精华热点 
【世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建,三木秉凤本名周凤森,1968年生,山东潍坊营里人,专业法律,道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神,传承经典文化、延续中华文脉,提升人民群众文化素养,增强国家文化软实力,尽自己的一份责任,并于2016年6月组建文化群传播中国传统文化思想,于2017年 2月组建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍,并开展征文活动。团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷,与中央同频,与民族共振,从文化自信走向文化复兴,从文化复兴走向文化繁荣,从文化繁荣走向文化普世!承担起一代文人的责任!自建队以来,不断地吸引全国各地有识之士加入团队,现已有二十多位主编老师,文章发布于包括新华网、搜狐网、腾讯微博、新浪微博、都市头条等多个媒体。欢迎全国各界有识之士自愿参与其中,让我们这支文化队伍不断地发展壮大!让中华文化光耀四方。
三木秉凤先生微信号:www1836307207。

第十五届“三木秉凤”杯征文正在进行中……
投递要求:
1. 来稿请发裸文,并注明“三木秉凤杯第十五届征文”字样,无标注者将视作普通来稿不予参评。
2. 附作者简介及照片一张,并将作者真实联系方式主动告与征文主编,以备联系。
3.评奖结果公布只按投稿时微信网名,敬请作者不要轻易修改自己的网名。
征文时间:
本届征文自2021年6月1日起至 2021年9月底截稿,共4个月。
奖项设置:
特等奖1名:奖金1200元。
一等奖2名:奖金600元。
二等奖3名:奖金300元。
三等奖5名:奖金150元。
优秀奖30名:奖金 60元。
鼓励奖300名:奖金30元。
投稿处:
主编:希望之梦
微信:yangrrong123邮箱:1628586637@qq.com

中国易经初解 ‖第三十讲
小往大来 安泰恒通
作者/三木秉凤

莺燕翩跹天地通,
凤麟相应志由衷。
心包万有取中正,
执锐穿河荟远朋。

包容遐迩无遗爱,天地无私道得中。《系辞传》开章宗义曰:“天尊地卑,乾坤定矣;卑高以陈,贵贱位矣;动静有常,刚柔断矣”。世界一切现象存在,其实就是天地垂象,气聚气散,宇宙内阴阳两种对立的力量永远处于动态平衡之中,系辞传中所言之乾坤、贵贱、动静、刚柔等仅仅为阴阳性质的个别定位。其实阴阳本为一体!犹如弹簧,按压则必引反弹性爆发,牵拉则必生回归性收缩,我们将弹簧喻谓太极其一,爆发力为阳,收缩力为阴,谓之二仪。天地间阴阳二气之变化,生出大千万象!故而易之卦者实谓挂也,卦之原义就是万物垂象犹如画幕般悬挂于天地之间,圣人观天文地理之象,“以通天地之志,以类万物之情”,万物内有其征则外有其形,悬之不过六十四卦而已!自然界之现象其实并非单独存在,而是同声相和同气相应,方圆之物在某种共同“缘源”条件下以“类聚”而象显,比如同类动植物之湿热环境,它们会在同一条件下大片生长,比如洪水或旱灾也会在同一气候条件下大面积肆虐,比如地震来临所有的动物几乎同时得到天地之垂象信息而提前搬家,所以“法象莫大乎天地”,圣人观象则知万物缘成之内理所在!这也是阴阳风水之原理。
《系辞传》曰:“天生神物,圣人则之。天地变化,圣人效之。天垂象,见吉凶,圣人象之。河出图,洛出书,圣人则之”。人是万物之灵,如今为何却在观察天象及感应地理运动方面落后于某些动植物了?我们文明人类的嗅觉、触觉、感觉竟然连蚊虫蝼蚁都不如吗!这里就出现一个亟待解决的人类文明标准及文明方向问题,人类文明的结果难道是人类自然功能的褪化消失吗?非也!为了弥补人类因感知褪化及消失所带来的适应自然之不便,中国古人“仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之纹与地之宜,近取诸身远取诸物,于是始作八卦”,通过八卦“以通神明之德,以类万物之情”之感知预判,即由“微”见“著”,以此来弥补人类在文明发展中因感官褪化而带来的自然评判不适。我们知道八卦是由宇宙最基本的两个单位阴与阳构成,阴阳在《易》中又称两仪,而万物之道必须从阴阳平衡中寻觅和谐之中庸。而安“泰”则是万物和谐通达的一个象征。

泰卦!《序卦传》曰:“履而泰,然后安,故受之以泰,泰者,通也”。泰,又言地天泰,000111,坤上乾下。卦辞曰:泰,小往大来,吉亨。彖曰:“泰,小往而大来,吉亨,则是天地交而万物通也,上下交而其志同也。内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人,君子道长,小人道消也”。象曰:“天地交泰,后以裁成天地之道,辅相天地之宜,以左右民”。泰!地天泰,乾为天坤为地,天阳上升,地阴下降,则为阴阳交合相生而万物生养贯通之正途,是故,泰者亨通也,阴柔在上,阳刚在下,是故泰者安定矣,内刚外柔内方外圆,阴弱阳盛则是吉祥亨通之象。
初九爻辞:初九,拔茅茹以其汇。征吉。象曰:拔茅征吉,志在外也。初九,泰之初始,阳居正位,上应六四,志在上行,故而前进吉祥。
九二爻辞:九二,包荒,用冯河,不遐遗。朋亡,得尚于中行。象曰:包荒,得尚于中行,以光大也。九二,为本卦之主,阳刚得中,上应六五君主,胸怀天下,徒步涉川,纳贤不遗,不结党营私,诚挚辅佐六五德君,治世光明通泰。
九三爻辞:九三,无平不陂,无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚,于食有福。象曰:“无往不复,天地际也”。九三,阳刚得正,上与六应,但继续前进面临三阴之阻,路途艰辛,但坚守正道就不用担心诚信受损,此乃天地交合之处故无忧矣。
六四爻辞:六四,翩翩,不富以其邻,不戒以孚。象曰:“翩翩不富,皆失实也。不戒以孚,中心愿也”。六四,阴柔得正,下应初九,由阳转阴上下交泰之象,天地氤氲,万物化醇,男女构精,万物化生,优雅自然,但勿与六五、上六二阴结私抗阳,居安思危,坚守诚信不可掉以轻心。
六五爻辞:六五,帝乙归妹,以祉元吉。象曰:“以祉元吉,中心愿也”。六五,阴柔居中,下应九二,上下通泰,嫁女以配德贤,是以“元吉”而福祉天下矣。
上六爻辞:上六,城复于隍,勿用师,自邑告命。贞吝。象曰:“城复于隍,其命乱也”。上六,居阴得正,位泰之终,物极则返,泰极否来!城墙倾覆于围河之中,勿用出师征战,以“诰命”管理好“自己的邑城”,其实泰终之时,即使坚守正道也难免蒙受灾难与混乱。
泰卦乃十二消失卦之一,刚长阴退,知微见著,小往大来,万物万事阳盛阴衰,天地间一派蓬勃兴旺之势,处泰之时利于抓大放小,大展宏图,万事安泰亨通,一切毫无阻碍。占得泰卦,若位卜前五爻则可以放手一搏,若占为上爻,则为泰极否来之象,应迅速外线收敛谦逊,内部精兵革弊,坚守正道保存实力,以待下个“否极泰来”之机。


编者按语:文化是民族的灵魂!传承优秀文化是民族的责任和使命。以三木秉凤(周凤森)先生为首的【世界大同文化传媒】创建以来,一直在为弘扬传播民族优秀文明文化,增强民族文化的软实力,实现民族文化自信而努力奋斗。





