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【世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建，三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神，传承经典文化、延续中华文脉，提升人民群众文化素养，增强国家文化软实力，尽自己的一份责任，并于2016年6月组建文化群传播中国传统文化思想，于2017年 2月组建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍，并开展征文活动。团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，从文化自信走向文化复兴，从文化复兴走向文化繁荣，从文化繁荣走向文化普世！承担起一代文人的责任！自建队以来，不断地吸引全国各地有识之士加入团队，现已有二十多位主编老师，文章发布于包括新华网、搜狐网、腾讯微博、新浪微博、都市头条等多个媒体。欢迎全国各界有识之士自愿参与其中，让我们这支文化队伍不断地发展壮大！让中华文化光耀四方。
三木秉凤先生微信号：www1836307207。
第十五届“三木秉凤”杯征文正在进行中……
投递要求：
1. 来稿请发裸文，并注明“三木秉凤杯第十五届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。
2. 附作者简介及照片一张，并将作者真实联系方式主动告与征文主编，以备联系。
3.评奖结果公布只按投稿时微信网名，敬请作者不要轻易修改自己的网名。
征文时间：
本届征文自2021年6月1日起至 2021年9月底截稿，共4个月。
奖项设置：
特等奖1名：奖金1200元。
一等奖2名：奖金600元。
二等奖3名：奖金300元。
三等奖5名：奖金150元。
优秀奖30名：奖金 60元。
鼓励奖300名：奖金30元。
投稿处：
主编：希望之梦
微信:yangrrong123邮箱:1628586637@qq.com
中国易经初解‖三十五讲
——生于忧患 死于安乐
地奋雷出布阳和，
欣荣畴野万籁歌。
亡身逸豫诚所戒，
兴业忧患乐恒德。
八荒赫赫雷霆震，四海熙熙圣贤功。孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜…是天时不如地利也…委而去之，是地利不如人和也”。卦者挂也，悬天之象，尘缘每一卦象一旦成立就皆处于天时、地利、人和的影响之中，而这些影响又往往通过卦辞表达出来。何谓卦辞？卦辞也称彖辞，是对每一卦象整体义理的抽象性解读。易之《系辞传》曰：“圣人有以见天下之赜而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻”。由此观之，圣人将天下之隐秘之奥，以“象”“爻”之义理来“拟诸形容，象其物宜”或“行其典礼，断其吉凶”。天地间一切事物纷纷扰扰，但其循环往复的运动规律只有一个即“一阴一阳之谓道”！太极阴阳之道乃万象动态平衡之道，涉及天文地理而非人类社会独有！但其运动过程会出现六十四种变化状态，为表达某一“类”事物之共性，圣人需要借助卦辞、爻辞的形式来解读六十四卦及三百八十六爻辞。习惯上对卦的共义解读叫卦辞也称彖辞，如乾乃纯阳始发，其卦辞是“元亨利贞”，以断定乾卦本卦之吉凶悔吝情状。而对每卦之中六爻的各爻解读叫爻辞，如乾卦初九爻辞是“潜龙勿用”，因为该爻天时地利人和皆不具备，应隐忍不发！乾卦境下具体每一爻的“时与位”之意义解读皆是如此。
什么是象辞？象辞是从六爻形成的卦象（大象）及具体爻象（小象）之表面图案形状而对每一卦及每一爻作出的形象解读。例如乾卦六阳发动，象曰：“乾行健，君子当自强不息”，乾卦之人和效法天文，由之我们自诫应当终生勤勉不怠。象传具体分为大象与小象，《大象》主要取自八卦所象征的天地风雷水火山泽等自然现象来解释每卦的整体形象及卦名含义的，大象以“象曰”来表示，附在彖辞之后。《小象》则是对根据所处时位对每一爻爻象和爻辞进行的解读，共三百八十四条，附在爻辞之后以“象曰”表示并与每爻一一对应。今以雷地豫卦作具体说明。
豫卦。雷地豫，坤下震上，001000。《豫》之卦辞（彖辞）曰：豫，利建侯行师。彖曰：“豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫，顺以动，故天地如之而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过而四时不忒。圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉”。象曰：“雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考”。豫卦，雷生于地，大地霹雳，春天来临万物萌发惊蜇之象，春意灿烂，光彩丽人，故豫卦象征欢愉快乐之意。此时犹如春季播种正利于建功立业，顺时而为，作乐崇德，罚清民服，万事欣然。本卦一阳五阴，往往乐极则生悲忧，故六爻之中，皆告诫人们祸福相依，乐不忘患，安不忘危！
初六爻辞：初六，鸣豫凶。象曰：初六鸣豫，志穷凶也。初六，阴居阳位，上应九四，有欢愉过度从而自鸣忘形之象，乐极生悲出现凶险。
六二爻辞：六二。介于石，不终日，贞吉。象曰：不终日，贞吉，以中正也。六二，阴柔中正，耿介如石，对上不谄媚，对下不亵渎，安乐而知危忧，居中守正因而吉祥。
六三爻辞：六三。盱豫悔。 迟有悔。象曰：盱豫有悔，位不当也。六三，阴柔失正，上承九四，有媚上共乐之意，失去本心故生悔恨。
九四爻辞：九四。由豫，大有得，勿疑，朋盍簪。象曰：由豫大有得。志大行也。九四，本卦之主，阳居阴位。上下得众阴呼应，又得六五君主信任，成为快乐中心，故有丰获，志行广大！
六五爻辞：六五。贞疾，恒不死。象曰：六五贞疾，乘刚也。恒不死，中未亡也。六五，柔中居尊，宫乐盛世。此时当贞固守正，以防疾患。恒其君德，以防灭亡。
上六爻辞：上六。冥豫，成有渝，无咎。象曰：冥豫在上，何可长也。上六，阴处豫终，冥昏纵乐！必乐极生悲！若在悲剧成就之前痛力改变“冥乐”方式，则没有什么灾祸。
《序卦传》曰：“有大而能谦必豫，故受之以豫”，豫卦代表快乐欢愉，生于忧患，死于安乐！此时宜带领大众兢兢业业建侯行师，而非沉迷快乐之中。本卦除六二之外，几乎都是在乐中生出不祥！杂卦由之而曰：“谦轻而豫怠也”！此卦告诫人们若长期处豫乐之中容易懈怠！居安思危，居乐思祸，乐当节制，适度而止，同时顺天地之势，与国同命，建侯行师，与律同齐，与道同行，则天下欢乐，万民共荣，忧乐无心矣。
编者按语：文化是民族的灵魂！传承优秀文化是民族的责任和使命。以三木秉凤（周凤森）先生为首的【世界大同文化传媒】创建以来，一直在为弘扬传播民族优秀文明文化，增强民族文化的软实力，实现民族文化自信而努力奋斗。
