心境 入境 悟境 出境
——浅谈书法的“四境”之要
作者：张守军
在中国传统文化的翰海里，书法作为一门艺术得到千百年来的传承与创新，因此成为中国传统的国粹。书法是艺术，书法学则是一门科学。今天谈及“四境”是作者多年临习书法，在实践中用心悟到的初浅的体会与感知，今天写出来与大家分享研讨。
心 境
一个人内心存在着什么样的境界，容纳什么样的思想，感知什么样的审美，直接关系到你的行为思想的走向。作为一名书法者，首先具备平和的心境。因为书法的构成从一点一横写起，随时处于心平气和的状态，包括一个字体结构的形成都得用平和之心去精准构建。一个浮躁的心境，不但写不好笔画，做不到精准构造字型，把字写得神采飞扬更是难上加难。要想有一个良好的心境，必须首先做到心静。静下来万物在你的心中才会秩序井然，胸中所拥有的大千世界才会泰然恬静。只有做到世界无论怎样喧嚣，自己却寸心不乱，才会拥有平和的心境。所谓“功夫在画外”，想做到泰然处之，一个书法者除了读帖、背帖练习之外，更重要的是修心。放掉不该追逐的名利，舍去不该拥有的豪华外衣，让心温暖以对，让简单写出从容，一个宽阔的心海才会容纳百川。提高自己的个性修养，建造一个平和的心境是成为书法大成的底色。书法每一个字的写出如同整个大千世界的构造，没有平和的心境，创写出来的书法字体也不会秩序井然，所写的每一个章节也会杂乱无章，不会流动出自然流畅之乐感。书法是格局的最美体现。一个书者心境中的格局直接关系书法作品形成后的艺术气象，所谓字如其人，就是一个书者心境的最美体现。所以要想学好书法，修养心境是关键！
入 境
一个书者对书法的热爱的程度，关系到他的成就的高低。入痴之境古今有之。传说王羲之练字用坏的毛笔形成了一座小山，人们叫它笔山；他家旁边小池水变成墨色，人们叫它墨池；他坚持天天练字，丫环送来馍馍，他无意中沾满墨汁拿着吃。这些故事足以说明他习书已达到痴迷的境界，这种境界叫入境。习书不在一天写多少字，关键在于心里是否真正入进书法里。身在曹营心在汉的练习，就是你一天练上一万字也不会领会书法中的内涵与真谛，也不会掌握书法的要领。所以讲墨随心走、一心不二用显得尤为最重，心无旁骛显得更为关键，心的专一性就是入境的最好体现。能不能从当今社会的喧嚣中，修行到一块属于自己的心灵的一块净土，能不能从浮躁中寻求出平和的精神世界，这也是书者面对践行的根本性所在。入境的感觉就是出神入化的自然流淌与愉悦，天地嘈杂之声已无，书香之风飘然而来。
悟 境
觉是一种洞察，悟是一种智慧。拿到任何书体除了具备拥有心境、入境条件后，悟境又是看你是否真正走进书帖重要之所在。学帖不但要做到读帖、背帖，最重要的是悟帖。一个字是怎样构成的，一个笔画是怎样写出的，章法、布局是什么，前后左右怎样相呼应，这些都是通过你的大脑应该悟出弄清楚的，否则只是简单一临，依着葫芦画个瓢，不知其所以然，不领会一个字体的内涵与精髓，也就不会心领神会其字体艺术内涵与本质，所写出的书法只会是形似神不似，飘然而不厚重。所以说要想达到悟境这一个境界，首先具备心境与入境，环环相扣缺一不可。书法的过程就是人专一的过程，是凝心聚力的过程，是发自内心的抒情；行云流水的过程，是任心飞扬个性的过程。书法没有捷径可走，可走的只是入心、入理、入境，书法的最高境界就是悟境。
出 境
当一个人想走进胡同的时候，一定先选择好如何能出来，否则走进去出不来就把路走死了。书法亦如此。真正的书法家除了博采百家之长外，还应以吸收、积蓄、提炼其精华营养过程中逐渐变化出自己的风格，加入自己的个性与艺术走向，写一辈子柳公权写得再完美也只不过是一名书匠。书法必须拥有田园气、书卷气，在发展创新中获得新生，拥有属于自己的个性张扬，拥有自己的审美走向，拥有属于自己应该抒发的艺术情怀。出境就是从远古走出来，是一种再创新，以超凡的艺术审美，写出不同一般的书法。出境就是挥洒出一个新的书法世界，这种境界的拥有，得需要书者多年对各类艺术门类的学习与积累，需要厚积薄发提炼。出境就是凤凰涅槃，浴火重生，创造一个新的书法自我。
心境、入境、悟境、出境，“四境”的完美统一就会创造出一个新的书法境界，如此看来何等重要。
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