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文游天下（78）
麦积山
文/石岩磊
图/作者提供
麦积山位于甘肃省天水市，是小陇山中的一座孤峰，因山形酷似麦垛而得名，其西南、正南与东南三面为断崖。1600年前的后秦时期，古人便开始在崖壁上开凿石窟，后经北魏、西魏、北周、隋唐、五代、宋、元、明、清等10多个朝代不断新增与重修，形成了蜚声中外的麦积山石窟，与云冈石窟、龙门石窟以及莫高窟并称为“中国四大石窟”。
麦积山现存221个洞窟，1万多身塑像，密密麻麻地分布在80米高的立面上，形如蜂窝，蔚为壮观。这些雕像采用的是石胎泥塑工艺，即先凿出人物的石质轮廓，然后在岩石上打眼，横向插入木棍，其上缠上麻布构成骨架，再敷以黄泥造型，经过精雕细琢制作出栩栩如生的人像，最后涂上天然颜料。如此造像可以更加细腻逼真独具魅力。
麦积山石窟的佛像大多形体较小，适宜近距离观看，而东南面有三尊体型最大的佛像，在山下即可望见。居中的为释迦牟尼佛，有15米高，只见他弯眉细目、鼻梁挺直、双唇微闭、下颌丰满，整体给人以面容圆润清秀可亲之感，似是一位敦厚长者在含笑迎接八方来客。其两侧站着普贤菩萨与文殊菩萨，她们的个头略矮，但都神态恬静安逸，身姿曼妙婀娜，恍若恭谨的侍女，又如俊美的助教。
沿着“之”字形的过道上行，便可逐级欣赏到精美绝伦的众多小的佛像，他们千姿百态造型各异，有的慈眉善目，有的面目狰狞，有的飘飘若仙，有的朴实无华，姿态也是不一而足，或立或坐，或颔首前倾，或仰头望远，服饰更是五花八门，长袖飘飘有之，短衣打扮有之，宽带大袍亦有之，让人如入琳琅满目的时装店一般。之所以形成气象万千的造型，就是由于历朝历代的工匠们把当时的审美情趣与社会风尚融入其中，让游人瞬间穿越千年，洞见古人的真实生活状态。
而有意思的是，佛祖的形态也是千佛千面，没有雷同重复的，无论是形态表情，还是衣服装饰，都有所区别有些差异。从中令人感悟到，原来佛不是一成不变的，他在人们心目中的形象会随着时代的变迁而发生变化，每个人对他的理解也各不相同。法力无边的佛陀便更加亲民，其普度众生的教化即近在身边，没了威仪的距离感。佛教的感召力还能从一块匾额中体现得淋漓尽致。
石窟的最顶层被称为“散花楼”，据说是文殊菩萨为试探下面众信徒的诚心，由此抛下花瓣，如果落到了人们的身上，则证明其心不诚，结果所有花片都飞舞上天。其实是由于麦积山崖壁特殊的形状造成了上升气流所致，现在景区已严谨向下抛洒杂物。而“散花楼”中间悬挂着明末清初大学子王了望题写的四个大字：是无等等。意思是存在与不存在、对和错都无所谓。
王了望为何如此看破红尘呢？他原先为明朝的高官，清军入关后，王了望下岗失业了，便一心要反清复明，但几十年过去了，所有的努力都付诸东流，可又眼见励精图治的清朝皇帝将国家治理得欣欣向荣，他突然顿悟，明白了朝代更迭是大势所趋，于是在云游到麦积山时，欣然题字明志，不再做螳臂当车的无用功。王了望大彻大悟的经历，反映出末世士大夫的彷徨与醒悟，并非佛法的感召，不过是现世挤压下的嬗变。
麦积山佛像的题材既有佛祖、菩萨、金刚，也有普通的供养人及孩童，完全就是人神共生的群雕，折射出的是现实的大千世界。而来此参观的游客，大概每个人也在自度中，用自己的经验和认知揣度着佛理，塑造着内心中的佛像，在纷繁复杂的社会中艰难跋涉，拿意志与信仰对抗挫折，用宽慰和自嘲排解苦闷，将一切“是”同“无”划入“等等”之列，在释然中得以解脱。
2021.7.16
读石岩磊君《文游天下（78）麦积山》
文/常原平
酷似麦垛因得名？
后秦崖壁凿石洞。
十余朝代增与修，
蜚声中外石窟名。
现存洞窟逾两百，
万尊塑像立面载。
石胎泥塑凿轮廓，
细腻逼真绽异彩。
佛像大多形体小，
东南大佛山下望。
居中释迦牟尼佛，
普贤文殊守两旁。
“之”形过道往上行，
众多佛像美绝伦。
情趣风尚融其中，
穿越千年洞古人？
佛祖形态千佛面，
形态衣饰少雷同？
法力无边佛陀亲，
普渡众生教化近。
石窟顶层“散花楼”，
文殊试探信徒诚？
“是无等等”字高悬，
佛教感召匾额中。
看破红尘王子望，
时代更迭顿悟明。
並非佛法所感召？
现实挤压嬗变成。
人神共生群雕群，
游人亦在自度中？
经验认知揣佛理，
纷繁社会艰难行。
意志对抗挫折坚，
宽慰自嘲排苦闷。
“是”“同”“无”划“等等”列？
释然解脱赢人生。
[强][强］
作者简介：石岩磊，河北满城人，年龄已到知天命，心性一如少年，满眼的童趣，满怀的憧憬，无怨无悔不知傻，无忧无虑不懂悔，在微信里觅到一处清静之所，在文字的组合中发现了一片蓝天。2018年于无意间闯入了朗诵的天地，又寻到一个令人神清气爽的新世界。
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