其无有车之用，埏埴以为器，当其无有器之用，凿户牖以为室，当其无有室之用，故有之以为利（体），无之以为用”。例如房屋，土石沙木所筑成架构为体，而室内中空之“无”便为“室”体之用！即“有”为之体（利），“无”为之用（益）。由此观之，"体"即有形之本体，"用"即无形之作用。“体""用"乃互为依存，静者为体，变者为用;阴敛为体，阳变为用。而在六爻相成的六十四卦之中，三爻不变之卦为体卦，爻动之卦为用卦。例如泽雷随卦之一爻动011001，则变为011000泽地萃卦。就随卦本卦而言，上卦之经兑卦不变为体卦，下卦一爻动由震卦变为坤卦，则下卦经震卦为变者用卦。由本卦到变卦，由体卦到用卦，亦体现出“随卦”中“随形”外动而“道义”内恒的本义。

　　  随卦:泽雷随，震下兑上，符号为011001。随，元亨，利贞，无咎。彖曰“随，刚来而下柔，动而悦。随，不亨贞，无咎，而天下随时，随之时义大义哉”。象曰：泽中有雷而随。君子以向晦入宴息。随卦，泽雷随，泽随雷而震动，随者从也，内动以震德，外悦以言行，天下随其“德”之“言行”而随从之，其象征意义就是随“雷”波动而“泽”性不变！

初九爻辞：初九，官有渝，贞吉。 出门交有功。象曰“官有渝，从正吉也；出门交有功，不失也"。泽雷随中，泽为静相，初九，阳居阳位，为本卦动力来源，故为卦主！上与九四不应，与人交往无所偏私，唯“道”是从，随“道”而变，所以贞固吉祥。

        六二爻辞：六二，系小子，失丈夫。象曰“系小子，弗兼与也"。六二，即中且正，本当与九五君主相应当为夫妻关系，但因初九为卦主，雷力巨大，故就近服从初九，从而因小失大，由之“系小子”而“失丈夫”了。

       六三爻辞：六三，系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。象曰“系丈夫，志舍下也"。六三，安于现状，与上不应，近承九四之夫，故之“系丈夫”而“失小子”了。

       九四爻辞：九四，随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎。象曰"随有获，其义凶也。有孚在道，明功也"。九四，阳居阴位，近九五之君而随之，心存诚信道义，就没有什么灾祸。

        九五爻辞：九五，孚于嘉，吉。象曰"孚于嘉，吉，位正中也"。九五，阳中尊正，下应六二，带领大家诚信向善，则为吉祥。

        上六爻辞：上六，拘系之乃从维之。王用亨于西山。象曰"拘系之，上穷也"。上六，随之穷终，敌应六三，上六被强令依附，随从君王在西山祭祀，以通神明之德。

　　《序卦传》曰：“豫必有随，故受之以随”。《杂卦》曰“随，无故也”。本卦之中，上为泽之小女，下为震之长男。古代妇女的“三从四德”由随卦显现，随卦赞美“随从依附”之道，以定人伦之序。随卦主张：择善而随，择道而随，择时而随，择良而随。坤地随乾天而生生不息，故而“利牝马之贞”。厚德载物，我们应当秉承正确的价值观念，依随宇宙法则而动，不可盲目跟风而随。即使我们在“随”社会进入逆朽之境，若心存“道”义“孚”诚也定会逢凶化吉，借用佛教之语为“随缘不变”。

编者按语：文化是民族的灵魂！传承优秀文化是民族的责任和使命。以三木秉凤（周凤森）先生为首的【世界大同文化传媒】创建以来，一直在为弘扬传播民族优秀文明文化，增强民族文化的软实力，实现民族文化自信而努力奋斗。