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【世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建，三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神，传承经典文化、延续中华文脉，提升人民群众文化素养，增强国家文化软实力，尽自己的一份责任，并于2016年6月组建文化群传播中国传统文化思想，于2017年 2月组建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍，并开展征文活动。团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，从文化自信走向文化复兴，从文化复兴走向文化繁荣，从文化繁荣走向文化普世！承担起一代文人的责任！自建队以来，不断地吸引全国各地有识之士加入团队，现已有二十多位主编老师，文章发布于包括新华网、搜狐网、腾讯微博、新浪微博、都市头条等多个媒体。欢迎全国各界有识之士自愿参与其中，让我们这支文化队伍不断地发展壮大！让中华文化光耀四方。
三木秉凤先生微信号：www1836307207。
第十五届“三木秉凤”杯征文正在进行中……
投递要求：
1. 来稿请发裸文，并注明“三木秉凤杯第十五届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。
2. 附作者简介及照片一张，并将作者真实联系方式主动告与征文主编，以备联系。
3.评奖结果公布只按投稿时微信网名，敬请作者不要轻易修改自己的网名。
征文时间：
本届征文自2021年6月1日起至 2021年9月底截稿，共4个月。
奖项设置：
特等奖1名：奖金1200元。
一等奖2名：奖金600元。
二等奖3名：奖金300元。
三等奖5名：奖金150元。
优秀奖30名：奖金 60元。
鼓励奖300名：奖金30元。
投稿处：
主编：希望之梦
微信:yangrrong123邮箱:1628586637@qq.com
中国易经初解‖三十四讲
谦谦君子 卑牧有终
作者/三木秉凤（周凤森）
甘居卑底自光辉，
俯首何遮气势威。
自牧劳谦功业遂，
留侯身退乐山隈。
穷经探密何辞远，闻道解惑尽归藏。大观天下，尘世中他人解易源于知识与经验的判断，我之解易更加源于自牧悟性的颖达！若言错误就是悟性不够，若言正确就是万术一理！千年来的易学研究者大都求助于历史遗证，否则就是万古之迷。既然万道同理！我之解易也就借助了其它经典如佛经、道德经、黄帝内经等理论来深入挖掘易经博大精深的思想。例如如何理解与运用先天八卦与后天八卦，的确是初入易门者的重大难题。
先天八卦又称为伏羲八卦，其排列顺序是乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八，先天八卦以乾坤定南北，以离坎定东西，先天八卦根据河图而定。后天八卦又称文王八卦，其方位顺序是离南坎北、震东兑西、艮东北、坤西南、乾西北、巽东南，依序为坎一坤二震三巽四中五乾六兑七艮八离九，后天八卦根据洛书而定。河图、洛书皆为中国两幅奇书奇图！是极深的高等数学！遇之者几乎百思不解，读懂者太难太难！我会在此不懈努力，直到未来仅就二图单独展开。
为什么八卦分先天与后天呢？先天与后天也是代表着宇宙本源与宇宙变化的两种状态，先天属于“形而上”之境代表宇宙本源问题，后天属于“形而下”之境代表宇宙变化问题，即宇宙万物产生之前的混沌状态属于先天，万物生老壮死的生灭状态属于后天，例如人出生之前的状态属于先天，人出生之后的状态属于后天，一切相对静止的东西如阴宅阳宅草原山野属于先天，而一切运动的东西风云动物及人类社会的发展变化则属于后天。所以先天八卦以以乾坤天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，这表明宇宙万物尚处于混沌未开之中。而后天八卦则以离坎定位，代表了日月运行，光泽天地，一切万物生机勃勃之象，并按照四时之序变，遵循着春生夏长秋收冬藏的基本规律，八卦中每一卦为三爻，八卦共二十四爻，对应一年二十四个节气循环往复。由太极混沌之气（先天）到阴阳交互化生万物之两仪（后天），到万物由生长自然灭亡重归宇宙混沌之气（先天），然后在因缘合和时复次阴阳相交生化万象之“先天”到“后天”之无限循环，由“无”到有由“空”到色，然后由色归“空”，由有归“无”，此万象万物生灭不息，导致包括人类在内一切生命与非生命在不同维次时空中轮回不断，故《系辞传》曰：“生生之谓易”，其中佛教的“色空不二”及道教的“有无相生”的宇宙智慧在此与易经理论吻合。
在宇宙自然面前，万象万物唯有尊重客观规律及其发展方能久安生存，所以西方思想中的“人定胜天理论”及“生命进化理论”绝对是个科学伪命题，万物生存在天地之间我们对于自然规律惟有谦恭敬畏方可自保，在人类社会的生存生活生产中我们惟有做个内刚外柔的谦谦君子，方能立于不败之地成为社会不倒翁！谦卦之慧由此而显！
谦卦。地山谦，坤上艮下000100。《谦》：亨。君子有终。彖曰：“谦亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也”。象曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。山在地中之谦卦，山本高大，却隐于地中，君子谦谦，裒多以益寡少，谦尊而光天下民服，故自然吉祥。
初六爻辞：初六。谦谦君子，用涉大川，吉。象曰：谦谦君子，卑以自牧也。初六，柔处谦下，谦而又谦自我约束，干事创业一切吉祥。
六二爻辞：六二。鸣谦，贞吉。象曰：鸣谦贞吉，中心得也。六二，柔以居中，谦名远扬，贞固吉祥。
九三爻辞：九三。劳谦，君子有终，吉。象曰：劳谦君子，万民服也。九三，阳居阳位，上应上九，又服从六五之君。《系辞传》曰：“劳谦，君子有终，吉”；子曰：“劳而不伐，有功而不德，厚之至也。语以其功下人者也。德言盛，礼言恭。谦也者，致恭以存其位者也”。是故勤奋谦逊之君子，必获吉祥。
六四爻辞：六四。无不利，撝谦。象曰：无不利，撝谦，不违则也。六四，阴居柔位。撝者，挥也。发挥谦虚的美德，没有什么不利的。
六五爻辞：六五。不富以其邻，利用侵伐，无不利。象曰：利用侵伐，征不服也。六五，柔中居尊，以德服人，朝廷虽不富有，却以谦虚受邻里爱戴。但对于无道邻邦，以威武之师用兵征伐，亦无所不利。
上六爻辞：上六。鸣谦，利用行师，征邑国。象曰：鸣谦，志未得也；可用行师，征邑国也。上六，处谦之极，谦名远扬，利宜用兵，征伐叛逆。
谦卦乃六十四卦中上上之卦，内卦三爻皆吉，外卦三爻皆利。谦谦君子用涉大川，修身养德无往不利！满损谦益乃自然法则，人生守谦以德服天下。子曰：“谦也者，致恭以存其位者也”。谦智简单明了，若卜得此卦，就坚守原则自我管理，真君子者当以谦谦入世，居业不功，居德无傲，居前而不凌后，居上而不凌下，故而谦谦之仕，君子有终矣。
编者按语：文化是民族的灵魂！传承优秀文化是民族的责任和使命。以三木秉凤（周凤森）先生为首的【世界大同文化传媒】创建以来，一直在为弘扬传播民族优秀文明文化，增强民族文化的软实力，实现民族文化自信而努力奋斗。
